前面有同好写到，历史上曾经封禅的皇帝，一共六位，从秦始皇往下，还有汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗，以及宋真宗。传说中黄帝也曾进行过封禅，当然，那只是传说，虽然《史记 五帝本纪》这么写，仍然不可作信史看。
封禅的本意，是帝王平定天下后“告天”之礼，所以按道理来说，封禅应该是开国之君的专利。可是大家不难看出，上面六位曾到泰山封禅的皇帝，除了东汉光武帝，都不是开国皇帝；但东汉在名义上是继承西汉的，名义上是汉的“中兴”。秦始皇功业最大，他统一天下，有开创之功。秦始皇和刘秀去封泰山，夸耀一下，可以有一种“自信”，至于其他人，就不好说了。
汉武帝的历史形象，一直是好大喜功，最后连自己都后悔了，被迫颁发“轮台悔诏”，成为反面的历史教材。唐代两位皇帝，高宗李治是软弱无能和怕老婆的典型，唐朝在他身后，就被他宠爱的武则天篡了；玄宗则更不堪，一个安史之乱，好好的盛唐就败在他手里。这几位实在没什么功业和丰功伟绩，值得去“告天”，而老天爷也没怎么照顾他们。
最后一位宋真宗，在历史上被人记住，就是檀渊之盟，他虽然没有逃跑，抵抗了一阵子，还签订了和平协议，不打仗了，算得贡献，却也没有任何可夸诩之处。当然，宋真宗到泰山封禅，也不是骄傲自满，而是他收到一封天书，他不自知是被人愚弄，还乐颠颠地跑到泰山去发电报，说我收到了，感谢上天。岂不可笑？
说到这，有一点值得大家注意，就是上面六位皇帝，基本上都信仰道教和方术。
比如秦始皇一生求仙，想长生不老，却以四十九岁盛年暴死在巡游路上。可惜后人还不警醒，汉武帝在后面紧追，政治上尊崇儒家，其实仍是方术的奴隶（新儒家表面上是儒，内核却是阴阳五行）。
唐朝皇帝自称是老子的后人。老子是谁？所谓黄老之学、老庄之学，老子就是道教的始祖。所以唐朝的皇帝也是道术的崇拜者。李隆基的庙号里带一个“玄”字，也就是唐玄宗，可见他的爱好和痴迷了。宋真宗的“真”，也是这个意思，真宗差似等于真人皇帝。
封禅之说，本来就出自先秦方士的鼓吹，后来为儒家所吸收，与“五德终始说”一样，成为神秘主义的政治理论。它在根本上是为解决“天人关系”的，是皇帝试图直接与“天”沟通的努力。那些喜欢道教的皇帝，自然乐此不疲，而没有这个特殊爱好，又实在无功业可夸，又还比较有自知之明的皇帝，则无意往泰山跑一趟。看官，面子工程也不容易，祭天着实辛苦呢！多数皇帝其实不愿意务这个虚而实实在在地受累。
我见前面有人说，因为封禅的这些前辈不行，所以朱元璋也就不乐意追随其后，去封泰山了。其实这是想当然耳。
我刚说了，封禅泰山，是道教爱好者的事业，就像信仰某教的信众，一生总要往西亚某个圣～地去朝拜一样，封禅对他们来说，属于打卡，是必须完成的任务。但朱元璋是佛教徒，他的心中当然没有这个“理想”和志愿。
这还不是最主要的，朱元璋不封禅的根本原因，在于自宋代儒学复兴以后，一些传统的神秘主义的政治理论被抛弃了，不再有人信服。比如五德终始说，宋以后的王朝就不再自命德运了（火德、水德等），封禅也是这样，在士人新的世界观里，封禅不仅劳民伤财，而且毫无意义，再加上宋真宗之流的接天书以封禅的荒唐举动，封禅几乎成了笑话，没有荣耀可言了。
这是“唐宋变革”的重要精神成果，是中国人思想的新进化。当封禅被整个知识群体和主流文化所抛弃，封禅就不再是帝王可以夸耀的必选项了，即便有一两个帝王受古人的诱惑，或者受信仰的驱动，想去泰山封禅，也会遭到群臣的强烈反对。
