这问题，
有点相对论的理念在里边。
好与不好？只能是相对而言。
正确与否？无法标定，不能圈别。
自己开心就好，言外之意～不管不顾别人的感受，这话好说不好听。有点“独行猪”的特性，来也孤独去也孤独，生存能力强，有极强的报复性，老猎手也轻易不敢招惹。当年本地山里有位猎人就吃过亏，屁股后面对独行猪开了一枪，未打中要害，回头寻着火药味就猛仆而来。一獠牙拱到猎手，张嘴就咬住裤裆，幸亏八条土狗围上去，笨（土）狗的战绩死三伤两，猎手丢了一个睾丸。
老虎～独来独往，所过之处也只有孤独的影子陪伴。
至此大家明白,
不合群的人，有绝对的过人之处,
后山里有一村，村里有一人，叫“狂七”众人不理他一人，他是一人不理众人！此人成为乡邻十里的名人，但此人特别有本事（才能出众），生活得有滋有味，有声又有色。
当然科学家们，专注专业，专攻学问，从实验室～书本～计算～数据～论文。心无旁骛！没时间，没功夫去理论人际关系。肯定不合群的多。他们的时间绝对不愿意牺牲在酒桌饭宴的谈笑风里。他们的开心即～通过无数次实验渐渐接近目标，嗅探到希望之味，也看见目标的影子，成功咫尺～唾手可得...
毕竟，这类人是少数，离群索居者，其实快乐并不多！
人性是建立在群居性的基础之上，互相依存，相互依赖，团结而又分工，结邻而又友爱，人有时候需要拉一把，这一把帮助只能是别人送给自己！
合群能分享到帮助与快乐，面对别人友善的微笑，自己的快乐也会更有味道...
人如果不合群，也就是人际关系搞不好你能开心起来吗？不处处碰壁闷闷不乐，就算不错了。因为人的一生都是在做各种各样的事，需要和不同的人打交道。如果连人际关系都搞不好，怎样和人家沟通？如沟通不顺利，事情能顺利完成吗？事情如完不成肯定开心不起来。所以开心与合群是成正比例的。
这问题，
有点相对论的理念在里边。
好与不好？只能是相对而言。
正确与否？无法标定，不能圈别。
自己开心就好，言外之意～不管不顾别人的感受，这话好说不好听。有点“独行猪”的特性，来也孤独去也孤独，生存能力强，有极强的报复性，老猎手也轻易不敢招惹。当年本地山里有位猎人就吃过亏，屁股后面对独行猪开了一枪，未打中要害，回头寻着火药味就猛仆而来。一獠牙拱到猎手，张嘴就咬住裤裆，幸亏八条土狗围上去，笨（土）狗的战绩死三伤两，猎手丢了一个睾丸。
老虎～独来独往，所过之处也只有孤独的影子陪伴。
至此大家明白,
不合群的人，有绝对的过人之处,
后山里有一村，村里有一人，叫“狂七”众人不理他一人，他是一人不理众人！此人成为乡邻十里的名人，但此人特别有本事（才能出众），生活得有滋有味，有声又有色。
当然科学家们，专注专业，专攻学问，从实验室～书本～计算～数据～论文。心无旁骛！没时间，没功夫去理论人际关系。肯定不合群的多。他们的时间绝对不愿意牺牲在酒桌饭宴的谈笑风里。他们的开心即～通过无数次实验渐渐接近目标，嗅探到希望之味，也看见目标的影子，成功咫尺～唾手可得...
毕竟，这类人是少数，离群索居者，其实快乐并不多！
人性是建立在群居性的基础之上，互相依存，相互依赖，团结而又分工，结邻而又友爱，人有时候需要拉一把，这一把帮助只能是别人送给自己！
合群能分享到帮助与快乐，面对别人友善的微笑，自己的快乐也会更有味道...
