武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
不知道你说的遗憾指的什么？难道让武松跟潘金莲结婚白头到老就不遗憾了呗[呲牙]这样的不是文学了，是喜剧
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
不知道你说的遗憾指的什么？难道让武松跟潘金莲结婚白头到老就不遗憾了呗[呲牙]这样的不是文学了，是喜剧
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
潘金莲缩成一团，楚楚可怜，莫名惊恐。武松有些不忍下手，他从来没有杀过女人，更何况这女人还是自己的嫂子，对自己很好的美丽女子。他也想不通，如此貌美如花的女人，怎会有蛇蝎心肠，狠得下心杀死自己的兄长呢？武松不是不知道，武大和潘金莲并不般配，尤如一朵鲜花插在了牛粪上。但你既然嫁给了我兄长，你就要安守妇道，好好过日子，自古女子便这样：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。你又能怎样呢？他的心里可是五味杂陈，本就一腔豪气，快意恩仇的性格竟然有了些迟疑。他捏了捏手中的利刃，艰难地向前迈了一步。这时他的脑子又闪过武大的身影，一个身材矮小的身子在寒风中缓缓移动，肩上的挑子特别沉重，一边是烧饼一边是武松。如果没有武大的含辛茹苦，能有自己的今天吗？可现在武大已去了另一个世界，被眼前这个美女蛇毒害了生命。武松越想越气，越想心中的火烧得越旺，咬咬牙，毅然地举起刀来。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
不知道你说的遗憾指的什么？难道让武松跟潘金莲结婚白头到老就不遗憾了呗[呲牙]这样的不是文学了，是喜剧
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
潘金莲缩成一团，楚楚可怜，莫名惊恐。武松有些不忍下手，他从来没有杀过女人，更何况这女人还是自己的嫂子，对自己很好的美丽女子。他也想不通，如此貌美如花的女人，怎会有蛇蝎心肠，狠得下心杀死自己的兄长呢？武松不是不知道，武大和潘金莲并不般配，尤如一朵鲜花插在了牛粪上。但你既然嫁给了我兄长，你就要安守妇道，好好过日子，自古女子便这样：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。你又能怎样呢？他的心里可是五味杂陈，本就一腔豪气，快意恩仇的性格竟然有了些迟疑。他捏了捏手中的利刃，艰难地向前迈了一步。这时他的脑子又闪过武大的身影，一个身材矮小的身子在寒风中缓缓移动，肩上的挑子特别沉重，一边是烧饼一边是武松。如果没有武大的含辛茹苦，能有自己的今天吗？可现在武大已去了另一个世界，被眼前这个美女蛇毒害了生命。武松越想越气，越想心中的火烧得越旺，咬咬牙，毅然地举起刀来。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
这个问题提得很好。看起来武松只是简单的杀了两个通奸之人，事实上却涉及到古代的女子的伦理道德问题。
封建社会的三纲五常与三从四德等伦理思想。
三纲五常中的“夫为妻纲”要求女性的作用就在于顺应男性、服从安排，不可生出奸淫之念头，与这一思想同属于儒家思想体系的三从四德思想更是令人耳目一新。
三从四德中的“三从”要求女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”，可以看出古代女子要是出嫁到了丈夫那里，基本上一生的活动框架就已经固定下来了，即使丈夫死了，作为妻子的女人还是要守丧，更难以再嫁出去。
再看看“四德”，里面有一德为妇德，妇德不仅规定了做妻子的一些基本义务，还格外强调“内外有别”，既然嫁到了这个男子，就不能再对其它男子有比较亲密的接触。
我国闽南地区有过一种习俗，妇女若是不守妇道，被发现后会被人抓起来浸泡猪笼，以此来给妇女以警告。
说到这里，大家已经明白武松为什么要杀了潘金莲了，因为她的行为已经严重地挑战了当时的社会底线与伦理道德，换做平常人也许还会放她一马，但是落在了脾气暴躁的武松身上，她一定是要为她的不守妇道的行为付出生命的代价了。
原著中武松一口一个“淫妇”已经能够说明他的愤怒之情了。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
不知道你说的遗憾指的什么？难道让武松跟潘金莲结婚白头到老就不遗憾了呗[呲牙]这样的不是文学了，是喜剧
