除了“五树进阳宅，人穷家也败”，还有一句俗语“左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”。那么，为什么会有这样的俗语，它们可信吗？我们先说一下五树里的桑树。
桑树真的不能种植在庭院里吗？
关于桑树有一个悲伤的故事。
东晋时期著作《搜神记》，有一篇关于桑树的故事《马匹姑娘》。
上古时期的一个小姑娘，在父亲外出的时候，对家里的白马说：你如果能接我父亲回家，我就嫁给你。
白马听完，立即跑出家门，找到了女孩的父亲，并带回了家。到家之后，父亲去喂马，马却绝食了。而每当女孩走到它身边，它就会发出嘶鸣声。女孩的父亲有点不理解，女孩只好跟父亲坦白：自己说过马要是能接回父亲，就嫁给它，但现在自己并不想嫁给马。
父亲用弓箭将马射杀了，并剥了皮，拿在太阳下暴晒。
后来，在父亲外出时，女孩带邻居小伙伴来家里玩，踢着马皮说：这个畜生 ，竟然想娶人。现在被剥皮了，看你还能怎么样。
话刚说完，马匹就飞上来把女孩裹住，然后带着她飞走了。
几天后，父亲看到女儿和马皮挂在树上，已经变成了蚕茧，被牢牢用丝缠在树上。
邻居把这个蚕茧取下来，收到很大的茧。从此，大家都养这种树和蚕，给树起名为桑树，由于桑和丧同音，所以大家都有点忌讳，并不种在家附近。
其实，桑树的叶子能养蚕，蚕能抽丝，给大家带来衣物，避免受冻。而桑葚非常好吃，又能果腹。可以说，桑是非常重要的农作物，给人类奉献衣食。大家完全没有必要因为远古的一个故事、一个谐音字就对桑树有偏见。
实际上，大家极少种桑树在庭院里，有一个比较实际的原因是桑树一般是要大面积种植 ，才能提供足够多的桑叶来养蚕，在庭院种那么一两树，意义不大。而且桑树容易有毛毛虫，桑果成熟的时候，会掉地下红彤彤的，非常不好打理，确实不适合种植在院子里。
五树（松树、柏树、桑树、梨树、槐树）里还有一个因为谐音被鄙视的树：梨。梨谐音离，所以吃梨的时候不少大人总是说，不能切开梨，因为那意味着分离，要整个吃。但其实这样很不科学，现在的梨那么大一个，比如大雪梨、砀山梨，一个梨一斤多，一个人勉强吃完它，很撑，并不利于健康。谐音梗并不可信！
不过，梨树倒真不适合种家里，因为梨树需要充足的阳光才能活，长大之后树冠很大，很容易就把院子的光都挡掉了。
再说槐树，槐树让人害怕虽然不是谐音梗，但也和名字有关。槐字拆开是木和鬼，有人就理解成木里有鬼。而且因为槐树是能活上百年、甚至千年的树，神话故事里，往往会让槐树成精。毕竟，其他树木如果寿命只有几十年，那这个修行时间明显不符合要求，一般都是说修行500年这样的。
而且槐树还经常有虫子掉下，不少地方的人说这小虫子是“吊死鬼儿”，听起来也很不好听。加上槐树老了之后，树心容易被腐蚀变成空洞，晚上风吹过大树洞，会发出比较惊悚的声音， 让不明所以的人听了害怕。种种巧合之下，槐树就成了不能种在院子里的、有禁忌的树。
接下来讲五树里的松树和柏树。这两种树其实有非常好的寓意：坚韧不拔、刚正不阿。但因为它们从古代开始，就被种植在墓地旁，现代的墓园也多种这几种树，树叶也常常被用来装饰灵堂。
所以，出于避嫌，很多人是不愿意把它们种在家里的。
那这句俗语 “左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”里，榆树、桃树、柳树又为什么有禁忌？鬼拍手和掉头花又是什么？为什么也不能种在院子里？
榆树和桃树、柳树都是因为谐音，“榆”音同“愚”，担心种这个树，会使得人变愚蠢。“桃”同“逃”，担心种它，人要逃走。“柳”同“流”，担心钱财的流失，且柳树不结籽，籽又谐音子，不结籽，谐音上又被理解成无子。加上农村做白事用的招魂幡、哭丧的棒子，一般都是用柳树做的。大家因此就对它们有了忌讳。
