几年前在殡仪馆发生了一件让人生气的事情：家属必须购买殡仪馆298元一套的寿衣，否则就不给火化。
人死后能否穿正常衣裤下葬？这个我最有发言权，当年老公奶奶在殡仪馆火化时，殡仪馆工作人员表示：穿自己衣裤的，一律不能火化。
几年前老公奶奶在医院去世，去世后公婆直接把奶奶的遗体送去了当地殡仪馆。殡仪馆司仪告诉我们3天后给奶奶举办火葬，并给我们了一张“清单”，让我们按照“清单”上写的内容购买葬礼需要的东西，其中寿衣司仪着重标注了一下，让我们去寿材店里购买，并嘱咐不要买“带毛的”材质。
本来公婆准备在寿材店看中了一套128元的寿衣五件套，但是老公姑妈们觉得样式太难看，非要给婆奶奶穿上生前买的貂皮大衣。
姑妈们说这件貂皮大衣婆奶奶生前没来得及穿一次，现在人突然没了，这衣服放着也没人穿，干脆直接让婆奶奶穿着火化，让貂皮大衣随着老人遗体一起“离去”，免得活着的人看着衣服睹物思人。
公婆拗不过姑妈们的要求，只能让婆奶奶穿着貂皮大衣火化。哪知道火化时，司仪和火化工一看到婆奶奶身上的衣服后神色大变，火化工皱着眉头对我们说：“死者不能穿自己衣服火化，你们赶紧把遗体身上的衣服脱下来，换成寿衣，不然火化不了。”
司仪也有些生气的责备公婆，为何没有按照“清单”上的要求来准备，同时也跟我们说，殡仪馆有要求：遗体要穿戴好寿衣后才能进行火化，否则无法进行。如果我们家属没有给准备寿衣，殡仪馆的寿材店里有卖的，298一套。
听到这么贵的价格，我们也特别气愤，几位姑妈更是愤怒的与殡仪馆工作人员理论，觉得这个规定太过分了，肯定是殡仪馆想要“赚死人钱”。最终我们怕耽误婆奶奶火化时间，只能按照殡仪馆的要求脱去貂皮大衣，花了298元买了一套寿衣寿裤给婆奶奶换上。
事后，火化工对我们解释了：为什么火化时不允许婆奶奶穿貂皮大衣火化？
1、貂皮大衣虽然是婆奶奶生前的衣物，但毕竟也是花了几万元购买的，如果直接跟着遗体一起火化，难免有些浪费资源，如果想要烧毁逝者生前的衣物，可以等遗体火化后祭拜时单独操作。
2、在殡葬的民俗中有规定寿衣的材质以棉、绢材料为主，一般不用皮毛和绸缎。因为在民间有种说法是：如果给逝者穿着皮毛或者绸缎的衣物下葬，怕来生变成兽类和断子绝孙，而多用绢棉做成的衣物，取“眷恋”、“缅怀”之意。婆奶奶的貂皮大衣的材质正好是皮毛类的，这样不合乎规矩。
3、一般人去世后都会立刻给穿上寿衣寿裤，这也是怕遗体僵硬后不方便穿戴。穿戴好寿衣后遗体还需要停灵3天才能下葬，这三天如果遗体腐烂，棉质的寿衣寿裤正好起到一个“吸水”、“防臭”的作用，火化时连带着遗体一起烧了。但如果是貂皮大衣，吸水性比正常寿衣要差。
4、殡仪馆要求逝者换上正规的寿衣寿裤，也是为了能方便火化。因为寿衣寿裤一般没有什么装饰品，正常衣物上可能会有一些像纽扣、拉链、铆钉的金属装饰品，这些装饰品在火化炉里火化时不容易烧毁，可能还会影响遗体的火化。比如婆奶奶的貂皮大衣上有一颗特别大的水钻，还有一些金属纽扣，这些装饰品根本火化不了，可能还会带来爆炸隐患。
人离世时是否可以不穿寿衣，穿平时衣裤？
每个地方的殡葬风俗习惯不同，但是从古至今人去世后都是需要穿戴寿衣下葬的，很少有穿自己平时衣裤下葬或火化。
特别是在农村地区，有些老人对于死亡看的比较淡，他们生前会让子女为自己准备寿衣、棺材之类的丧葬用品，也会在弥留之际赶紧嘱咐家人给自己换上干净的寿衣寿裤。但随着人们思想观念的转变，很多年轻人认为死前穿寿衣不仅对老人不敬，也是不吉利的事情，因此对死前穿寿衣比较抵触，在老人去世后也是直接给换上老人生前喜爱的衣物。