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
潘金莲缩成一团，楚楚可怜，莫名惊恐。武松有些不忍下手，他从来没有杀过女人，更何况这女人还是自己的嫂子，对自己很好的美丽女子。他也想不通，如此貌美如花的女人，怎会有蛇蝎心肠，狠得下心杀死自己的兄长呢？武松不是不知道，武大和潘金莲并不般配，尤如一朵鲜花插在了牛粪上。但你既然嫁给了我兄长，你就要安守妇道，好好过日子，自古女子便这样：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。你又能怎样呢？他的心里可是五味杂陈，本就一腔豪气，快意恩仇的性格竟然有了些迟疑。他捏了捏手中的利刃，艰难地向前迈了一步。这时他的脑子又闪过武大的身影，一个身材矮小的身子在寒风中缓缓移动，肩上的挑子特别沉重，一边是烧饼一边是武松。如果没有武大的含辛茹苦，能有自己的今天吗？可现在武大已去了另一个世界，被眼前这个美女蛇毒害了生命。武松越想越气，越想心中的火烧得越旺，咬咬牙，毅然地举起刀来。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
这个问题提得很好。看起来武松只是简单的杀了两个通奸之人，事实上却涉及到古代的女子的伦理道德问题。
封建社会的三纲五常与三从四德等伦理思想。
三纲五常中的“夫为妻纲”要求女性的作用就在于顺应男性、服从安排，不可生出奸淫之念头，与这一思想同属于儒家思想体系的三从四德思想更是令人耳目一新。
三从四德中的“三从”要求女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”，可以看出古代女子要是出嫁到了丈夫那里，基本上一生的活动框架就已经固定下来了，即使丈夫死了，作为妻子的女人还是要守丧，更难以再嫁出去。
再看看“四德”，里面有一德为妇德，妇德不仅规定了做妻子的一些基本义务，还格外强调“内外有别”，既然嫁到了这个男子，就不能再对其它男子有比较亲密的接触。
我国闽南地区有过一种习俗，妇女若是不守妇道，被发现后会被人抓起来浸泡猪笼，以此来给妇女以警告。
说到这里，大家已经明白武松为什么要杀了潘金莲了，因为她的行为已经严重地挑战了当时的社会底线与伦理道德，换做平常人也许还会放她一马，但是落在了脾气暴躁的武松身上，她一定是要为她的不守妇道的行为付出生命的代价了。
原著中武松一口一个“淫妇”已经能够说明他的愤怒之情了。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
他一小小警察怎么能够扛得过有头有脸的地头蛇西门庆呢？
水浒那个时代，宋朝已经烂透了，武松斗得过老虎，斗不过财主恶霸。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
不知道你说的遗憾指的什么？难道让武松跟潘金莲结婚白头到老就不遗憾了呗[呲牙]这样的不是文学了，是喜剧
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
潘金莲缩成一团，楚楚可怜，莫名惊恐。武松有些不忍下手，他从来没有杀过女人，更何况这女人还是自己的嫂子，对自己很好的美丽女子。他也想不通，如此貌美如花的女人，怎会有蛇蝎心肠，狠得下心杀死自己的兄长呢？武松不是不知道，武大和潘金莲并不般配，尤如一朵鲜花插在了牛粪上。但你既然嫁给了我兄长，你就要安守妇道，好好过日子，自古女子便这样：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。你又能怎样呢？他的心里可是五味杂陈，本就一腔豪气，快意恩仇的性格竟然有了些迟疑。他捏了捏手中的利刃，艰难地向前迈了一步。这时他的脑子又闪过武大的身影，一个身材矮小的身子在寒风中缓缓移动，肩上的挑子特别沉重，一边是烧饼一边是武松。如果没有武大的含辛茹苦，能有自己的今天吗？可现在武大已去了另一个世界，被眼前这个美女蛇毒害了生命。武松越想越气，越想心中的火烧得越旺，咬咬牙，毅然地举起刀来。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
这个问题提得很好。看起来武松只是简单的杀了两个通奸之人，事实上却涉及到古代的女子的伦理道德问题。
封建社会的三纲五常与三从四德等伦理思想。
三纲五常中的“夫为妻纲”要求女性的作用就在于顺应男性、服从安排，不可生出奸淫之念头，与这一思想同属于儒家思想体系的三从四德思想更是令人耳目一新。