这就是朱元璋不封禅的原因。我的回答是否枯燥难懂？望看官关注赐教！（胡丹）
这就是朱元璋的高明之处，真正的懂事，真正的明君，泰山封禅，真正的目的是自我骄傲浮夸，自我表功，正宗的明君，不会封禅的，民意显功，应该是这样……
前面有同好写到，历史上曾经封禅的皇帝，一共六位，从秦始皇往下，还有汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗，以及宋真宗。传说中黄帝也曾进行过封禅，当然，那只是传说，虽然《史记 五帝本纪》这么写，仍然不可作信史看。
封禅的本意，是帝王平定天下后“告天”之礼，所以按道理来说，封禅应该是开国之君的专利。可是大家不难看出，上面六位曾到泰山封禅的皇帝，除了东汉光武帝，都不是开国皇帝；但东汉在名义上是继承西汉的，名义上是汉的“中兴”。秦始皇功业最大，他统一天下，有开创之功。秦始皇和刘秀去封泰山，夸耀一下，可以有一种“自信”，至于其他人，就不好说了。
汉武帝的历史形象，一直是好大喜功，最后连自己都后悔了，被迫颁发“轮台悔诏”，成为反面的历史教材。唐代两位皇帝，高宗李治是软弱无能和怕老婆的典型，唐朝在他身后，就被他宠爱的武则天篡了；玄宗则更不堪，一个安史之乱，好好的盛唐就败在他手里。这几位实在没什么功业和丰功伟绩，值得去“告天”，而老天爷也没怎么照顾他们。
最后一位宋真宗，在历史上被人记住，就是檀渊之盟，他虽然没有逃跑，抵抗了一阵子，还签订了和平协议，不打仗了，算得贡献，却也没有任何可夸诩之处。当然，宋真宗到泰山封禅，也不是骄傲自满，而是他收到一封天书，他不自知是被人愚弄，还乐颠颠地跑到泰山去发电报，说我收到了，感谢上天。岂不可笑？
说到这，有一点值得大家注意，就是上面六位皇帝，基本上都信仰道教和方术。
比如秦始皇一生求仙，想长生不老，却以四十九岁盛年暴死在巡游路上。可惜后人还不警醒，汉武帝在后面紧追，政治上尊崇儒家，其实仍是方术的奴隶（新儒家表面上是儒，内核却是阴阳五行）。
唐朝皇帝自称是老子的后人。老子是谁？所谓黄老之学、老庄之学，老子就是道教的始祖。所以唐朝的皇帝也是道术的崇拜者。李隆基的庙号里带一个“玄”字，也就是唐玄宗，可见他的爱好和痴迷了。宋真宗的“真”，也是这个意思，真宗差似等于真人皇帝。
封禅之说，本来就出自先秦方士的鼓吹，后来为儒家所吸收，与“五德终始说”一样，成为神秘主义的政治理论。它在根本上是为解决“天人关系”的，是皇帝试图直接与“天”沟通的努力。那些喜欢道教的皇帝，自然乐此不疲，而没有这个特殊爱好，又实在无功业可夸，又还比较有自知之明的皇帝，则无意往泰山跑一趟。看官，面子工程也不容易，祭天着实辛苦呢！多数皇帝其实不愿意务这个虚而实实在在地受累。
我见前面有人说，因为封禅的这些前辈不行，所以朱元璋也就不乐意追随其后，去封泰山了。其实这是想当然耳。
我刚说了，封禅泰山，是道教爱好者的事业，就像信仰某教的信众，一生总要往西亚某个圣～地去朝拜一样，封禅对他们来说，属于打卡，是必须完成的任务。但朱元璋是佛教徒，他的心中当然没有这个“理想”和志愿。
