为什么说孔子后人到了元朝(孔子身世坎坷)

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孔子创办的儒家思想在春秋时期并没有成为主流的学说,反而被各国的君主嫌弃。最后孔子也只能灰溜溜的回到自己的老家去教书育人,这才有了所谓的“3000弟子,72贤人”的说法。

孔子学说的核心是克己复礼,他认为春秋时期的问题就在于礼乐崩坏,应该回到周公的年代,恢复周朝的礼制。但后来的儒家思想在经过各种包装后已经变样了,远远不止是孔子的那点思想了,但都包上了孔子的外衣。

孔子为了论证自己的学说,也制造了不少的谎言。他认为要推行仁证,所以就编出了尧舜禹禅让的故事。孔子在鲁国执政期间,还残忍杀害了自己的竞争对手少正卯,并且还曝尸三日。可以说孔子就是在挟私报复,利用公权力打击学术对手,丝毫没有仁爱之心。

但孔子在自己学生们的包装之下,在春秋末期就成为了一尊神。到了后世儒家思想基本上成为了一种宗教和信仰,被皇帝当成了束缚思想的工具,被文人当作自己的升官之梯。

熊逸在解读哲学思想说,信仰就是要部分的放弃理智。接受了一种宗教和信仰,就没有办法允许别人攻击这种信仰,更不认为这种信仰存在着各种的漏洞。

在儒家思想成为国教的时候,实际上孔子已经被神化了。这种神话产生了非常严重的后果,那就是再有思想的人,他的学术地位也不能超过孔子,不能超过在他之前的那些圣人。因此像王阳明和曾国藩这样的“圣人”因为出生的比较晚,就只能排在最后边了,这是多么荒唐的逻辑。

不仅孔子被神话,几乎所有的圣人都被神化,这就是中国历史的一种传统。在明《武宗实录》里,王阳明就是一个十恶不赦的小人。在后来清朝修订的《明史》里,王阳明就成为了一代圣人。对于曾国藩的争议更多,在这里就不再多叙述了。

当然这里还要澄清一个观点,宗教不等于迷信。宗教也是一种信仰,有很多正面的东西。当人们面对未来感觉无力和不确定性的时候,宗教在很大程度上能够抚慰人的心灵,给人继续前行和做善事提供能量。

迷信是一种非常可怕的东西,对任何一种信仰的沉迷都是迷信。任何真理都是有边界的,越过了边界真理就成了谬论。迷信一种信仰就是相信这种信仰是万能的,是万世不易的,这才是大害。

神话孔子本身就是一种迷信,或者说是在制造迷信。儒家思想从汉武帝时走上历史舞台,在西汉末年登峰造极。王莽的新朝就是儒家思想最好的试验田,王莽的失败实质上就是儒家思想的失败,这标志着儒家思想根本没有办法成为治国理念。

后世之所以还把儒家思想奉为国教,不过是挂羊头卖狗肉罢了。在整个皇权专制的年代,搞的都是外儒内法的那套。从表面上看是儒家思想,从骨子里看是法家思想,二者紧密结合就成了皇帝统治天下的秘密武器。

现在依然有人抱臭脚,认为儒家思想可以拯救二十一世纪的全人类,东方文明将会拯救全世界。实际上早在清朝的时候,张之洞就提出了“中学为体、西学为用”的观点,其实不过是为了忽悠人罢了。

因为孔子创立的教派是世间法,研究的是世俗谛。孔子在论语中已经划清界限,打好预防针了。比如孔子说:不知生,焉知死。还说:敬鬼神,而远之。再有:六合之外,存而不论。

另外笔者还发现一点。儒学崇尚礼的精神:自卑而尊人。这也是历代儒家传承学子没有神话孔子,也没有神话其他人的关键原因。

儒家注重自身修养,然后广大之。无论广大到何等地步,都保持仁义礼智信的君子修养。有修养的人,只会更谦虚。所谓满瓶不响,半瓶晃荡。

即兴发挥,浅见如是,请诸位达人批评指正!


