这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
犹如卧薪尝胆的滋味懂吧！
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
犹如卧薪尝胆的滋味懂吧！
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
这句话的大概意思是要顺从比自己有权势的人！
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
犹如卧薪尝胆的滋味懂吧！
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人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
这句话的大概意思是要顺从比自己有权势的人！
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人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
离婚还在一个屋檐下生活的，反正我是做不到，可能是那些还有感情，彼此没伤透还想复合的那种吧！我这人是感情方面一点都不能忍，巴不得离了就马上在我面前消失，没地方住可以去租房子啊！在有就是既然离了就没必要在为了谁去演，既然选择了离婚就各自离开各自的生活互不打扰
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
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第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
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有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
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有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
什么事情让你体会到人在层檐下，当在工作单位迁扯到本人的事情，产生到利益究份的事，领导再不好说话，受领导管制，为了工作不得，在一个屋檐下，不得不低头。
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
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有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
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人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
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第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
这句话的大概意思是要顺从比自己有权势的人！
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
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人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
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第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
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有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
什么事情让你体会到人在层檐下，当在工作单位迁扯到本人的事情，产生到利益究份的事，领导再不好说话，受领导管制，为了工作不得，在一个屋檐下，不得不低头。
这是个哲学性质的问题0
人是主观的，屋檐是客观的。
人的主观只有符合客观规律才能改造改造客观。
一个人要是用头去硬撞屋檐这个客观存在，那是行不通的，因为人头的硬度不如屋檐。必须弯下腰来低下头来避免和屋檐碰撞才能畅通无阻。
人的主观意识只要符合客观规律，就能改造而且必然改造客观事物。在这一点上，屋檐远远不如人厉害。人的低头不是害怕了屋檐，而是掌握了屋檐的客观规律。
仅仅掌握规律还不够，人可以而且必须改造客观世界。屋檐老是叫人被迫低头弯腰怎么能行？愚公可以移山，人可以改造屋檐。那样人就自然不用低头了。
第一步是认识客观存在的屋檐，掌握其内在规律，第二步是主动地改造屋檐使它符合人们的意志。第一步使人不至于碰破头皮，第二步使人永不担心被碰。
比如现在美国是全球霸主，它这个屋檐就这么高一点，你和它打交道就要掌握它的高度，不能硬着头皮去撞，这样才能畅通无阻。但这样你就得低头弯腰受它的限制。我们一旦掌握了它的规律，在加以改造，它就不再成为一种限制。（日本鬼子就被我们改造的比较好了）这是需要努力的事情，需要愚公移山的精神，一担一担地去挖，迟早会把它挖掉！
有些人觉得低头弯腰是永远的绝对的，又有些人觉得宁肯碰破头皮也不可低头弯腰，都有各自的道理，但都不全面。
既不能碰破头皮又不能永远低头弯腰，这需要我们知己知彼了解客观规律的同时勇于实践去改造外部世界。
每个人相处都要每个人不同的相处方式。
如果你们之间的相处方式让某一方觉得不适，那么肯定是出现了问题。婚姻，生活中要面对的那么多的问题，柴米油盐等，话题应该是很多的。
我觉得没话可说分很多阶段吧。
初步一时生气，俗称冷暴力式的，我觉得男士可以主动点，去化解这样的尴尬，一般的女人无非都是想要你的关注。
升级版就是两个人长时间不沟通，导致对事物的看法越来越背道而驰，其实这里面存在的核心问题，还是沟通。我觉得这个阶段还是可以去解决的，那就是两个坐下来，用好的方式去好好够用一下，只要能化解，婚姻也有了新的起色。
终极版，两个人通过长时间得积累，矛盾的生气。双方都已经放弃沟通的想法，升职连多说一句话都不想。我觉得这个时候可以考虑去结束这段婚姻了，两个人难过还不如彼此成全，
最后送你一句歌词“ 越是在乎的关系，越是相处不容易，谁都不是凡人，不够小心翼翼。"
祝你幸福。