这还不是最主要的，朱元璋不封禅的根本原因，在于自宋代儒学复兴以后，一些传统的神秘主义的政治理论被抛弃了，不再有人信服。比如五德终始说，宋以后的王朝就不再自命德运了（火德、水德等），封禅也是这样，在士人新的世界观里，封禅不仅劳民伤财，而且毫无意义，再加上宋真宗之流的接天书以封禅的荒唐举动，封禅几乎成了笑话，没有荣耀可言了。
这是“唐宋变革”的重要精神成果，是中国人思想的新进化。当封禅被整个知识群体和主流文化所抛弃，封禅就不再是帝王可以夸耀的必选项了，即便有一两个帝王受古人的诱惑，或者受信仰的驱动，想去泰山封禅，也会遭到群臣的强烈反对。
这就是朱元璋不封禅的原因。我的回答是否枯燥难懂？望看官关注赐教！（胡丹）
这就是朱元璋的高明之处，真正的懂事，真正的明君，泰山封禅，真正的目的是自我骄傲浮夸，自我表功，正宗的明君，不会封禅的，民意显功，应该是这样……
前面有同好写到，历史上曾经封禅的皇帝，一共六位，从秦始皇往下，还有汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗，以及宋真宗。传说中黄帝也曾进行过封禅，当然，那只是传说，虽然《史记 五帝本纪》这么写，仍然不可作信史看。
封禅的本意，是帝王平定天下后“告天”之礼，所以按道理来说，封禅应该是开国之君的专利。可是大家不难看出，上面六位曾到泰山封禅的皇帝，除了东汉光武帝，都不是开国皇帝；但东汉在名义上是继承西汉的，名义上是汉的“中兴”。秦始皇功业最大，他统一天下，有开创之功。秦始皇和刘秀去封泰山，夸耀一下，可以有一种“自信”，至于其他人，就不好说了。
汉武帝的历史形象，一直是好大喜功，最后连自己都后悔了，被迫颁发“轮台悔诏”，成为反面的历史教材。唐代两位皇帝，高宗李治是软弱无能和怕老婆的典型，唐朝在他身后，就被他宠爱的武则天篡了；玄宗则更不堪，一个安史之乱，好好的盛唐就败在他手里。这几位实在没什么功业和丰功伟绩，值得去“告天”，而老天爷也没怎么照顾他们。
最后一位宋真宗，在历史上被人记住，就是檀渊之盟，他虽然没有逃跑，抵抗了一阵子，还签订了和平协议，不打仗了，算得贡献，却也没有任何可夸诩之处。当然，宋真宗到泰山封禅，也不是骄傲自满，而是他收到一封天书，他不自知是被人愚弄，还乐颠颠地跑到泰山去发电报，说我收到了，感谢上天。岂不可笑？
说到这，有一点值得大家注意，就是上面六位皇帝，基本上都信仰道教和方术。
比如秦始皇一生求仙，想长生不老，却以四十九岁盛年暴死在巡游路上。可惜后人还不警醒，汉武帝在后面紧追，政治上尊崇儒家，其实仍是方术的奴隶（新儒家表面上是儒，内核却是阴阳五行）。
唐朝皇帝自称是老子的后人。老子是谁？所谓黄老之学、老庄之学，老子就是道教的始祖。所以唐朝的皇帝也是道术的崇拜者。李隆基的庙号里带一个“玄”字，也就是唐玄宗，可见他的爱好和痴迷了。宋真宗的“真”，也是这个意思，真宗差似等于真人皇帝。
封禅之说，本来就出自先秦方士的鼓吹，后来为儒家所吸收，与“五德终始说”一样，成为神秘主义的政治理论。它在根本上是为解决“天人关系”的，是皇帝试图直接与“天”沟通的努力。那些喜欢道教的皇帝，自然乐此不疲，而没有这个特殊爱好，又实在无功业可夸，又还比较有自知之明的皇帝，则无意往泰山跑一趟。看官，面子工程也不容易，祭天着实辛苦呢！多数皇帝其实不愿意务这个虚而实实在在地受累。
我见前面有人说，因为封禅的这些前辈不行，所以朱元璋也就不乐意追随其后，去封泰山了。其实这是想当然耳。