掉头花指的是扶桑花。一般的花朵凋零的时候，都是一片片花瓣自己掉下的，但扶桑花是整朵花掉下，看起来就像掉了头，寓意不太好，而且，它名字也有桑字，被嫌弃的点和桑树是一样的。
鬼拍手指的是杨树，因为杨树叶子被风吹的时候，啪啪的声音像极了人拍手，细想在夜里听到这样的声音，的确让人有点害怕。但其实，这只是一种大自然的声音，并没有什么。
总之，谐音加上丰富的想象力，以及一些旧时传下来的习俗，这就导致了很多树木被赋予了更多深层次的寓意，但是这些寓意经不起科学的检验，也经不起事实的推敲。只是人们一般采取“宁可信其有不可信其无”的心态，在处理这些事情的时候，往往更喜欢带有美好寓意的花草树木，所以，这些树因此被鄙视，也就能理解。
我们家里一般都是不种这些树，因为小区的绿化，不是自己能决定的，就算能自己决定，多数人也会选择随大流，选择一些大众化的放案，对吧？你会种这些树在家里吗？
古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。
而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。
槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。
当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。
除了“五树进阳宅，人穷家也败”，还有一句俗语“左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”。那么，为什么会有这样的俗语，它们可信吗？我们先说一下五树里的桑树。
桑树真的不能种植在庭院里吗？
关于桑树有一个悲伤的故事。
东晋时期著作《搜神记》，有一篇关于桑树的故事《马匹姑娘》。
上古时期的一个小姑娘，在父亲外出的时候，对家里的白马说：你如果能接我父亲回家，我就嫁给你。
白马听完，立即跑出家门，找到了女孩的父亲，并带回了家。到家之后，父亲去喂马，马却绝食了。而每当女孩走到它身边，它就会发出嘶鸣声。女孩的父亲有点不理解，女孩只好跟父亲坦白：自己说过马要是能接回父亲，就嫁给它，但现在自己并不想嫁给马。
父亲用弓箭将马射杀了，并剥了皮，拿在太阳下暴晒。
后来，在父亲外出时，女孩带邻居小伙伴来家里玩，踢着马皮说：这个畜生 ，竟然想娶人。现在被剥皮了，看你还能怎么样。
话刚说完，马匹就飞上来把女孩裹住，然后带着她飞走了。
几天后，父亲看到女儿和马皮挂在树上，已经变成了蚕茧，被牢牢用丝缠在树上。
邻居把这个蚕茧取下来，收到很大的茧。从此，大家都养这种树和蚕，给树起名为桑树，由于桑和丧同音，所以大家都有点忌讳，并不种在家附近。
其实，桑树的叶子能养蚕，蚕能抽丝，给大家带来衣物，避免受冻。而桑葚非常好吃，又能果腹。可以说，桑是非常重要的农作物，给人类奉献衣食。大家完全没有必要因为远古的一个故事、一个谐音字就对桑树有偏见。
实际上，大家极少种桑树在庭院里，有一个比较实际的原因是桑树一般是要大面积种植 ，才能提供足够多的桑叶来养蚕，在庭院种那么一两树，意义不大。而且桑树容易有毛毛虫，桑果成熟的时候，会掉地下红彤彤的，非常不好打理，确实不适合种植在院子里。
五树（松树、柏树、桑树、梨树、槐树）里还有一个因为谐音被鄙视的树：梨。梨谐音离，所以吃梨的时候不少大人总是说，不能切开梨，因为那意味着分离，要整个吃。但其实这样很不科学，现在的梨那么大一个，比如大雪梨、砀山梨，一个梨一斤多，一个人勉强吃完它，很撑，并不利于健康。谐音梗并不可信！
不过，梨树倒真不适合种家里，因为梨树需要充足的阳光才能活，长大之后树冠很大，很容易就把院子的光都挡掉了。