三从四德中的“三从”要求女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”，可以看出古代女子要是出嫁到了丈夫那里，基本上一生的活动框架就已经固定下来了，即使丈夫死了，作为妻子的女人还是要守丧，更难以再嫁出去。
再看看“四德”，里面有一德为妇德，妇德不仅规定了做妻子的一些基本义务，还格外强调“内外有别”，既然嫁到了这个男子，就不能再对其它男子有比较亲密的接触。
我国闽南地区有过一种习俗，妇女若是不守妇道，被发现后会被人抓起来浸泡猪笼，以此来给妇女以警告。
说到这里，大家已经明白武松为什么要杀了潘金莲了，因为她的行为已经严重地挑战了当时的社会底线与伦理道德，换做平常人也许还会放她一马，但是落在了脾气暴躁的武松身上，她一定是要为她的不守妇道的行为付出生命的代价了。
原著中武松一口一个“淫妇”已经能够说明他的愤怒之情了。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
他一小小警察怎么能够扛得过有头有脸的地头蛇西门庆呢？
水浒那个时代，宋朝已经烂透了，武松斗得过老虎，斗不过财主恶霸。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
古代就叫武松～现代就叫张扣扣
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
不知道你说的遗憾指的什么？难道让武松跟潘金莲结婚白头到老就不遗憾了呗[呲牙]这样的不是文学了，是喜剧
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
潘金莲缩成一团，楚楚可怜，莫名惊恐。武松有些不忍下手，他从来没有杀过女人，更何况这女人还是自己的嫂子，对自己很好的美丽女子。他也想不通，如此貌美如花的女人，怎会有蛇蝎心肠，狠得下心杀死自己的兄长呢？武松不是不知道，武大和潘金莲并不般配，尤如一朵鲜花插在了牛粪上。但你既然嫁给了我兄长，你就要安守妇道，好好过日子，自古女子便这样：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。你又能怎样呢？他的心里可是五味杂陈，本就一腔豪气，快意恩仇的性格竟然有了些迟疑。他捏了捏手中的利刃，艰难地向前迈了一步。这时他的脑子又闪过武大的身影，一个身材矮小的身子在寒风中缓缓移动，肩上的挑子特别沉重，一边是烧饼一边是武松。如果没有武大的含辛茹苦，能有自己的今天吗？可现在武大已去了另一个世界，被眼前这个美女蛇毒害了生命。武松越想越气，越想心中的火烧得越旺，咬咬牙，毅然地举起刀来。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
这个问题提得很好。看起来武松只是简单的杀了两个通奸之人，事实上却涉及到古代的女子的伦理道德问题。
封建社会的三纲五常与三从四德等伦理思想。
三纲五常中的“夫为妻纲”要求女性的作用就在于顺应男性、服从安排，不可生出奸淫之念头，与这一思想同属于儒家思想体系的三从四德思想更是令人耳目一新。
三从四德中的“三从”要求女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”，可以看出古代女子要是出嫁到了丈夫那里，基本上一生的活动框架就已经固定下来了，即使丈夫死了，作为妻子的女人还是要守丧，更难以再嫁出去。
再看看“四德”，里面有一德为妇德，妇德不仅规定了做妻子的一些基本义务，还格外强调“内外有别”，既然嫁到了这个男子，就不能再对其它男子有比较亲密的接触。
我国闽南地区有过一种习俗，妇女若是不守妇道，被发现后会被人抓起来浸泡猪笼，以此来给妇女以警告。
说到这里，大家已经明白武松为什么要杀了潘金莲了，因为她的行为已经严重地挑战了当时的社会底线与伦理道德，换做平常人也许还会放她一马，但是落在了脾气暴躁的武松身上，她一定是要为她的不守妇道的行为付出生命的代价了。
原著中武松一口一个“淫妇”已经能够说明他的愤怒之情了。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
他一小小警察怎么能够扛得过有头有脸的地头蛇西门庆呢？
水浒那个时代，宋朝已经烂透了，武松斗得过老虎，斗不过财主恶霸。
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
古代就叫武松～现代就叫张扣扣