我刚说了，封禅泰山，是道教爱好者的事业，就像信仰某教的信众，一生总要往西亚某个圣～地去朝拜一样，封禅对他们来说，属于打卡，是必须完成的任务。但朱元璋是佛教徒，他的心中当然没有这个“理想”和志愿。
这还不是最主要的，朱元璋不封禅的根本原因，在于自宋代儒学复兴以后，一些传统的神秘主义的政治理论被抛弃了，不再有人信服。比如五德终始说，宋以后的王朝就不再自命德运了（火德、水德等），封禅也是这样，在士人新的世界观里，封禅不仅劳民伤财，而且毫无意义，再加上宋真宗之流的接天书以封禅的荒唐举动，封禅几乎成了笑话，没有荣耀可言了。
这是“唐宋变革”的重要精神成果，是中国人思想的新进化。当封禅被整个知识群体和主流文化所抛弃，封禅就不再是帝王可以夸耀的必选项了，即便有一两个帝王受古人的诱惑，或者受信仰的驱动，想去泰山封禅，也会遭到群臣的强烈反对。
这就是朱元璋不封禅的原因。我的回答是否枯燥难懂？望看官关注赐教！（胡丹）
朱元璋作为一代开朝皇帝，为明朝的建立立下了汗马功劳，史书记载的也很详细。但是朱元璋逝世的时间在史册上记载的很不详细，死亡的时间也是众说纷纭。有些学者认为，这个原因是因为当时朱允炆想快点登上皇位，所以根本没有按照当时的风俗，将自己的祖父朱元璋放置七天，再下葬。还有一个说法是，当时是属于夏天，南京的天气已经是非常炎热了，放置那么久，朱元璋的尸体会腐烂发臭。
对于朱元璋身后事的处理，朱棣很不满意，自己的父亲，有如此的丰功伟业，却早早下葬，根本不符合自己父亲的身份和地位，这也是朱棣和朱允炆反目成仇的直接原因，叔侄厮杀，最终演变为皇位之争。
孝陵地宫里面是否真的有朱元璋的真身我们还不得而知，只有等待以后能开启明孝陵的一天。
前面有同好写到，历史上曾经封禅的皇帝，一共六位，从秦始皇往下，还有汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗，以及宋真宗。传说中黄帝也曾进行过封禅，当然，那只是传说，虽然《史记 五帝本纪》这么写，仍然不可作信史看。
封禅的本意，是帝王平定天下后“告天”之礼，所以按道理来说，封禅应该是开国之君的专利。可是大家不难看出，上面六位曾到泰山封禅的皇帝，除了东汉光武帝，都不是开国皇帝；但东汉在名义上是继承西汉的，名义上是汉的“中兴”。秦始皇功业最大，他统一天下，有开创之功。秦始皇和刘秀去封泰山，夸耀一下，可以有一种“自信”，至于其他人，就不好说了。
汉武帝的历史形象，一直是好大喜功，最后连自己都后悔了，被迫颁发“轮台悔诏”，成为反面的历史教材。唐代两位皇帝，高宗李治是软弱无能和怕老婆的典型，唐朝在他身后，就被他宠爱的武则天篡了；玄宗则更不堪，一个安史之乱，好好的盛唐就败在他手里。这几位实在没什么功业和丰功伟绩，值得去“告天”，而老天爷也没怎么照顾他们。
最后一位宋真宗，在历史上被人记住，就是檀渊之盟，他虽然没有逃跑，抵抗了一阵子，还签订了和平协议，不打仗了，算得贡献，却也没有任何可夸诩之处。当然，宋真宗到泰山封禅，也不是骄傲自满，而是他收到一封天书，他不自知是被人愚弄，还乐颠颠地跑到泰山去发电报，说我收到了，感谢上天。岂不可笑？
说到这，有一点值得大家注意，就是上面六位皇帝，基本上都信仰道教和方术。
比如秦始皇一生求仙，想长生不老，却以四十九岁盛年暴死在巡游路上。可惜后人还不警醒，汉武帝在后面紧追，政治上尊崇儒家，其实仍是方术的奴隶（新儒家表面上是儒，内核却是阴阳五行）。