再说槐树，槐树让人害怕虽然不是谐音梗，但也和名字有关。槐字拆开是木和鬼，有人就理解成木里有鬼。而且因为槐树是能活上百年、甚至千年的树，神话故事里，往往会让槐树成精。毕竟，其他树木如果寿命只有几十年，那这个修行时间明显不符合要求，一般都是说修行500年这样的。
而且槐树还经常有虫子掉下，不少地方的人说这小虫子是“吊死鬼儿”，听起来也很不好听。加上槐树老了之后，树心容易被腐蚀变成空洞，晚上风吹过大树洞，会发出比较惊悚的声音， 让不明所以的人听了害怕。种种巧合之下，槐树就成了不能种在院子里的、有禁忌的树。
接下来讲五树里的松树和柏树。这两种树其实有非常好的寓意：坚韧不拔、刚正不阿。但因为它们从古代开始，就被种植在墓地旁，现代的墓园也多种这几种树，树叶也常常被用来装饰灵堂。
所以，出于避嫌，很多人是不愿意把它们种在家里的。
那这句俗语 “左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”里，榆树、桃树、柳树又为什么有禁忌？鬼拍手和掉头花又是什么？为什么也不能种在院子里？
榆树和桃树、柳树都是因为谐音，“榆”音同“愚”，担心种这个树，会使得人变愚蠢。“桃”同“逃”，担心种它，人要逃走。“柳”同“流”，担心钱财的流失，且柳树不结籽，籽又谐音子，不结籽，谐音上又被理解成无子。加上农村做白事用的招魂幡、哭丧的棒子，一般都是用柳树做的。大家因此就对它们有了忌讳。
掉头花指的是扶桑花。一般的花朵凋零的时候，都是一片片花瓣自己掉下的，但扶桑花是整朵花掉下，看起来就像掉了头，寓意不太好，而且，它名字也有桑字，被嫌弃的点和桑树是一样的。
鬼拍手指的是杨树，因为杨树叶子被风吹的时候，啪啪的声音像极了人拍手，细想在夜里听到这样的声音，的确让人有点害怕。但其实，这只是一种大自然的声音，并没有什么。
总之，谐音加上丰富的想象力，以及一些旧时传下来的习俗，这就导致了很多树木被赋予了更多深层次的寓意，但是这些寓意经不起科学的检验，也经不起事实的推敲。只是人们一般采取“宁可信其有不可信其无”的心态，在处理这些事情的时候，往往更喜欢带有美好寓意的花草树木，所以，这些树因此被鄙视，也就能理解。
我们家里一般都是不种这些树，因为小区的绿化，不是自己能决定的，就算能自己决定，多数人也会选择随大流，选择一些大众化的放案，对吧？你会种这些树在家里吗？
古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。
而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。
槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。
当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。
这个问题可以通过两个方面来回答：
第一：现在种地不挣钱，咱们就拿一亩地来说，一年种两季，一季种小麦，一季种玉米，小麦一亩地能收500多斤，玉米一亩地能收入差不多700多斤，这里说的是好地，如果不好的地，还达不到这个数值。小麦能卖700多元，玉米能卖600多元，一共1300多元，当然这个数字不是最准确的，因为有时玉米或者小麦的价格不一样，咱就按我们这里平均数来说，种这一亩地要刨地、播种、浇地、施肥等等，耕地差不多费用40多元，浇地费用80多元、收割也是40多元，农药30多元，化肥240多元，一年两季费用共用去860元，这还不算两个人功夫钱，收这两季两个人共用20多天，如果这两个人去工地干活一个人每天200元，两个人20多天共挣8000多元，你说种地挣钱吗？合算吗？所以说很多农村里的地都承包出去种植别的东西了，人都出去打工去了。
第二：如果两个人想在家里种地，你可以种植别的东西，例如：苹果、桃子、或者种植药材、或者蔬菜等等，大批量机械化的种植才能挣钱，单独的种玉米、小麦是没有出路的。