武松杀嫂不是文学的遗憾，恰恰相反，这是文学的辉煌。武松是《水浒传》中形象描写的最丰满的人物。水浒人物如果独立成章地去写，武松的故事最多，篇幅最长。像宋江也好，林冲也好，鲁智深也好，写起来都没有武松的故事生动感人。
武松杀嫂写的是:因为武松的嫂子潘金莲和富甲一方的西门庆大官人搞婚外恋，搞得难舍难分，为了达到两人长期私通的罪恶目的，潘金莲竟然狠心毒杀了亲夫武大郎。武松出差回来后，经过调查了解，得知了真相，为了给哥哥报仇雪恨，就杀了潘金莲和西门庆等一干人等。至于武松杀的西门庆、王婆等人今天就不是讨论的重点了。我们重点来温习一下武松杀死嫂子潘金莲的这一情节，以揭开内幕，摆正视听。
那妇人见势头不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这是《水浒传》第二十六回《偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭》描写的武松杀嫂。
电视剧里没有这么血腥，只是武松揪住潘金莲一刀捅了过去，然后一脚把她踹倒地上。
这一刀捅下去，这一脚踹下去，但见那个秀美的、柔弱的、一身缟素的娇躯就像大潮中的一叶浮萍；又像狂风中的一片落英，飘飘摆摆，摇摇坠地。
看到这里，我真的好绝望。从此以后，我对那些貌美如花、楚楚怜人而又所嫁非人的少妇们彻底梦碎，再也不敢有丝毫地同情和想入非非。
武松杀嫂，究竟杀的是谁？潘金莲代表的是谁？《水浒传》中说她的“小名唤作潘金莲”，她的大名已不得而知。但是，我们应该知道，潘金莲不是她的真名，只是一个代表。那么，潘金莲都代表什么样的女人？
《南史.废帝东昏侯本纪》记载，东昏侯凿金为莲花用来贴地，令潘妃行其上，曰:“此步步生莲花也”。潘妃脚小，走在贴有金莲的地上，一步踏一朵莲花，谓之步步生莲花。看到了吗？人家东昏侯爷用金莲花作地板砖铺地，这才能够让绝世美女心甘情愿而又死心塌地地跟着过日子呀！
后来，人们就习惯用“金莲、金莲步、莲步、步步金莲、铺莲慢踏等来形容美人的小脚，或称美人的步态美好，或干脆用来代表美人。可见，潘金莲只是美人的代称。《水浒传》随手拈来，用潘妃的典故捏造出一个潘金莲来做了武松的嫂子。
当然，到了《水浒传》中，潘金莲似乎不是简简单单地代表普通的美女，而是进一步代表着遇人不淑，婚姻不幸而又幻想着靠多情大款的拯救跳出火坑的那部分美女。这样的美女在现实生活中有没有？
可以肯定地说有，而且犹如过江之鲫不可胜数。过去有“父母之命，媒妁之言”；现在也有由于特殊原因或者是利害关系造成的不和谐的婚姻。有人经常说:“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”可能就是这个意思。
有一些美女，对丈夫不满意了或者是不满足了，就可能出轨，在婚外寻找安慰或补充。而部分有钱有势的男人沾花惹草似乎是司空见惯，这时候就会像西门大官人和潘金莲一样干柴烈火一拍即合。我要说的是:我不反对任何理由的婚外恋，我反对的是没有底线的婚外恋。我要重申:无论“武大郎”们如何没有出息、如何的不肖，他们也都有活着的权力。
一个美女，你如果再三认为你老公不配你，你可以不爱他、可以不侍候他、可以不心疼他、甚至可以不理他，但是你不能谋杀亲夫。解决问题的方法有很多种，千万不要走绝路。
另外，美女们在挥霍自己的美色以周旋于寻芳大款之间时，你老公可以睁只眼闭只眼视而不见，不代表他的兄弟们也视而不见。要切记把握好尺度。
应该说，武松杀嫂的这一刀捅得好。这一刀捅醒了一些因为有钱而成天对别人老婆虎视眈眈的臭男人；也捅醒了因为漂亮而成天对大款心驰神往的美女们……
所以说，武松杀的不是嫂子，是很多人的梦想。他杀死了一些有钱有势对美女又贪得无厌的男人幻想；杀死了一些年轻貌美靠姿色渔利的美女们的粉红美梦。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。外表的美是假的，因为它不长久；内心的美是真的，因为它能够永恒。
武松杀嫂的唯一不足之处在于:武松的高大英武。如果原著中的武松可以跟他哥哥武大郎一样也是又矮又丑，再勇敢地挺身而出，杀死嫂子伸张正义为哥哥报仇，那该有多么令人扬眉吐气啊！
也就是说：我丑但是我并不在美女面前自惭形秽，只要有理由，我照样敢于果断出手。这个世界难道只有大帅哥才能做到辣手摧花，丑男人在美女面前难道就毫无反抗的资格和能力吗？
没有钱的丑男人魅力低、吸引力低、免疫力又低，这就是原著的失败之处。可能也是令人无限酸楚而又万般无奈的现实。
武松杀西门庆是为了给哥哥报仇，宋江本来就没把阎婆惜当自己的女人，杀她只是为了夺回招文袋，怕自己暗通梁山事发