唐朝皇帝自称是老子的后人。老子是谁？所谓黄老之学、老庄之学，老子就是道教的始祖。所以唐朝的皇帝也是道术的崇拜者。李隆基的庙号里带一个“玄”字，也就是唐玄宗，可见他的爱好和痴迷了。宋真宗的“真”，也是这个意思，真宗差似等于真人皇帝。
封禅之说，本来就出自先秦方士的鼓吹，后来为儒家所吸收，与“五德终始说”一样，成为神秘主义的政治理论。它在根本上是为解决“天人关系”的，是皇帝试图直接与“天”沟通的努力。那些喜欢道教的皇帝，自然乐此不疲，而没有这个特殊爱好，又实在无功业可夸，又还比较有自知之明的皇帝，则无意往泰山跑一趟。看官，面子工程也不容易，祭天着实辛苦呢！多数皇帝其实不愿意务这个虚而实实在在地受累。
我见前面有人说，因为封禅的这些前辈不行，所以朱元璋也就不乐意追随其后，去封泰山了。其实这是想当然耳。
我刚说了，封禅泰山，是道教爱好者的事业，就像信仰某教的信众，一生总要往西亚某个圣～地去朝拜一样，封禅对他们来说，属于打卡，是必须完成的任务。但朱元璋是佛教徒，他的心中当然没有这个“理想”和志愿。
这还不是最主要的，朱元璋不封禅的根本原因，在于自宋代儒学复兴以后，一些传统的神秘主义的政治理论被抛弃了，不再有人信服。比如五德终始说，宋以后的王朝就不再自命德运了（火德、水德等），封禅也是这样，在士人新的世界观里，封禅不仅劳民伤财，而且毫无意义，再加上宋真宗之流的接天书以封禅的荒唐举动，封禅几乎成了笑话，没有荣耀可言了。
这是“唐宋变革”的重要精神成果，是中国人思想的新进化。当封禅被整个知识群体和主流文化所抛弃，封禅就不再是帝王可以夸耀的必选项了，即便有一两个帝王受古人的诱惑，或者受信仰的驱动，想去泰山封禅，也会遭到群臣的强烈反对。
这就是朱元璋不封禅的原因。我的回答是否枯燥难懂？望看官关注赐教！（胡丹）
这就是朱元璋的高明之处，真正的懂事，真正的明君，泰山封禅，真正的目的是自我骄傲浮夸，自我表功，正宗的明君，不会封禅的，民意显功，应该是这样……
前面有同好写到，历史上曾经封禅的皇帝，一共六位，从秦始皇往下，还有汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗，以及宋真宗。传说中黄帝也曾进行过封禅，当然，那只是传说，虽然《史记 五帝本纪》这么写，仍然不可作信史看。
封禅的本意，是帝王平定天下后“告天”之礼，所以按道理来说，封禅应该是开国之君的专利。可是大家不难看出，上面六位曾到泰山封禅的皇帝，除了东汉光武帝，都不是开国皇帝；但东汉在名义上是继承西汉的，名义上是汉的“中兴”。秦始皇功业最大，他统一天下，有开创之功。秦始皇和刘秀去封泰山，夸耀一下，可以有一种“自信”，至于其他人，就不好说了。
汉武帝的历史形象，一直是好大喜功，最后连自己都后悔了，被迫颁发“轮台悔诏”，成为反面的历史教材。唐代两位皇帝，高宗李治是软弱无能和怕老婆的典型，唐朝在他身后，就被他宠爱的武则天篡了；玄宗则更不堪，一个安史之乱，好好的盛唐就败在他手里。这几位实在没什么功业和丰功伟绩，值得去“告天”，而老天爷也没怎么照顾他们。
最后一位宋真宗，在历史上被人记住，就是檀渊之盟，他虽然没有逃跑，抵抗了一阵子，还签订了和平协议，不打仗了，算得贡献，却也没有任何可夸诩之处。当然，宋真宗到泰山封禅，也不是骄傲自满，而是他收到一封天书，他不自知是被人愚弄，还乐颠颠地跑到泰山去发电报，说我收到了，感谢上天。岂不可笑？