但是在很多地方还是保留着穿寿衣寿裤下葬的习俗和规定，甚至一些殡仪馆也有规定必须给逝者穿上寿衣后才能进行火化，其中的原因主要有以下几点：
1、这是一种殡葬的传统习俗。
寿衣是人去世后，其子孙后代给他准备的衣物，从古至今民间人们认为：人死后也必须穿戴整齐，体体面面的去“后世生活”，不能裸着身体，这是对逝者的一种尊重。因此这种传统的殡葬习俗也一直流传至今。
2、是对于死者的一种尊重。
无论是穿寿衣还是穿正常的衣服，都是活着的人对逝者的一种尊重。人去世后都需要停灵三天供亲朋好友前来悼念，而火化前也需要进行最后的仪容瞻仰。如果这个时候逝者什么衣服也没穿或衣不蔽体，亲朋好友看到肯定是不体面，也是对死者的不尊重。而且寿衣一般花色比较鲜艳，有的寿衣样式也比较奢华，给逝者穿上这些漂亮、干净的寿衣寿裤，也能体现出儿女的孝顺。
3、为了加快遗体的火化速度。
上文中也介绍了，寿衣寿裤的材质大多数都是有纯棉，天蚕丝，针织，绢丝，纤维等，这类的衣服吸水性比较好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，以免尴尬。除此之外，这种材质的寿衣遇到火就能快速燃烧，在火化时能够加快遗体的火化速度。如果是普通的衣裤火化，衣裤的材质如果是皮毛或者绸缎的，这种在殡葬方面来说不太“吉利”，而且也不容易火化，要是正常衣裤上有金属装饰品，在火化时也容易毁坏遗体。
在民间，给去世的人穿寿衣有什么讲究？
在殡葬文化中，人去世后不能胡乱穿戴寿衣，要是花色和样式穿错了轻则引来亲朋好友的“嘲笑”，重则不吉利。那么，给去世的人穿寿衣有什么讲究呢？
1、寿衣的数量也不能随便，通常是上衣五件，裤装三件，都是单数。现在市面上售卖的寿衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。寿衣不建议穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很难躺进去，进而影响火化或者土葬。
2、寿衣一般都是选择鲜艳的颜色，古代时候大多数以红色为主，寓意着子孙后代“红红火火”，特别是寿衣里面的衬衣和衬裤都是大红色为主。
3、如果是50岁之前去世的人，寿衣数量不能超过3件，如果是70岁以上的去世老人，寿衣可以多穿几件，这代表着多福多寿，但也不要太厚，以免影响下葬。
4、一般如果死者为男性，则由儿子女儿为其穿寿衣，如果死者为女性，则由女儿儿媳为其穿寿衣。如果没有儿女的人，则由旁支晚辈亲属来穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。
5、寿衣无论是内衣还是外衣，都不能使用纽扣，要用成条的布带，用带子代替纽扣，民间认为这样可以带来儿子，以期待后继有人。
6、同时寿衣的衣袖一定要长，不能太短。在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。
结语。
老人过世穿寿衣是我国的一种传统习俗，虽然现在很多年轻人已经不太注重这一方面的习俗和讲究，但无论是穿寿衣下葬还是穿正常衣物，都是希望死者能够体体面面的离开，给予死者最后的尊重。
同时如果家中有老人即将去世，建议提前给准备好寿衣或下葬时要穿的衣裤，最好是提前穿好，以免遗体僵硬后不方便穿戴。
想的多，禁忌就多。人生几十年，看淡些。来时一丝不挂，去时随意就好。只要是干净的，喜欢的，应该不会有问题哈。
几年前在殡仪馆发生了一件让人生气的事情：家属必须购买殡仪馆298元一套的寿衣，否则就不给火化。
