“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
“形而上者为道，形而下者为术。”
这个问题很形而上。
“人生的意义是什么？”“人生最重要的是什么？”无数人思考过这个问题。
宗教，学派，一路走来，无数哲人都苦苦思索过，也得出了浩如烟海的硕果。近代每一种成熟的学说，不说让人醍醐灌顶，也是有理有据，使人信服。
但那些是真的吗？换言之，那些学说是对的嘛？
我的结论是，可以奉作圭臬，也能一笑置之。
这些问题是没有答案的。以前、今后，都没有答案。
我们应该活出我们自己的一辈子。生，死，不是我们份内的事。这个过程，才是我们手握画笔描绘的纸页。
望你活的通透，活的合乎心意。
祝好。
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
“形而上者为道，形而下者为术。”
这个问题很形而上。
“人生的意义是什么？”“人生最重要的是什么？”无数人思考过这个问题。
宗教，学派，一路走来，无数哲人都苦苦思索过，也得出了浩如烟海的硕果。近代每一种成熟的学说，不说让人醍醐灌顶，也是有理有据，使人信服。
但那些是真的吗？换言之，那些学说是对的嘛？
我的结论是，可以奉作圭臬，也能一笑置之。
这些问题是没有答案的。以前、今后，都没有答案。
我们应该活出我们自己的一辈子。生，死，不是我们份内的事。这个过程，才是我们手握画笔描绘的纸页。
望你活的通透，活的合乎心意。
祝好。
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
哈哈这要看你选举的概念的概念是什么？从小学开始老师们和父母仿佛就给选举在我心里下了一个定义：优秀的人，公平，公证，公开！但为什么到了大学仿佛变了样?“我们关系好，小团体，他是我哥们……”不知道是自己还活在童年时定义的选举中,还是假装自己没有看到如今的现状？再多的证书又怎么样，再高的成绩又怎么样，再甜的微笑又怎样，再优秀的学生在你们眼里也是浮云。一直以为大部分的运动员都和我一样，喜欢优秀的人，希望和他们看齐，会无条件的在心里支持他们，但是通过这次选举，我错了！再优秀的学生都比不过一个和他们成天勾肩搭背脏话连篇的人。也许这是他们眼里的哥们，是他们眼里最优秀的人！出了会议室的门，看看蓝天，叹~都是浮云啊！
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
“形而上者为道，形而下者为术。”
这个问题很形而上。
“人生的意义是什么？”“人生最重要的是什么？”无数人思考过这个问题。
宗教，学派，一路走来，无数哲人都苦苦思索过，也得出了浩如烟海的硕果。近代每一种成熟的学说，不说让人醍醐灌顶，也是有理有据，使人信服。
但那些是真的吗？换言之，那些学说是对的嘛？
我的结论是，可以奉作圭臬，也能一笑置之。
这些问题是没有答案的。以前、今后，都没有答案。
我们应该活出我们自己的一辈子。生，死，不是我们份内的事。这个过程，才是我们手握画笔描绘的纸页。
望你活的通透，活的合乎心意。
祝好。
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
哈哈这要看你选举的概念的概念是什么？从小学开始老师们和父母仿佛就给选举在我心里下了一个定义：优秀的人，公平，公证，公开！但为什么到了大学仿佛变了样?“我们关系好，小团体，他是我哥们……”不知道是自己还活在童年时定义的选举中,还是假装自己没有看到如今的现状？再多的证书又怎么样，再高的成绩又怎么样，再甜的微笑又怎样，再优秀的学生在你们眼里也是浮云。一直以为大部分的运动员都和我一样，喜欢优秀的人，希望和他们看齐，会无条件的在心里支持他们，但是通过这次选举，我错了！再优秀的学生都比不过一个和他们成天勾肩搭背脏话连篇的人。也许这是他们眼里的哥们，是他们眼里最优秀的人！出了会议室的门，看看蓝天，叹~都是浮云啊！
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
确实是这样，人到中年看得多了，懂得也多了，很多事情就会看淡。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”
人生在世，十有八九是不能如意的。经历了那么多人事无奈，还有什么不能放下。
道理都懂，然而生活中有太多的看不开放不下，直到经历生死，才懂得怎样去生活。
邻居董大哥今年变化很大，在一次闲聊中得知，董大哥的母亲去年生病去世了。
他说：从前做生意喝酒应酬，商场上尔虞我诈，勾心斗角，从来不曾闲下来享受过生活，不曾参与过女儿的成长，没有关心过老婆的需求，总以为日子还长，直到母亲去世才惊觉，人生在世，除了生死，一切都是浮云。
是啊，人生在世，如白驹过隙，生不带来，死不带去，唯一能选择的就是活着的过程。
钱永远是赚不完的，快乐就好；朋友不看数量，交心才好；家人之间，要懂得彼此的不容易。
人要懂得惜福，惜得身边所拥有的福气，就是惜得了最可贵的生命。
到最后，你会发现：你极尽全力想得到的，想追求的一切，都是过眼云烟，唯一能把握住的就是身边的幸福。
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
“形而上者为道，形而下者为术。”
这个问题很形而上。
“人生的意义是什么？”“人生最重要的是什么？”无数人思考过这个问题。
