狮子引进中国之前，老虎是百兽之王，自从狮子这种“瑞兽”引进中国后，百兽之王的名号差不多就被狮子所代替了。

石虎雕刻一般放置在帝王、官僚、贵族的墓前，主要是为了镇邪。我们现在能见到的西汉卫青、霍去病墓前都有石虎雕刻摆放在墓前，唐太宗李世民的墓前也有石虎摆放。石虎作为帝王、贵族、官僚墓葬的陪葬品要早于石狮，譬如卫青、霍去病墓前只有石虎，而没有石狮子。（古代石虎雕刻，除了墓葬地有，一些庙宇也有）

得益于张骞出使西域，打通了丝绸之路，印度伊朗等有狮子的地方才得以将狮子进贡到中国的王朝。见诸于史籍记载最早的活体狮子是在汉章帝87年进贡的，《后汉书.西域传》记载：

“章帝章和元年，遣使献师（狮）子、符拔。”

公元87年，安息国的使者敬献了狮子这种野生动物，在东汉王朝上下引起轰动，狮子被称作“瑞兽”，狮子地位也水涨船高，和老虎并驾齐驱。（卢沟桥上的石狮子图）

石狮子什么时候出现在中国历史上？

俗话说“外来的和尚会念经”，异种狮子也是佛教（佛教于西汉末年传入中国）传说中的“瑞兽”，传说佛祖释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，做狮子吼，寓意天上地下，唯我独尊。文殊菩萨雕像都是以狮子作为坐骑，经常在寺庙中出现，狮子雕像也开始在官府和民间流行。

目前中国考证最早的石狮子是四川雅安县高颐墓前的，高颐是东汉末期的历史人物，病逝于公元209年，历任北府令、武阳令、盆州（四川成都北的彭州）太守，这直接证明石狮子最早出现在东汉末年，而不是五胡乱华时的西晋末年（316年五胡乱华开始），两者相差了100多年。

这个时候墓前陪葬石狮子，如果追溯的话肯定要早于东汉末年，高颐只不过是一个太守，他的墓前出现镇邪的石狮子说明比他更高级的官员已经开始用石狮子来镇邪，以此类推“瑞兽”狮子大概最少在东汉中期已经出现在墓葬前，与石虎、石羊、石马等共同摆放在神道两旁。

石狮子如何由墓葬镇邪成为官府衙门的守护“神兽”？

在不同时期的石刻狮子风格也大为不同，汉唐时期的石狮子威武凶猛（神话传说中的狮子），元朝时期瘦长有劲（更贴近狮子的真面目，蒙古人攻略四方，很多人见到过真狮子），明清时期的石狮子非常温顺。（天安门前的石狮子）

比较普遍用两个石狮子镇守大门应该在唐朝初期，当时长安城有108-110个里坊（时期不同，里坊的数量稍有出入），每个里坊的大门都有两个威猛的石狮子镇守。此时普通官府的一些衙门也有石狮子镇守，据推断，石狮子用在官府衙门两旁应该在唐宋朝时期，长安的里坊消失，不过石狮子镇邪的风气习俗流传了下来，逐渐走向民间，一些贵族、官僚、地主的门前都放置了石狮子镇邪。

用于墓葬的石狮子和政府衙门、个人门前的石狮子有这非常明显的区别，在墓前的石狮子一般都没有高台底座，而门前的石狮子则是有高台底座的。

石狮子有何作用呐？一般来说主要有四个：第一，镇邪，不管是墓地还是官府衙门、住宅门前的石狮子都是用来辟邪的；第二，石狮子象征着权利、富贵；第三，就是通用的装饰品；第四，传说石狮子能够预知祸福吉凶，能提前预警，这都是传说。

放置石狮子还是有一定讲究的，一般风水学说中，放置石狮子要符合住宅的五行；放置的石狮子是一公一母，母狮子爪子下是小狮子，公狮子爪下是石球，公左母右；如果是特别小型的石狮子要放到卧室或者客厅，要特别注意石狮子要朝外，比如门口或者窗口；有风俗说狮子张口是招财，闭口是守财，也有一番讲究的。

古代的县衙门口放石狮子，最早的那一个并无记载。所以也不知道什么时候开始的。但是我认为，并非是从五胡乱华开始的。因为：无记载、时间短、没习惯。

无记载这个事儿，是说在我们的历史中，找不到这方面的明确记载。

这一点也让我们，无法确定它的开始时间。另外就是真狮子，也是从汉朝时的西域传来的。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

时间短这个事儿，是说从汉末到五胡乱华时期，只有一百多年。而真狮子又是从西域传来汉朝的，我们这地方古代并非狮子原产地。

还有当时虽然距离狮子开始出现，已过去很长时间。但毕竟当时交通不便，信息传播也较慢。很多人对它的认知很少。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

没习惯这个事儿，说的是当时人们对狮子认识少，还没有形成这种，用狮子放门口的习惯。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

综上所述古代最早，把县衙门口的石虎换成石狮子，并非是五胡乱华时期。原因有：无记载、时间短、没习惯。