汉字是世界上最古老的文字之一，有着至少三千年的历史，又是至今仍然在使用的古文字。因此汉字又被安子介誉为中国的第五大文明。汉字有一种抽象的形象性的特点，而这种特点使得其有一种视觉吸引力，通过谋篇布局、用墨等形成了一种宛若画般的魔力，这就是书法。换言之，它是实用和审美兼备的视觉艺术。
那么书法是不是为中国所独有的呢？
并非如此。
在东亚地区，由于附近国家多受到中华文化的影响，书法作为中国“第五大文明”也自然而然流传到越南、韩国、日本等地。
越南
郭廷以先生曾说，在环绕中国的邻邦之中，与中国接触最早，关系最深，彼此历史文化实为一体的，首推越南。此言非虚。而汉字的书法艺术也在很早就传入了越南。现今已知最早实例是初唐。唐朝的书法大家褚遂良曾任爱州刺史。爱州即今日越南的清化省，而褚遂良的墨迹法帖至今仍在越南流传。
越南李朝开国皇帝李公蕴曾经派使者前往宋朝，向宋朝求取贴学。越南的书法发展也在受中国书法的影响下，形成了自己独特的书法艺术。比如后黎朝的皇帝黎圣宗就曾书《书法戏成》。以皇帝之尊推行文学尤其是汉诗以及书法的发展。
而后19世纪中叶，法国逐渐蚕食越南，并试图推行拉丁文来改变汉字独占江山的局面。但由于越南人对书法艺术的“耿耿之心”，为了维稳，法国统治者也来编辑书法字帖。后来随着科举被废，尽管识汉字通汉文的情况日益减少。但是仍然涌现了一批书法家。
时至今日，随着政府的文化部门有专门的书画研究机构来进行书法创作。越南的书法艺术焕发了新的活力。比如黎国越久曾先后在越南、美国、德国等地举办自己的书法专展。
除了越南之外，中国书法也对日本和韩国影响颇深。在此基础上，日本和韩国都先后产生了独特的书法艺术。
日本
公元一世纪左右，中国书法便传入了日本。由平安时代前的单纯模仿只是进行简单的机械的抄袭挪用，再至逐步发展出形神兼备的三笔阶段，到最后逐步产生了和风的书法。即通过将非原生艺术加以移植并进行改造。为了摆脱中国书法的束缚以致产生了假名书法。
而正如钟鼎所言，日本书法从一开始的完全照搬和挪用，到呈现了与中国书法完全不同的民族样式，最终完全分化出另一条书法的发展脉络。
韩国
韩国书法是中国书法的另一支传承。中国书法于新罗时期便已传入。我们可将其分为三个时期：新罗书法，高句丽书法、李朝书法。而其中最出名的莫过于新罗时期的书法家金生。据记载他幼时能书，八十岁仍能写，行草皆佳。宋朝大臣杨球认为天下降右军，焉能妙笔如此。之后高丽时期更是神人辈出，崔瑀、释坦然、柳仲还有新罗时期的金圣，被称为神品四贤。
日本、韩国和越南书法尽管都师从中国，但各有不同。比如韩国和越南就更加偏向于技法的运用，而将对情感的展现放之于次要位置。换言之，可说法胜于意。而日本却并非如此。他更多强调表现，有着独特的假名书法。即通过书法抒情，恰是“仆之所谓书者，意笔草草，聊以自娱耳。”
令人惊奇的是，尽管三者都曾经被殖民统治，但是书法艺术并没有就颓然失去生机，反而是在今日焕发出新的活力。
其他
书法作为一种独特艺术形式在中国以及日本韩国乃至越南等东南亚地区都有着悠久的历史，那么除了在在历史发展过程中就深受中国影响的日、韩、越南等国，有没有其他国家同样也有书法艺术呢？
美国第一个现代意义上的艺术流派——抽象表现主义的代表人物克兰就受到了书法的影响。他借用了书法这一独特的形式，通过纯黑与纯白之间的线条舞动，用粗犷而有力的笔触来描绘美国现代化都市的城市景观。