宗教，学派，一路走来，无数哲人都苦苦思索过，也得出了浩如烟海的硕果。近代每一种成熟的学说，不说让人醍醐灌顶，也是有理有据，使人信服。
但那些是真的吗？换言之，那些学说是对的嘛？
我的结论是，可以奉作圭臬，也能一笑置之。
这些问题是没有答案的。以前、今后，都没有答案。
我们应该活出我们自己的一辈子。生，死，不是我们份内的事。这个过程，才是我们手握画笔描绘的纸页。
望你活的通透，活的合乎心意。
祝好。
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
哈哈这要看你选举的概念的概念是什么？从小学开始老师们和父母仿佛就给选举在我心里下了一个定义：优秀的人，公平，公证，公开！但为什么到了大学仿佛变了样?“我们关系好，小团体，他是我哥们……”不知道是自己还活在童年时定义的选举中,还是假装自己没有看到如今的现状？再多的证书又怎么样，再高的成绩又怎么样，再甜的微笑又怎样，再优秀的学生在你们眼里也是浮云。一直以为大部分的运动员都和我一样，喜欢优秀的人，希望和他们看齐，会无条件的在心里支持他们，但是通过这次选举，我错了！再优秀的学生都比不过一个和他们成天勾肩搭背脏话连篇的人。也许这是他们眼里的哥们，是他们眼里最优秀的人！出了会议室的门，看看蓝天，叹~都是浮云啊！
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
确实是这样，人到中年看得多了，懂得也多了，很多事情就会看淡。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”
人生在世，十有八九是不能如意的。经历了那么多人事无奈，还有什么不能放下。
道理都懂，然而生活中有太多的看不开放不下，直到经历生死，才懂得怎样去生活。
邻居董大哥今年变化很大，在一次闲聊中得知，董大哥的母亲去年生病去世了。
他说：从前做生意喝酒应酬，商场上尔虞我诈，勾心斗角，从来不曾闲下来享受过生活，不曾参与过女儿的成长，没有关心过老婆的需求，总以为日子还长，直到母亲去世才惊觉，人生在世，除了生死，一切都是浮云。
是啊，人生在世，如白驹过隙，生不带来，死不带去，唯一能选择的就是活着的过程。
钱永远是赚不完的，快乐就好；朋友不看数量，交心才好；家人之间，要懂得彼此的不容易。
人要懂得惜福，惜得身边所拥有的福气，就是惜得了最可贵的生命。
到最后，你会发现：你极尽全力想得到的，想追求的一切，都是过眼云烟，唯一能把握住的就是身边的幸福。
“生和死”代表了人的一生。对于任何人来说，我们以“生”开始人生，以“死”结束曾经“生活”过的日子，活着不过是生死之间的那一段时光。
我不知道自己为什么会有“生”？也想不明白有“生”之后为什么活。一切好像都是在别人的安排之下，跟随着其他人的脚步在活着。别人上学我也上学，别人工作我也工作，活着的一切人和人之间没有本质上的不同。有时候甚至会想，当初世界上的第一个人类来到世界之后，对于世界和自身会有一个什么样的认知，亦或者又会以什么样的言行、心理准来面对自己眼前的人生。那些“猴子变人”的科学学说，我从没把它当成科学，相信“猴子变人”还不如相信“女娲造人”。如果人是“猴子变的”，那么在未来的世界上会不会有其他动物也会像“猴子”一样进化成和人一样的高级生命呢？他们以后也会像现在的“我们”一样，在这里讨论“生和死”呢？所以，人类对“生和死”在大方向上无可选择。就像蒲公英的种子，成熟时随风而去，虽不知去向何方但总会在某个地方生根发芽，就是那么自然而然。
如果说“生”我们无可奈何，但“死”我们可以选择“死得其所”。在很多时候我认为“死”才是人活着的目的或者是对一个人“活得是否合格”的最终检验。一个人在总体上可以分为，物质上的身体和精神上的灵魂两部分。两者结合构成了一个完整的人。不知道是何人最早谁制订了人的行为准则和思想理念。但我相信任何制度的制定，绝不是空穴来风一时冲动。虽然与以前的人类技能比较，现在的科学技术比之以往不知道要超出多少，但在关于人类思想的问题，我没有发现现代人与祖先比较有哪些是突破性的超越。人在思想上的进步要大大落后于物质上的进步。虽说物质上的进步的可以确丰富并且改变了我们的生活，但从任何事物都具有双面性的特点看，如果没有一个高尚灵魂的指导，我们很难说什么是好、什么是坏？用之正则正，用之邪则邪，正邪之间人是起作用的决定性因素。而人生或许也大抵如此。
我相信绝大多数人和我一样，不明白自己为什么活着？不明白什么是“生”、为何而生？不明白什么是“死”、“死”究竟意味着什么？前不见“生”为何来，后不见“死”所何往。真真是愁煞人也！在中国传统历史文化上，古人对于“生死”的观点也许对我们现代人会有一定的启示。也有人说这些都是应该抛弃的无用过时的东西，是迷信愚昧的理论，那我想说谁能给我一个另外的解释呢？不要怀疑古人的智慧，仅从人的思想认知水平上说，现今人类是远远落后于古人的。五千年文明能够世世代代传承下来，是经过古人无数次的总结和校验的。哪个简单的给故去之人烧纸钱的做法，现在有人说是迷信，但专家却说那是“民俗”，想必迷信和民俗还是有不少区别的吧。有些东西不能多说，原因大家都懂，啰哩啰嗦的也没什么意思。人做事看重的就是最后的结果，人生也是当然如此。我们活着为的就是那个最终的结果，人生中我们说过什么、做过什么，都会在最后得到检验。善有善报，恶有恶报。人活着还是要有点敬畏感的。
我们家乡很穷帮助一下好吗？