除了“五树进阳宅，人穷家也败”，还有一句俗语“左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”。那么，为什么会有这样的俗语，它们可信吗？我们先说一下五树里的桑树。
桑树真的不能种植在庭院里吗？
关于桑树有一个悲伤的故事。
东晋时期著作《搜神记》，有一篇关于桑树的故事《马匹姑娘》。
上古时期的一个小姑娘，在父亲外出的时候，对家里的白马说：你如果能接我父亲回家，我就嫁给你。
白马听完，立即跑出家门，找到了女孩的父亲，并带回了家。到家之后，父亲去喂马，马却绝食了。而每当女孩走到它身边，它就会发出嘶鸣声。女孩的父亲有点不理解，女孩只好跟父亲坦白：自己说过马要是能接回父亲，就嫁给它，但现在自己并不想嫁给马。
父亲用弓箭将马射杀了，并剥了皮，拿在太阳下暴晒。
后来，在父亲外出时，女孩带邻居小伙伴来家里玩，踢着马皮说：这个畜生 ，竟然想娶人。现在被剥皮了，看你还能怎么样。
话刚说完，马匹就飞上来把女孩裹住，然后带着她飞走了。
几天后，父亲看到女儿和马皮挂在树上，已经变成了蚕茧，被牢牢用丝缠在树上。
邻居把这个蚕茧取下来，收到很大的茧。从此，大家都养这种树和蚕，给树起名为桑树，由于桑和丧同音，所以大家都有点忌讳，并不种在家附近。
其实，桑树的叶子能养蚕，蚕能抽丝，给大家带来衣物，避免受冻。而桑葚非常好吃，又能果腹。可以说，桑是非常重要的农作物，给人类奉献衣食。大家完全没有必要因为远古的一个故事、一个谐音字就对桑树有偏见。
实际上，大家极少种桑树在庭院里，有一个比较实际的原因是桑树一般是要大面积种植 ，才能提供足够多的桑叶来养蚕，在庭院种那么一两树，意义不大。而且桑树容易有毛毛虫，桑果成熟的时候，会掉地下红彤彤的，非常不好打理，确实不适合种植在院子里。
五树（松树、柏树、桑树、梨树、槐树）里还有一个因为谐音被鄙视的树：梨。梨谐音离，所以吃梨的时候不少大人总是说，不能切开梨，因为那意味着分离，要整个吃。但其实这样很不科学，现在的梨那么大一个，比如大雪梨、砀山梨，一个梨一斤多，一个人勉强吃完它，很撑，并不利于健康。谐音梗并不可信！
不过，梨树倒真不适合种家里，因为梨树需要充足的阳光才能活，长大之后树冠很大，很容易就把院子的光都挡掉了。
再说槐树，槐树让人害怕虽然不是谐音梗，但也和名字有关。槐字拆开是木和鬼，有人就理解成木里有鬼。而且因为槐树是能活上百年、甚至千年的树，神话故事里，往往会让槐树成精。毕竟，其他树木如果寿命只有几十年，那这个修行时间明显不符合要求，一般都是说修行500年这样的。
而且槐树还经常有虫子掉下，不少地方的人说这小虫子是“吊死鬼儿”，听起来也很不好听。加上槐树老了之后，树心容易被腐蚀变成空洞，晚上风吹过大树洞，会发出比较惊悚的声音， 让不明所以的人听了害怕。种种巧合之下，槐树就成了不能种在院子里的、有禁忌的树。
接下来讲五树里的松树和柏树。这两种树其实有非常好的寓意：坚韧不拔、刚正不阿。但因为它们从古代开始，就被种植在墓地旁，现代的墓园也多种这几种树，树叶也常常被用来装饰灵堂。
所以，出于避嫌，很多人是不愿意把它们种在家里的。
那这句俗语 “左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”里，榆树、桃树、柳树又为什么有禁忌？鬼拍手和掉头花又是什么？为什么也不能种在院子里？
榆树和桃树、柳树都是因为谐音，“榆”音同“愚”，担心种这个树，会使得人变愚蠢。“桃”同“逃”，担心种它，人要逃走。“柳”同“流”，担心钱财的流失，且柳树不结籽，籽又谐音子，不结籽，谐音上又被理解成无子。加上农村做白事用的招魂幡、哭丧的棒子，一般都是用柳树做的。大家因此就对它们有了忌讳。