人死后能否穿正常衣裤下葬？这个我最有发言权，当年老公奶奶在殡仪馆火化时，殡仪馆工作人员表示：穿自己衣裤的，一律不能火化。
几年前老公奶奶在医院去世，去世后公婆直接把奶奶的遗体送去了当地殡仪馆。殡仪馆司仪告诉我们3天后给奶奶举办火葬，并给我们了一张“清单”，让我们按照“清单”上写的内容购买葬礼需要的东西，其中寿衣司仪着重标注了一下，让我们去寿材店里购买，并嘱咐不要买“带毛的”材质。
本来公婆准备在寿材店看中了一套128元的寿衣五件套，但是老公姑妈们觉得样式太难看，非要给婆奶奶穿上生前买的貂皮大衣。
姑妈们说这件貂皮大衣婆奶奶生前没来得及穿一次，现在人突然没了，这衣服放着也没人穿，干脆直接让婆奶奶穿着火化，让貂皮大衣随着老人遗体一起“离去”，免得活着的人看着衣服睹物思人。
公婆拗不过姑妈们的要求，只能让婆奶奶穿着貂皮大衣火化。哪知道火化时，司仪和火化工一看到婆奶奶身上的衣服后神色大变，火化工皱着眉头对我们说：“死者不能穿自己衣服火化，你们赶紧把遗体身上的衣服脱下来，换成寿衣，不然火化不了。”
司仪也有些生气的责备公婆，为何没有按照“清单”上的要求来准备，同时也跟我们说，殡仪馆有要求：遗体要穿戴好寿衣后才能进行火化，否则无法进行。如果我们家属没有给准备寿衣，殡仪馆的寿材店里有卖的，298一套。
听到这么贵的价格，我们也特别气愤，几位姑妈更是愤怒的与殡仪馆工作人员理论，觉得这个规定太过分了，肯定是殡仪馆想要“赚死人钱”。最终我们怕耽误婆奶奶火化时间，只能按照殡仪馆的要求脱去貂皮大衣，花了298元买了一套寿衣寿裤给婆奶奶换上。
事后，火化工对我们解释了：为什么火化时不允许婆奶奶穿貂皮大衣火化？
1、貂皮大衣虽然是婆奶奶生前的衣物，但毕竟也是花了几万元购买的，如果直接跟着遗体一起火化，难免有些浪费资源，如果想要烧毁逝者生前的衣物，可以等遗体火化后祭拜时单独操作。
2、在殡葬的民俗中有规定寿衣的材质以棉、绢材料为主，一般不用皮毛和绸缎。因为在民间有种说法是：如果给逝者穿着皮毛或者绸缎的衣物下葬，怕来生变成兽类和断子绝孙，而多用绢棉做成的衣物，取“眷恋”、“缅怀”之意。婆奶奶的貂皮大衣的材质正好是皮毛类的，这样不合乎规矩。
3、一般人去世后都会立刻给穿上寿衣寿裤，这也是怕遗体僵硬后不方便穿戴。穿戴好寿衣后遗体还需要停灵3天才能下葬，这三天如果遗体腐烂，棉质的寿衣寿裤正好起到一个“吸水”、“防臭”的作用，火化时连带着遗体一起烧了。但如果是貂皮大衣，吸水性比正常寿衣要差。
4、殡仪馆要求逝者换上正规的寿衣寿裤，也是为了能方便火化。因为寿衣寿裤一般没有什么装饰品，正常衣物上可能会有一些像纽扣、拉链、铆钉的金属装饰品，这些装饰品在火化炉里火化时不容易烧毁，可能还会影响遗体的火化。比如婆奶奶的貂皮大衣上有一颗特别大的水钻，还有一些金属纽扣，这些装饰品根本火化不了，可能还会带来爆炸隐患。
人离世时是否可以不穿寿衣，穿平时衣裤？
每个地方的殡葬风俗习惯不同，但是从古至今人去世后都是需要穿戴寿衣下葬的，很少有穿自己平时衣裤下葬或火化。
特别是在农村地区，有些老人对于死亡看的比较淡，他们生前会让子女为自己准备寿衣、棺材之类的丧葬用品，也会在弥留之际赶紧嘱咐家人给自己换上干净的寿衣寿裤。但随着人们思想观念的转变，很多年轻人认为死前穿寿衣不仅对老人不敬，也是不吉利的事情，因此对死前穿寿衣比较抵触，在老人去世后也是直接给换上老人生前喜爱的衣物。
但是在很多地方还是保留着穿寿衣寿裤下葬的习俗和规定，甚至一些殡仪馆也有规定必须给逝者穿上寿衣后才能进行火化，其中的原因主要有以下几点：