孔子创办的儒家思想在春秋时期并没有成为主流的学说,反而被各国的君主嫌弃。最后孔子也只能灰溜溜的回到自己的老家去教书育人,这才有了所谓的“3000弟子,72贤人”的说法。

孔子学说的核心是克己复礼,他认为春秋时期的问题就在于礼乐崩坏,应该回到周公的年代,恢复周朝的礼制。但后来的儒家思想在经过各种包装后已经变样了,远远不止是孔子的那点思想了,但都包上了孔子的外衣。

孔子为了论证自己的学说,也制造了不少的谎言。他认为要推行仁证,所以就编出了尧舜禹禅让的故事。孔子在鲁国执政期间,还残忍杀害了自己的竞争对手少正卯,并且还曝尸三日。可以说孔子就是在挟私报复,利用公权力打击学术对手,丝毫没有仁爱之心。

但孔子在自己学生们的包装之下,在春秋末期就成为了一尊神。到了后世儒家思想基本上成为了一种宗教和信仰,被皇帝当成了束缚思想的工具,被文人当作自己的升官之梯。

熊逸在解读哲学思想说,信仰就是要部分的放弃理智。接受了一种宗教和信仰,就没有办法允许别人攻击这种信仰,更不认为这种信仰存在着各种的漏洞。

在儒家思想成为国教的时候,实际上孔子已经被神化了。这种神话产生了非常严重的后果,那就是再有思想的人,他的学术地位也不能超过孔子,不能超过在他之前的那些圣人。因此像王阳明和曾国藩这样的“圣人”因为出生的比较晚,就只能排在最后边了,这是多么荒唐的逻辑。

不仅孔子被神话,几乎所有的圣人都被神化,这就是中国历史的一种传统。在明《武宗实录》里,王阳明就是一个十恶不赦的小人。在后来清朝修订的《明史》里,王阳明就成为了一代圣人。对于曾国藩的争议更多,在这里就不再多叙述了。

当然这里还要澄清一个观点,宗教不等于迷信。宗教也是一种信仰,有很多正面的东西。当人们面对未来感觉无力和不确定性的时候,宗教在很大程度上能够抚慰人的心灵,给人继续前行和做善事提供能量。

迷信是一种非常可怕的东西,对任何一种信仰的沉迷都是迷信。任何真理都是有边界的,越过了边界真理就成了谬论。迷信一种信仰就是相信这种信仰是万能的,是万世不易的,这才是大害。

神话孔子本身就是一种迷信,或者说是在制造迷信。儒家思想从汉武帝时走上历史舞台,在西汉末年登峰造极。王莽的新朝就是儒家思想最好的试验田,王莽的失败实质上就是儒家思想的失败,这标志着儒家思想根本没有办法成为治国理念。

后世之所以还把儒家思想奉为国教,不过是挂羊头卖狗肉罢了。在整个皇权专制的年代,搞的都是外儒内法的那套。从表面上看是儒家思想,从骨子里看是法家思想,二者紧密结合就成了皇帝统治天下的秘密武器。

现在依然有人抱臭脚,认为儒家思想可以拯救二十一世纪的全人类,东方文明将会拯救全世界。实际上早在清朝的时候,张之洞就提出了“中学为体、西学为用”的观点,其实不过是为了忽悠人罢了。

因为孔子创立的教派是世间法,研究的是世俗谛。孔子在论语中已经划清界限,打好预防针了。比如孔子说:不知生,焉知死。还说:敬鬼神,而远之。再有:六合之外,存而不论。

另外笔者还发现一点。儒学崇尚礼的精神:自卑而尊人。这也是历代儒家传承学子没有神话孔子,也没有神话其他人的关键原因。

儒家注重自身修养,然后广大之。无论广大到何等地步,都保持仁义礼智信的君子修养。有修养的人,只会更谦虚。所谓满瓶不响,半瓶晃荡。

即兴发挥,浅见如是,请诸位达人批评指正!