图源自毕加索
书法自秦汉时始，已有两千年有余，而今已经在各国遍地开花，甚至成为了一种独特的艺术形式。只有我国不固步自封，勇于创新入古而出古，才能使来自中国的书法艺术更好的发展。
参考文献
《汉字书法艺术在越南：历史与现状》
《中国书法艺术对韩国的影响》
《日本平安时代书法对中国书法的继承及其变迁》
世界各国都使用文字，但只有中国在写字的基础上诞生了一门书法艺术。
可能有人会反驳，日本、朝鲜、韩国不也有书法吗？不错，他们是有，但都是由中国传过去的，日本后来有所发展，出现了片假名的一些书法。
但其实质，都是源于中国书法，源于汉字的书写艺术，这也可见汉字在东亚的影响深远。
为何只有中国诞生了书法，其原因在于我国文字的独特性与工具的独特性。
汉字源于象形文字，拥有数量众多丶面貌各异的单字。这一点是西方字母文字所无法比拟的。
把汉字的形象性，发展到用笔画、间 架、气韵更集中更概括地反映客观世界，这实际上是书法形象性的更高 表现。书法因此真正成为一门独特的意象化的造型 艺术。
书法的传统书写工具包括笔、墨、纸、砚。毛 笔、墨汁、宣纸的特性对于中国书法能够作为一门独立的艺术形式存在于艺 术之林，同样功不可没。
这些都是西方文字及其书写工具所不具备的。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
汉字是世界上最古老的文字之一，有着至少三千年的历史，又是至今仍然在使用的古文字。因此汉字又被安子介誉为中国的第五大文明。汉字有一种抽象的形象性的特点，而这种特点使得其有一种视觉吸引力，通过谋篇布局、用墨等形成了一种宛若画般的魔力，这就是书法。换言之，它是实用和审美兼备的视觉艺术。
那么书法是不是为中国所独有的呢？
并非如此。
在东亚地区，由于附近国家多受到中华文化的影响，书法作为中国“第五大文明”也自然而然流传到越南、韩国、日本等地。
越南
郭廷以先生曾说，在环绕中国的邻邦之中，与中国接触最早，关系最深，彼此历史文化实为一体的，首推越南。此言非虚。而汉字的书法艺术也在很早就传入了越南。现今已知最早实例是初唐。唐朝的书法大家褚遂良曾任爱州刺史。爱州即今日越南的清化省，而褚遂良的墨迹法帖至今仍在越南流传。
越南李朝开国皇帝李公蕴曾经派使者前往宋朝，向宋朝求取贴学。越南的书法发展也在受中国书法的影响下，形成了自己独特的书法艺术。比如后黎朝的皇帝黎圣宗就曾书《书法戏成》。以皇帝之尊推行文学尤其是汉诗以及书法的发展。
而后19世纪中叶，法国逐渐蚕食越南，并试图推行拉丁文来改变汉字独占江山的局面。但由于越南人对书法艺术的“耿耿之心”，为了维稳，法国统治者也来编辑书法字帖。后来随着科举被废，尽管识汉字通汉文的情况日益减少。但是仍然涌现了一批书法家。
时至今日，随着政府的文化部门有专门的书画研究机构来进行书法创作。越南的书法艺术焕发了新的活力。比如黎国越久曾先后在越南、美国、德国等地举办自己的书法专展。
除了越南之外，中国书法也对日本和韩国影响颇深。在此基础上，日本和韩国都先后产生了独特的书法艺术。
日本
公元一世纪左右，中国书法便传入了日本。由平安时代前的单纯模仿只是进行简单的机械的抄袭挪用，再至逐步发展出形神兼备的三笔阶段，到最后逐步产生了和风的书法。即通过将非原生艺术加以移植并进行改造。为了摆脱中国书法的束缚以致产生了假名书法。