1、这是一种殡葬的传统习俗。
寿衣是人去世后，其子孙后代给他准备的衣物，从古至今民间人们认为：人死后也必须穿戴整齐，体体面面的去“后世生活”，不能裸着身体，这是对逝者的一种尊重。因此这种传统的殡葬习俗也一直流传至今。
2、是对于死者的一种尊重。
无论是穿寿衣还是穿正常的衣服，都是活着的人对逝者的一种尊重。人去世后都需要停灵三天供亲朋好友前来悼念，而火化前也需要进行最后的仪容瞻仰。如果这个时候逝者什么衣服也没穿或衣不蔽体，亲朋好友看到肯定是不体面，也是对死者的不尊重。而且寿衣一般花色比较鲜艳，有的寿衣样式也比较奢华，给逝者穿上这些漂亮、干净的寿衣寿裤，也能体现出儿女的孝顺。
3、为了加快遗体的火化速度。
上文中也介绍了，寿衣寿裤的材质大多数都是有纯棉，天蚕丝，针织，绢丝，纤维等，这类的衣服吸水性比较好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，以免尴尬。除此之外，这种材质的寿衣遇到火就能快速燃烧，在火化时能够加快遗体的火化速度。如果是普通的衣裤火化，衣裤的材质如果是皮毛或者绸缎的，这种在殡葬方面来说不太“吉利”，而且也不容易火化，要是正常衣裤上有金属装饰品，在火化时也容易毁坏遗体。
在民间，给去世的人穿寿衣有什么讲究？
在殡葬文化中，人去世后不能胡乱穿戴寿衣，要是花色和样式穿错了轻则引来亲朋好友的“嘲笑”，重则不吉利。那么，给去世的人穿寿衣有什么讲究呢？
1、寿衣的数量也不能随便，通常是上衣五件，裤装三件，都是单数。现在市面上售卖的寿衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。寿衣不建议穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很难躺进去，进而影响火化或者土葬。
2、寿衣一般都是选择鲜艳的颜色，古代时候大多数以红色为主，寓意着子孙后代“红红火火”，特别是寿衣里面的衬衣和衬裤都是大红色为主。
3、如果是50岁之前去世的人，寿衣数量不能超过3件，如果是70岁以上的去世老人，寿衣可以多穿几件，这代表着多福多寿，但也不要太厚，以免影响下葬。
4、一般如果死者为男性，则由儿子女儿为其穿寿衣，如果死者为女性，则由女儿儿媳为其穿寿衣。如果没有儿女的人，则由旁支晚辈亲属来穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。
5、寿衣无论是内衣还是外衣，都不能使用纽扣，要用成条的布带，用带子代替纽扣，民间认为这样可以带来儿子，以期待后继有人。
6、同时寿衣的衣袖一定要长，不能太短。在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。
结语。
老人过世穿寿衣是我国的一种传统习俗，虽然现在很多年轻人已经不太注重这一方面的习俗和讲究，但无论是穿寿衣下葬还是穿正常衣物，都是希望死者能够体体面面的离开，给予死者最后的尊重。
同时如果家中有老人即将去世，建议提前给准备好寿衣或下葬时要穿的衣裤，最好是提前穿好，以免遗体僵硬后不方便穿戴。
想的多，禁忌就多。人生几十年，看淡些。来时一丝不挂，去时随意就好。只要是干净的，喜欢的，应该不会有问题哈。
有一次我用手抓了腐烂的鱼内脏。洗衣粉，洗洁精，酒精等等都洗不掉。接着我清洗熬中药的药罐子，抓了熬过的中药渣。手上的气味全没了。