人如果不合群，也就是人际关系搞不好你能开心起来吗？不处处碰壁闷闷不乐，就算不错了。因为人的一生都是在做各种各样的事，需要和不同的人打交道。如果连人际关系都搞不好，怎样和人家沟通？如沟通不顺利，事情能顺利完成吗？事情如完不成肯定开心不起来。所以开心与合群是成正比例的。
这问题，
有点相对论的理念在里边。
好与不好？只能是相对而言。
正确与否？无法标定，不能圈别。
自己开心就好，言外之意～不管不顾别人的感受，这话好说不好听。有点“独行猪”的特性，来也孤独去也孤独，生存能力强，有极强的报复性，老猎手也轻易不敢招惹。当年本地山里有位猎人就吃过亏，屁股后面对独行猪开了一枪，未打中要害，回头寻着火药味就猛仆而来。一獠牙拱到猎手，张嘴就咬住裤裆，幸亏八条土狗围上去，笨（土）狗的战绩死三伤两，猎手丢了一个睾丸。
老虎～独来独往，所过之处也只有孤独的影子陪伴。
至此大家明白,
不合群的人，有绝对的过人之处,
后山里有一村，村里有一人，叫“狂七”众人不理他一人，他是一人不理众人！此人成为乡邻十里的名人，但此人特别有本事（才能出众），生活得有滋有味，有声又有色。
当然科学家们，专注专业，专攻学问，从实验室～书本～计算～数据～论文。心无旁骛！没时间，没功夫去理论人际关系。肯定不合群的多。他们的时间绝对不愿意牺牲在酒桌饭宴的谈笑风里。他们的开心即～通过无数次实验渐渐接近目标，嗅探到希望之味，也看见目标的影子，成功咫尺～唾手可得...
毕竟，这类人是少数，离群索居者，其实快乐并不多！
人性是建立在群居性的基础之上，互相依存，相互依赖，团结而又分工，结邻而又友爱，人有时候需要拉一把，这一把帮助只能是别人送给自己！
合群能分享到帮助与快乐，面对别人友善的微笑，自己的快乐也会更有味道...
做人开心就好，这句话有点盲目乐观，有点随心所欲的自由主义，我认为只有修为成熟的人才有资格说“开心就好”。怎么才算修为成熟呢？能够做到“天人合一”就算成熟。不然你怎么能肯定自己超脱了低俗和丑恶呢？怎么能保证自己不坠落于痛苦的悲剧之中呢？
所以说“做人开心就好”，这句话不完整。不能用，不是什么智慧，作为安慰用语也很勉强。人的心是要修行的，是要通哓是非见到良知的，是要与天道相通相融的，达不到这个标准，盲目地认为开心就好，其实不好，很可能是灾难。
这问题，
有点相对论的理念在里边。
好与不好？只能是相对而言。
正确与否？无法标定，不能圈别。
自己开心就好，言外之意～不管不顾别人的感受，这话好说不好听。有点“独行猪”的特性，来也孤独去也孤独，生存能力强，有极强的报复性，老猎手也轻易不敢招惹。当年本地山里有位猎人就吃过亏，屁股后面对独行猪开了一枪，未打中要害，回头寻着火药味就猛仆而来。一獠牙拱到猎手，张嘴就咬住裤裆，幸亏八条土狗围上去，笨（土）狗的战绩死三伤两，猎手丢了一个睾丸。
老虎～独来独往，所过之处也只有孤独的影子陪伴。
至此大家明白,
不合群的人，有绝对的过人之处,
后山里有一村，村里有一人，叫“狂七”众人不理他一人，他是一人不理众人！此人成为乡邻十里的名人，但此人特别有本事（才能出众），生活得有滋有味，有声又有色。
当然科学家们，专注专业，专攻学问，从实验室～书本～计算～数据～论文。心无旁骛！没时间，没功夫去理论人际关系。肯定不合群的多。他们的时间绝对不愿意牺牲在酒桌饭宴的谈笑风里。他们的开心即～通过无数次实验渐渐接近目标，嗅探到希望之味，也看见目标的影子，成功咫尺～唾手可得...
毕竟，这类人是少数，离群索居者，其实快乐并不多！
人性是建立在群居性的基础之上，互相依存，相互依赖，团结而又分工，结邻而又友爱，人有时候需要拉一把，这一把帮助只能是别人送给自己！
合群能分享到帮助与快乐，面对别人友善的微笑，自己的快乐也会更有味道...
谢谢邀请
“钱多钱少，开心就好＂，这句话是有一定的道理。是的，现在社会上，越来越多的人感觉到精神愉快开心真的很重要。你身边可能就有比你有钱的人，但他们不一定就活得有多开心（因为他们对金钱的欲望永不满足）。
人在世上只要能健康快乐地活着，开心比什么都重要。
当然啦，这也只能是面对现实的一种心态，也就是大家所说的＂知足常乐”吧！
回答完毕，谢谢。
（图片来自网络，侵权通知删除）