诸葛亮只有在头条才谁都不如


孔子创办的儒家思想在春秋时期并没有成为主流的学说,反而被各国的君主嫌弃。最后孔子也只能灰溜溜的回到自己的老家去教书育人,这才有了所谓的“3000弟子,72贤人”的说法。

孔子学说的核心是克己复礼,他认为春秋时期的问题就在于礼乐崩坏,应该回到周公的年代,恢复周朝的礼制。但后来的儒家思想在经过各种包装后已经变样了,远远不止是孔子的那点思想了,但都包上了孔子的外衣。

孔子为了论证自己的学说,也制造了不少的谎言。他认为要推行仁证,所以就编出了尧舜禹禅让的故事。孔子在鲁国执政期间,还残忍杀害了自己的竞争对手少正卯,并且还曝尸三日。可以说孔子就是在挟私报复,利用公权力打击学术对手,丝毫没有仁爱之心。

但孔子在自己学生们的包装之下,在春秋末期就成为了一尊神。到了后世儒家思想基本上成为了一种宗教和信仰,被皇帝当成了束缚思想的工具,被文人当作自己的升官之梯。

熊逸在解读哲学思想说,信仰就是要部分的放弃理智。接受了一种宗教和信仰,就没有办法允许别人攻击这种信仰,更不认为这种信仰存在着各种的漏洞。

在儒家思想成为国教的时候,实际上孔子已经被神化了。这种神话产生了非常严重的后果,那就是再有思想的人,他的学术地位也不能超过孔子,不能超过在他之前的那些圣人。因此像王阳明和曾国藩这样的“圣人”因为出生的比较晚,就只能排在最后边了,这是多么荒唐的逻辑。

不仅孔子被神话,几乎所有的圣人都被神化,这就是中国历史的一种传统。在明《武宗实录》里,王阳明就是一个十恶不赦的小人。在后来清朝修订的《明史》里,王阳明就成为了一代圣人。对于曾国藩的争议更多,在这里就不再多叙述了。

当然这里还要澄清一个观点,宗教不等于迷信。宗教也是一种信仰,有很多正面的东西。当人们面对未来感觉无力和不确定性的时候,宗教在很大程度上能够抚慰人的心灵,给人继续前行和做善事提供能量。

迷信是一种非常可怕的东西,对任何一种信仰的沉迷都是迷信。任何真理都是有边界的,越过了边界真理就成了谬论。迷信一种信仰就是相信这种信仰是万能的,是万世不易的,这才是大害。

神话孔子本身就是一种迷信,或者说是在制造迷信。儒家思想从汉武帝时走上历史舞台,在西汉末年登峰造极。王莽的新朝就是儒家思想最好的试验田,王莽的失败实质上就是儒家思想的失败,这标志着儒家思想根本没有办法成为治国理念。

后世之所以还把儒家思想奉为国教,不过是挂羊头卖狗肉罢了。在整个皇权专制的年代,搞的都是外儒内法的那套。从表面上看是儒家思想,从骨子里看是法家思想,二者紧密结合就成了皇帝统治天下的秘密武器。

现在依然有人抱臭脚,认为儒家思想可以拯救二十一世纪的全人类,东方文明将会拯救全世界。实际上早在清朝的时候,张之洞就提出了“中学为体、西学为用”的观点,其实不过是为了忽悠人罢了。

因为孔子创立的教派是世间法,研究的是世俗谛。孔子在论语中已经划清界限,打好预防针了。比如孔子说:不知生,焉知死。还说:敬鬼神,而远之。再有:六合之外,存而不论。

另外笔者还发现一点。儒学崇尚礼的精神:自卑而尊人。这也是历代儒家传承学子没有神话孔子,也没有神话其他人的关键原因。

儒家注重自身修养,然后广大之。无论广大到何等地步,都保持仁义礼智信的君子修养。有修养的人,只会更谦虚。所谓满瓶不响,半瓶晃荡。

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诸葛亮只有在头条才谁都不如

真实存在的人物

宙斯是雷神,能力就是打雷而已,孙悟空曾经说过雷神是他孙子[抠鼻]

用的是他的知识,知识改变命运

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