而正如钟鼎所言，日本书法从一开始的完全照搬和挪用，到呈现了与中国书法完全不同的民族样式，最终完全分化出另一条书法的发展脉络。
韩国
韩国书法是中国书法的另一支传承。中国书法于新罗时期便已传入。我们可将其分为三个时期：新罗书法，高句丽书法、李朝书法。而其中最出名的莫过于新罗时期的书法家金生。据记载他幼时能书，八十岁仍能写，行草皆佳。宋朝大臣杨球认为天下降右军，焉能妙笔如此。之后高丽时期更是神人辈出，崔瑀、释坦然、柳仲还有新罗时期的金圣，被称为神品四贤。
日本、韩国和越南书法尽管都师从中国，但各有不同。比如韩国和越南就更加偏向于技法的运用，而将对情感的展现放之于次要位置。换言之，可说法胜于意。而日本却并非如此。他更多强调表现，有着独特的假名书法。即通过书法抒情，恰是“仆之所谓书者，意笔草草，聊以自娱耳。”
令人惊奇的是，尽管三者都曾经被殖民统治，但是书法艺术并没有就颓然失去生机，反而是在今日焕发出新的活力。
其他
书法作为一种独特艺术形式在中国以及日本韩国乃至越南等东南亚地区都有着悠久的历史，那么除了在在历史发展过程中就深受中国影响的日、韩、越南等国，有没有其他国家同样也有书法艺术呢？
美国第一个现代意义上的艺术流派——抽象表现主义的代表人物克兰就受到了书法的影响。他借用了书法这一独特的形式，通过纯黑与纯白之间的线条舞动，用粗犷而有力的笔触来描绘美国现代化都市的城市景观。
图源自毕加索
书法自秦汉时始，已有两千年有余，而今已经在各国遍地开花，甚至成为了一种独特的艺术形式。只有我国不固步自封，勇于创新入古而出古，才能使来自中国的书法艺术更好的发展。
参考文献
《汉字书法艺术在越南：历史与现状》
《中国书法艺术对韩国的影响》
《日本平安时代书法对中国书法的继承及其变迁》
世界各国都使用文字，但只有中国在写字的基础上诞生了一门书法艺术。
可能有人会反驳，日本、朝鲜、韩国不也有书法吗？不错，他们是有，但都是由中国传过去的，日本后来有所发展，出现了片假名的一些书法。
但其实质，都是源于中国书法，源于汉字的书写艺术，这也可见汉字在东亚的影响深远。
为何只有中国诞生了书法，其原因在于我国文字的独特性与工具的独特性。
汉字源于象形文字，拥有数量众多丶面貌各异的单字。这一点是西方字母文字所无法比拟的。
把汉字的形象性，发展到用笔画、间 架、气韵更集中更概括地反映客观世界，这实际上是书法形象性的更高 表现。书法因此真正成为一门独特的意象化的造型 艺术。
书法的传统书写工具包括笔、墨、纸、砚。毛 笔、墨汁、宣纸的特性对于中国书法能够作为一门独立的艺术形式存在于艺 术之林，同样功不可没。
这些都是西方文字及其书写工具所不具备的。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
汉字是世界上最古老的文字之一，有着至少三千年的历史，又是至今仍然在使用的古文字。因此汉字又被安子介誉为中国的第五大文明。汉字有一种抽象的形象性的特点，而这种特点使得其有一种视觉吸引力，通过谋篇布局、用墨等形成了一种宛若画般的魔力，这就是书法。换言之，它是实用和审美兼备的视觉艺术。
那么书法是不是为中国所独有的呢？
并非如此。