掉头花指的是扶桑花。一般的花朵凋零的时候，都是一片片花瓣自己掉下的，但扶桑花是整朵花掉下，看起来就像掉了头，寓意不太好，而且，它名字也有桑字，被嫌弃的点和桑树是一样的。
鬼拍手指的是杨树，因为杨树叶子被风吹的时候，啪啪的声音像极了人拍手，细想在夜里听到这样的声音，的确让人有点害怕。但其实，这只是一种大自然的声音，并没有什么。
总之，谐音加上丰富的想象力，以及一些旧时传下来的习俗，这就导致了很多树木被赋予了更多深层次的寓意，但是这些寓意经不起科学的检验，也经不起事实的推敲。只是人们一般采取“宁可信其有不可信其无”的心态，在处理这些事情的时候，往往更喜欢带有美好寓意的花草树木，所以，这些树因此被鄙视，也就能理解。
我们家里一般都是不种这些树，因为小区的绿化，不是自己能决定的，就算能自己决定，多数人也会选择随大流，选择一些大众化的放案，对吧？你会种这些树在家里吗？
古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。
而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。
槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。
当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。
这个问题可以通过两个方面来回答：
第一：现在种地不挣钱，咱们就拿一亩地来说，一年种两季，一季种小麦，一季种玉米，小麦一亩地能收500多斤，玉米一亩地能收入差不多700多斤，这里说的是好地，如果不好的地，还达不到这个数值。小麦能卖700多元，玉米能卖600多元，一共1300多元，当然这个数字不是最准确的，因为有时玉米或者小麦的价格不一样，咱就按我们这里平均数来说，种这一亩地要刨地、播种、浇地、施肥等等，耕地差不多费用40多元，浇地费用80多元、收割也是40多元，农药30多元，化肥240多元，一年两季费用共用去860元，这还不算两个人功夫钱，收这两季两个人共用20多天，如果这两个人去工地干活一个人每天200元，两个人20多天共挣8000多元，你说种地挣钱吗？合算吗？所以说很多农村里的地都承包出去种植别的东西了，人都出去打工去了。
第二：如果两个人想在家里种地，你可以种植别的东西，例如：苹果、桃子、或者种植药材、或者蔬菜等等，大批量机械化的种植才能挣钱，单独的种玉米、小麦是没有出路的。
贾母要看手，鸳鸯却掀开了尤二姐的裙子，是一个很重要的情节。鸳鸯作为贾母的贴身大丫环，对贾母的心思，贾母的审美标准，肯定是非常了解，非常贊同。就是说，在贾母眼中，脚比手重要。因为公府之家，女主人是不用亲自动手去干活的，而脚却是审美的重要底线。女人的脚是男人眼中的装饰品。三寸金莲，乃男主人挑选娇妻美妾的第一条标准。从鸳鸯的表现可以看出，在荣宁两府，上至老太君，下至丫环仆女，仍以纏足为荣。在清代，旗人女子是不纏足的。那就说明，荣宁两府仍保留汉人的生活习俗，或者本身就是汉人，或者是已入旗籍的汉人。至于是不是参照江宁曹家写的，目前争论很大，内容不好展开，有待专家进一步考证。
除了“五树进阳宅，人穷家也败”，还有一句俗语“左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”。那么，为什么会有这样的俗语，它们可信吗？我们先说一下五树里的桑树。
桑树真的不能种植在庭院里吗？
关于桑树有一个悲伤的故事。
东晋时期著作《搜神记》，有一篇关于桑树的故事《马匹姑娘》。
上古时期的一个小姑娘，在父亲外出的时候，对家里的白马说：你如果能接我父亲回家，我就嫁给你。