说到这，有一点值得大家注意，就是上面六位皇帝，基本上都信仰道教和方术。
比如秦始皇一生求仙，想长生不老，却以四十九岁盛年暴死在巡游路上。可惜后人还不警醒，汉武帝在后面紧追，政治上尊崇儒家，其实仍是方术的奴隶（新儒家表面上是儒，内核却是阴阳五行）。
唐朝皇帝自称是老子的后人。老子是谁？所谓黄老之学、老庄之学，老子就是道教的始祖。所以唐朝的皇帝也是道术的崇拜者。李隆基的庙号里带一个“玄”字，也就是唐玄宗，可见他的爱好和痴迷了。宋真宗的“真”，也是这个意思，真宗差似等于真人皇帝。
封禅之说，本来就出自先秦方士的鼓吹，后来为儒家所吸收，与“五德终始说”一样，成为神秘主义的政治理论。它在根本上是为解决“天人关系”的，是皇帝试图直接与“天”沟通的努力。那些喜欢道教的皇帝，自然乐此不疲，而没有这个特殊爱好，又实在无功业可夸，又还比较有自知之明的皇帝，则无意往泰山跑一趟。看官，面子工程也不容易，祭天着实辛苦呢！多数皇帝其实不愿意务这个虚而实实在在地受累。
我见前面有人说，因为封禅的这些前辈不行，所以朱元璋也就不乐意追随其后，去封泰山了。其实这是想当然耳。
我刚说了，封禅泰山，是道教爱好者的事业，就像信仰某教的信众，一生总要往西亚某个圣～地去朝拜一样，封禅对他们来说，属于打卡，是必须完成的任务。但朱元璋是佛教徒，他的心中当然没有这个“理想”和志愿。
这还不是最主要的，朱元璋不封禅的根本原因，在于自宋代儒学复兴以后，一些传统的神秘主义的政治理论被抛弃了，不再有人信服。比如五德终始说，宋以后的王朝就不再自命德运了（火德、水德等），封禅也是这样，在士人新的世界观里，封禅不仅劳民伤财，而且毫无意义，再加上宋真宗之流的接天书以封禅的荒唐举动，封禅几乎成了笑话，没有荣耀可言了。
这是“唐宋变革”的重要精神成果，是中国人思想的新进化。当封禅被整个知识群体和主流文化所抛弃，封禅就不再是帝王可以夸耀的必选项了，即便有一两个帝王受古人的诱惑，或者受信仰的驱动，想去泰山封禅，也会遭到群臣的强烈反对。
这就是朱元璋不封禅的原因。我的回答是否枯燥难懂？望看官关注赐教！（胡丹）
朱元璋作为一代开朝皇帝，为明朝的建立立下了汗马功劳，史书记载的也很详细。但是朱元璋逝世的时间在史册上记载的很不详细，死亡的时间也是众说纷纭。有些学者认为，这个原因是因为当时朱允炆想快点登上皇位，所以根本没有按照当时的风俗，将自己的祖父朱元璋放置七天，再下葬。还有一个说法是，当时是属于夏天，南京的天气已经是非常炎热了，放置那么久，朱元璋的尸体会腐烂发臭。
对于朱元璋身后事的处理，朱棣很不满意，自己的父亲，有如此的丰功伟业，却早早下葬，根本不符合自己父亲的身份和地位，这也是朱棣和朱允炆反目成仇的直接原因，叔侄厮杀，最终演变为皇位之争。
孝陵地宫里面是否真的有朱元璋的真身我们还不得而知，只有等待以后能开启明孝陵的一天。
前面有同好写到，历史上曾经封禅的皇帝，一共六位，从秦始皇往下，还有汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗，以及宋真宗。传说中黄帝也曾进行过封禅，当然，那只是传说，虽然《史记 五帝本纪》这么写，仍然不可作信史看。