在东亚地区，由于附近国家多受到中华文化的影响，书法作为中国“第五大文明”也自然而然流传到越南、韩国、日本等地。
越南
郭廷以先生曾说，在环绕中国的邻邦之中，与中国接触最早，关系最深，彼此历史文化实为一体的，首推越南。此言非虚。而汉字的书法艺术也在很早就传入了越南。现今已知最早实例是初唐。唐朝的书法大家褚遂良曾任爱州刺史。爱州即今日越南的清化省，而褚遂良的墨迹法帖至今仍在越南流传。
越南李朝开国皇帝李公蕴曾经派使者前往宋朝，向宋朝求取贴学。越南的书法发展也在受中国书法的影响下，形成了自己独特的书法艺术。比如后黎朝的皇帝黎圣宗就曾书《书法戏成》。以皇帝之尊推行文学尤其是汉诗以及书法的发展。
而后19世纪中叶，法国逐渐蚕食越南，并试图推行拉丁文来改变汉字独占江山的局面。但由于越南人对书法艺术的“耿耿之心”，为了维稳，法国统治者也来编辑书法字帖。后来随着科举被废，尽管识汉字通汉文的情况日益减少。但是仍然涌现了一批书法家。
时至今日，随着政府的文化部门有专门的书画研究机构来进行书法创作。越南的书法艺术焕发了新的活力。比如黎国越久曾先后在越南、美国、德国等地举办自己的书法专展。
除了越南之外，中国书法也对日本和韩国影响颇深。在此基础上，日本和韩国都先后产生了独特的书法艺术。
日本
公元一世纪左右，中国书法便传入了日本。由平安时代前的单纯模仿只是进行简单的机械的抄袭挪用，再至逐步发展出形神兼备的三笔阶段，到最后逐步产生了和风的书法。即通过将非原生艺术加以移植并进行改造。为了摆脱中国书法的束缚以致产生了假名书法。
而正如钟鼎所言，日本书法从一开始的完全照搬和挪用，到呈现了与中国书法完全不同的民族样式，最终完全分化出另一条书法的发展脉络。
韩国
韩国书法是中国书法的另一支传承。中国书法于新罗时期便已传入。我们可将其分为三个时期：新罗书法，高句丽书法、李朝书法。而其中最出名的莫过于新罗时期的书法家金生。据记载他幼时能书，八十岁仍能写，行草皆佳。宋朝大臣杨球认为天下降右军，焉能妙笔如此。之后高丽时期更是神人辈出，崔瑀、释坦然、柳仲还有新罗时期的金圣，被称为神品四贤。
日本、韩国和越南书法尽管都师从中国，但各有不同。比如韩国和越南就更加偏向于技法的运用，而将对情感的展现放之于次要位置。换言之，可说法胜于意。而日本却并非如此。他更多强调表现，有着独特的假名书法。即通过书法抒情，恰是“仆之所谓书者，意笔草草，聊以自娱耳。”
令人惊奇的是，尽管三者都曾经被殖民统治，但是书法艺术并没有就颓然失去生机，反而是在今日焕发出新的活力。
其他
书法作为一种独特艺术形式在中国以及日本韩国乃至越南等东南亚地区都有着悠久的历史，那么除了在在历史发展过程中就深受中国影响的日、韩、越南等国，有没有其他国家同样也有书法艺术呢？
美国第一个现代意义上的艺术流派——抽象表现主义的代表人物克兰就受到了书法的影响。他借用了书法这一独特的形式，通过纯黑与纯白之间的线条舞动，用粗犷而有力的笔触来描绘美国现代化都市的城市景观。
图源自毕加索
书法自秦汉时始，已有两千年有余，而今已经在各国遍地开花，甚至成为了一种独特的艺术形式。只有我国不固步自封，勇于创新入古而出古，才能使来自中国的书法艺术更好的发展。
参考文献
《汉字书法艺术在越南：历史与现状》
《中国书法艺术对韩国的影响》
《日本平安时代书法对中国书法的继承及其变迁》
独有春风催牡丹✍✍更堪冰雪孕梅香