白马听完，立即跑出家门，找到了女孩的父亲，并带回了家。到家之后，父亲去喂马，马却绝食了。而每当女孩走到它身边，它就会发出嘶鸣声。女孩的父亲有点不理解，女孩只好跟父亲坦白：自己说过马要是能接回父亲，就嫁给它，但现在自己并不想嫁给马。
父亲用弓箭将马射杀了，并剥了皮，拿在太阳下暴晒。
后来，在父亲外出时，女孩带邻居小伙伴来家里玩，踢着马皮说：这个畜生 ，竟然想娶人。现在被剥皮了，看你还能怎么样。
话刚说完，马匹就飞上来把女孩裹住，然后带着她飞走了。
几天后，父亲看到女儿和马皮挂在树上，已经变成了蚕茧，被牢牢用丝缠在树上。
邻居把这个蚕茧取下来，收到很大的茧。从此，大家都养这种树和蚕，给树起名为桑树，由于桑和丧同音，所以大家都有点忌讳，并不种在家附近。
其实，桑树的叶子能养蚕，蚕能抽丝，给大家带来衣物，避免受冻。而桑葚非常好吃，又能果腹。可以说，桑是非常重要的农作物，给人类奉献衣食。大家完全没有必要因为远古的一个故事、一个谐音字就对桑树有偏见。
实际上，大家极少种桑树在庭院里，有一个比较实际的原因是桑树一般是要大面积种植 ，才能提供足够多的桑叶来养蚕，在庭院种那么一两树，意义不大。而且桑树容易有毛毛虫，桑果成熟的时候，会掉地下红彤彤的，非常不好打理，确实不适合种植在院子里。
五树（松树、柏树、桑树、梨树、槐树）里还有一个因为谐音被鄙视的树：梨。梨谐音离，所以吃梨的时候不少大人总是说，不能切开梨，因为那意味着分离，要整个吃。但其实这样很不科学，现在的梨那么大一个，比如大雪梨、砀山梨，一个梨一斤多，一个人勉强吃完它，很撑，并不利于健康。谐音梗并不可信！
不过，梨树倒真不适合种家里，因为梨树需要充足的阳光才能活，长大之后树冠很大，很容易就把院子的光都挡掉了。
再说槐树，槐树让人害怕虽然不是谐音梗，但也和名字有关。槐字拆开是木和鬼，有人就理解成木里有鬼。而且因为槐树是能活上百年、甚至千年的树，神话故事里，往往会让槐树成精。毕竟，其他树木如果寿命只有几十年，那这个修行时间明显不符合要求，一般都是说修行500年这样的。
而且槐树还经常有虫子掉下，不少地方的人说这小虫子是“吊死鬼儿”，听起来也很不好听。加上槐树老了之后，树心容易被腐蚀变成空洞，晚上风吹过大树洞，会发出比较惊悚的声音， 让不明所以的人听了害怕。种种巧合之下，槐树就成了不能种在院子里的、有禁忌的树。
接下来讲五树里的松树和柏树。这两种树其实有非常好的寓意：坚韧不拔、刚正不阿。但因为它们从古代开始，就被种植在墓地旁，现代的墓园也多种这几种树，树叶也常常被用来装饰灵堂。
所以，出于避嫌，很多人是不愿意把它们种在家里的。
那这句俗语 “左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”里，榆树、桃树、柳树又为什么有禁忌？鬼拍手和掉头花又是什么？为什么也不能种在院子里？
榆树和桃树、柳树都是因为谐音，“榆”音同“愚”，担心种这个树，会使得人变愚蠢。“桃”同“逃”，担心种它，人要逃走。“柳”同“流”，担心钱财的流失，且柳树不结籽，籽又谐音子，不结籽，谐音上又被理解成无子。加上农村做白事用的招魂幡、哭丧的棒子，一般都是用柳树做的。大家因此就对它们有了忌讳。
掉头花指的是扶桑花。一般的花朵凋零的时候，都是一片片花瓣自己掉下的，但扶桑花是整朵花掉下，看起来就像掉了头，寓意不太好，而且，它名字也有桑字，被嫌弃的点和桑树是一样的。
鬼拍手指的是杨树，因为杨树叶子被风吹的时候，啪啪的声音像极了人拍手，细想在夜里听到这样的声音，的确让人有点害怕。但其实，这只是一种大自然的声音，并没有什么。
总之，谐音加上丰富的想象力，以及一些旧时传下来的习俗，这就导致了很多树木被赋予了更多深层次的寓意，但是这些寓意经不起科学的检验，也经不起事实的推敲。只是人们一般采取“宁可信其有不可信其无”的心态，在处理这些事情的时候，往往更喜欢带有美好寓意的花草树木，所以，这些树因此被鄙视，也就能理解。
