谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
这句话只适合一个故事其它是不适合的……那个故事就是说一个人为了钱毒杀了最好的朋友而谋求金钱，然后有一只鸟吃了那个带毒那个人肉然后也死掉了，所以说人为钱死鸟为食死…
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
这句话只适合一个故事其它是不适合的……那个故事就是说一个人为了钱毒杀了最好的朋友而谋求金钱，然后有一只鸟吃了那个带毒那个人肉然后也死掉了，所以说人为钱死鸟为食死…
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
人为财死，鸟为食亡。
传说是想通的，我就说这个典故，我是小时候在《故事会》上看到。
当时，记得是张三与李四。
张三李四，是一对很好的朋友。有一天两人外出，发了一笔横财，两人表面上答应平分，背后却相互算计，最终结果是张三李四同归于尽。
财帛动人心，我当时想的是，两人平分不就得了，反正不少，根本犯不着这样。
我以为，故事只是故事。
但走向社会放才明白，财帛动人心，生活得继续。
看得多了，见得多了，有新闻，有周围事实，但有些人总是会有侥幸心理，总是想要铤而走险，财帛动人心，人人都一样，但千万别动杀心。
因为那是一条不归路，影响的是一辈子。
鸟为食亡，鸟儿贪吃，却不知是猎人设下的陷阱，最终入了圈套，被猎人擒获，进而被杀，因食而亡。
经受不住诱惑，就像传销一样，以为是鲜美食物，实质是为了让其入套。
生活不易，且过且珍惜。
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
这句话只适合一个故事其它是不适合的……那个故事就是说一个人为了钱毒杀了最好的朋友而谋求金钱，然后有一只鸟吃了那个带毒那个人肉然后也死掉了，所以说人为钱死鸟为食死…
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
人为财死，鸟为食亡。
传说是想通的，我就说这个典故，我是小时候在《故事会》上看到。
当时，记得是张三与李四。
张三李四，是一对很好的朋友。有一天两人外出，发了一笔横财，两人表面上答应平分，背后却相互算计，最终结果是张三李四同归于尽。
财帛动人心，我当时想的是，两人平分不就得了，反正不少，根本犯不着这样。
我以为，故事只是故事。
但走向社会放才明白，财帛动人心，生活得继续。
看得多了，见得多了，有新闻，有周围事实，但有些人总是会有侥幸心理，总是想要铤而走险，财帛动人心，人人都一样，但千万别动杀心。
因为那是一条不归路，影响的是一辈子。
鸟为食亡，鸟儿贪吃，却不知是猎人设下的陷阱，最终入了圈套，被猎人擒获，进而被杀，因食而亡。
经受不住诱惑，就像传销一样，以为是鲜美食物，实质是为了让其入套。
生活不易，且过且珍惜。
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
现在这个社会太现实了，人没有钱是万万不能的，最起码的衣食住行要有保障。
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
这句话只适合一个故事其它是不适合的……那个故事就是说一个人为了钱毒杀了最好的朋友而谋求金钱，然后有一只鸟吃了那个带毒那个人肉然后也死掉了，所以说人为钱死鸟为食死…
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
人为财死，鸟为食亡。
传说是想通的，我就说这个典故，我是小时候在《故事会》上看到。
当时，记得是张三与李四。
张三李四，是一对很好的朋友。有一天两人外出，发了一笔横财，两人表面上答应平分，背后却相互算计，最终结果是张三李四同归于尽。
财帛动人心，我当时想的是，两人平分不就得了，反正不少，根本犯不着这样。
我以为，故事只是故事。
但走向社会放才明白，财帛动人心，生活得继续。
看得多了，见得多了，有新闻，有周围事实，但有些人总是会有侥幸心理，总是想要铤而走险，财帛动人心，人人都一样，但千万别动杀心。
因为那是一条不归路，影响的是一辈子。
鸟为食亡，鸟儿贪吃，却不知是猎人设下的陷阱，最终入了圈套，被猎人擒获，进而被杀，因食而亡。
经受不住诱惑，就像传销一样，以为是鲜美食物，实质是为了让其入套。
生活不易，且过且珍惜。
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既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
现在这个社会太现实了，人没有钱是万万不能的，最起码的衣食住行要有保障。
谢谢邀约答题：
“人为财死，鸟为食亡”这句话出自《增广贤文》。首先我们了解一下《增广贤文》是一本什么样的书。据说它成书在明朝万历年间，是一本幼儿启蒙读物。看起来有些杂乱无章，其实类似于语录体书籍。它基本是总结前人的经验教训，处事为人之道，有点谚语，又有点其他经典的辑录而成。跟另一部古代幼儿启蒙读物《幼学琼林》是相辅相成的关系。古人曾经这样形容：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。我个人认为古人真的比我们看的开和看的远得多，就光是增广贤文里的那些警句谚语，现在很多人恐怕活了大半辈子都没有想明白过。而那个时候居然作为幼儿读物，可见古人的幼儿教育比我们发达太多，要是读懂里面的意思，看世界那叫一个通透，做人遇到困难那叫一个刀枪不入啊？当然我也觉得这跟《三字经》：人之初，性本善。多少有些违背。更多的还是说世界的恶与假，人情的淡与薄。不过没关系，正如增广贤文里曾经说到：未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 自古英雄出炼狱, 从来富贵入凡尘。
既然如此，那么早早让人知道，总比四十岁还傻呼呼的好。
而问题主提问这句话我觉得不能只提后面这句，原文还有前两句。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
天道循环生生不息，自有它的规律，所以中国古代经常有天人合一提为最高境界，可是人呢？往往在欲望面前容易迷失本性和自我膨胀，这就是为什么人为了名誉地位有时候会不顾一切去争夺，最后却机关算尽太聪明，反算了自己性命。动物缺少人的灵性，只为了活下来自然最基本的掠食，这就使得不仅仅是鸟为食亡了。反过来人也如此，人性一开始的丑陋，需要后天去进行调整，调整好了，你才能正在算人，不然跟禽兽无异，甚至有时候还不如禽兽，所以这句话道理自然是有的，但是这个道理的含义我们不仅仅要懂，还应该去反思反省，所以我觉得看透容易，做到难。希望大家不要成为这句话的牺牲者就对了。
现在这个社会太现实了，人没有钱是万万不能的，最起码的衣食住行要有保障。