封禅的本意，是帝王平定天下后“告天”之礼，所以按道理来说，封禅应该是开国之君的专利。可是大家不难看出，上面六位曾到泰山封禅的皇帝，除了东汉光武帝，都不是开国皇帝；但东汉在名义上是继承西汉的，名义上是汉的“中兴”。秦始皇功业最大，他统一天下，有开创之功。秦始皇和刘秀去封泰山，夸耀一下，可以有一种“自信”，至于其他人，就不好说了。
汉武帝的历史形象，一直是好大喜功，最后连自己都后悔了，被迫颁发“轮台悔诏”，成为反面的历史教材。唐代两位皇帝，高宗李治是软弱无能和怕老婆的典型，唐朝在他身后，就被他宠爱的武则天篡了；玄宗则更不堪，一个安史之乱，好好的盛唐就败在他手里。这几位实在没什么功业和丰功伟绩，值得去“告天”，而老天爷也没怎么照顾他们。
最后一位宋真宗，在历史上被人记住，就是檀渊之盟，他虽然没有逃跑，抵抗了一阵子，还签订了和平协议，不打仗了，算得贡献，却也没有任何可夸诩之处。当然，宋真宗到泰山封禅，也不是骄傲自满，而是他收到一封天书，他不自知是被人愚弄，还乐颠颠地跑到泰山去发电报，说我收到了，感谢上天。岂不可笑？
说到这，有一点值得大家注意，就是上面六位皇帝，基本上都信仰道教和方术。
比如秦始皇一生求仙，想长生不老，却以四十九岁盛年暴死在巡游路上。可惜后人还不警醒，汉武帝在后面紧追，政治上尊崇儒家，其实仍是方术的奴隶（新儒家表面上是儒，内核却是阴阳五行）。
唐朝皇帝自称是老子的后人。老子是谁？所谓黄老之学、老庄之学，老子就是道教的始祖。所以唐朝的皇帝也是道术的崇拜者。李隆基的庙号里带一个“玄”字，也就是唐玄宗，可见他的爱好和痴迷了。宋真宗的“真”，也是这个意思，真宗差似等于真人皇帝。
封禅之说，本来就出自先秦方士的鼓吹，后来为儒家所吸收，与“五德终始说”一样，成为神秘主义的政治理论。它在根本上是为解决“天人关系”的，是皇帝试图直接与“天”沟通的努力。那些喜欢道教的皇帝，自然乐此不疲，而没有这个特殊爱好，又实在无功业可夸，又还比较有自知之明的皇帝，则无意往泰山跑一趟。看官，面子工程也不容易，祭天着实辛苦呢！多数皇帝其实不愿意务这个虚而实实在在地受累。
我见前面有人说，因为封禅的这些前辈不行，所以朱元璋也就不乐意追随其后，去封泰山了。其实这是想当然耳。
我刚说了，封禅泰山，是道教爱好者的事业，就像信仰某教的信众，一生总要往西亚某个圣～地去朝拜一样，封禅对他们来说，属于打卡，是必须完成的任务。但朱元璋是佛教徒，他的心中当然没有这个“理想”和志愿。
这还不是最主要的，朱元璋不封禅的根本原因，在于自宋代儒学复兴以后，一些传统的神秘主义的政治理论被抛弃了，不再有人信服。比如五德终始说，宋以后的王朝就不再自命德运了（火德、水德等），封禅也是这样，在士人新的世界观里，封禅不仅劳民伤财，而且毫无意义，再加上宋真宗之流的接天书以封禅的荒唐举动，封禅几乎成了笑话，没有荣耀可言了。
这是“唐宋变革”的重要精神成果，是中国人思想的新进化。当封禅被整个知识群体和主流文化所抛弃，封禅就不再是帝王可以夸耀的必选项了，即便有一两个帝王受古人的诱惑，或者受信仰的驱动，想去泰山封禅，也会遭到群臣的强烈反对。
这就是朱元璋不封禅的原因。我的回答是否枯燥难懂？望看官关注赐教！（胡丹）
其实这个问题最简单了朱元璋朱元璋和汤和，徐达都是小孩子的玩伴。再者他们父母都是帮地主种地的佃户，自家人饭都吃不饱哪有钱去读书，农民的小孩子没事干，再者力气也小重活干不了，所以只能帮地主放牛喂猪的活。