我们家里一般都是不种这些树，因为小区的绿化，不是自己能决定的，就算能自己决定，多数人也会选择随大流，选择一些大众化的放案，对吧？你会种这些树在家里吗？
古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。
而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。
槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。
当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。
这个问题可以通过两个方面来回答：
第一：现在种地不挣钱，咱们就拿一亩地来说，一年种两季，一季种小麦，一季种玉米，小麦一亩地能收500多斤，玉米一亩地能收入差不多700多斤，这里说的是好地，如果不好的地，还达不到这个数值。小麦能卖700多元，玉米能卖600多元，一共1300多元，当然这个数字不是最准确的，因为有时玉米或者小麦的价格不一样，咱就按我们这里平均数来说，种这一亩地要刨地、播种、浇地、施肥等等，耕地差不多费用40多元，浇地费用80多元、收割也是40多元，农药30多元，化肥240多元，一年两季费用共用去860元，这还不算两个人功夫钱，收这两季两个人共用20多天，如果这两个人去工地干活一个人每天200元，两个人20多天共挣8000多元，你说种地挣钱吗？合算吗？所以说很多农村里的地都承包出去种植别的东西了，人都出去打工去了。
第二：如果两个人想在家里种地，你可以种植别的东西，例如：苹果、桃子、或者种植药材、或者蔬菜等等，大批量机械化的种植才能挣钱，单独的种玉米、小麦是没有出路的。
贾母要看手，鸳鸯却掀开了尤二姐的裙子，是一个很重要的情节。鸳鸯作为贾母的贴身大丫环，对贾母的心思，贾母的审美标准，肯定是非常了解，非常贊同。就是说，在贾母眼中，脚比手重要。因为公府之家，女主人是不用亲自动手去干活的，而脚却是审美的重要底线。女人的脚是男人眼中的装饰品。三寸金莲，乃男主人挑选娇妻美妾的第一条标准。从鸳鸯的表现可以看出，在荣宁两府，上至老太君，下至丫环仆女，仍以纏足为荣。在清代，旗人女子是不纏足的。那就说明，荣宁两府仍保留汉人的生活习俗，或者本身就是汉人，或者是已入旗籍的汉人。至于是不是参照江宁曹家写的，目前争论很大，内容不好展开，有待专家进一步考证。
我相信看到此文的大多数男人，在做准女婿的时候，跟我一样，在准岳母家杀猪时，没有拉过猪尾巴，倒是帮忙扯过猪腿。
不是我们做准女婿的不活乏，而是到了杀年猪的时候，围观的邻居很多，他们都愿伸出友谊之手。想帮忙拉猪尾巴，都没机会。
那为什么又有，杀猪时，哪个小伙子肯拉猪尾巴，那就是准女婿的说法呢？
<一>，邻居瞧不起准女婿，俗话说一家养女百家求。邻居一般都知道隔壁的主人家，有些什么亲戚，看到生面孔小伙，就明白了八九分。并不是不愿帮助老板，而就是想考考准女婿的心智，看小伙晓不晓得帮一把。
此时，如果没有他人帮忙，也没有准叔伯舅子，亲舅子在场，那只好准岳父自己动手拉猪尾巴。
<二>，过去的婚姻大事，准岳父岳母对女婿的观点，起的作用相当大，如果说不同意，有的缘分还没有开始就黄了。
<三﹥，拉猪尾巴，说明小伙聪明，灵活，懂得变通。猪尾巴又短，不想点办法是拉不住的。呵呵呵！拉猪尾巴我虽然没有拉过，但我知道这也是一种脏活。
猪在前拉后扯的情况下，痛的喊声振天，受不了会大小便失禁。呵呵呵！
现在这一说法，已经不存在或者说已经很少了。如果女孩不同意，就是把猪尾巴拉断，拉掉都不行。呵呵呵！
现在要想成为准女婿，一般来说要有房有车，还要有什么我在此省略，让大家评说。再见！