人死了两三天，能够活过来的事件在宝岛就曾发生过，但是活过来的却不是本人。
1959年，家住云林县麦寮乡的林罔腰突然休克，呼吸和脉搏都停止了。家人见到后大惊失色，连忙将她送去医院进行抢救。但最后，还是医治无效死亡。万分悲痛之下，家人只好着手操办下葬之事。
三天后，就在准备出殡之时，林罔腰却猛然醒了过来。见到这番情形，在场的人都被吓了一跳，都以为是“诈尸”了，惊叫着跑开来，只有林罔腰几个胆大的家人才留下来。而众人的喊叫声，也把刚睁开眼的林罔腰给吓得不轻。
林罔腰面色惊恐，眼神不安的望着周围陌生的一切。过了好一会儿，家人见到林罔腰并没有像想象中的那般张牙舞爪地攻击别人，他们才逐渐平复过来，慢慢地靠近林罔腰。等他们靠近后，林罔腰却问他们是什么人，自己为何在这里。
刚开始，家人们只以为林罔腰刚醒过来，思维还很混乱，便说这里是麦寮乡，她叫林罔腰。可没想到的是，林罔腰听完后，直说自己不叫林罔腰，而叫朱秀华，是金门人，自己已经死了，是借着林罔腰的躯体复活过来的。
闻言，家人们也不相信她说的是真的，毕竟借尸还魂这样的事情实在是匪夷所思。可是，随着林罔腰的越多，整个事情都是有板有眼儿的，这完全不像是胡言乱语。
林罔腰用金门本地的口音说自己是金门人，父亲叫做朱海清，母亲叫做蔡叶。1958年时，因为炮轰事件，当地的居民四处逃窜，朱秀华一家也乘坐渔船离开。不料，途中渔船遇到大风，朱秀华的父母被海浪打入海中，不幸身亡了。
而朱秀华虽然逃过一劫，但是渔船迷失了方向，自己在海上漂流了三天，最终飘到了台西乡的海丰岛。但不幸的是，岛上的人见到她身上带有黄金首饰，便起了歹意。于是，这些人不仅抢走了她的财物，还把她推进海里。
淹死后，浑浑噩噩间感觉自己飘了起来，也不知道过了多久。最后，等她清醒过来时，已经从朱秀华变成林罔腰了。
林罔腰的话让在场的家人都很难相信，但是林罔腰从小就生长在麦寮乡，从来没有去过台西或金门，可她所说的金门岛老家的样子，一些曾去过那里的亲戚朋友都说她描绘的很准确，而她在金门的亲戚也证实了她所说的话。
而且，她说话的口音和麦寮乡有很大的区别，很接近福建话。林罔腰和自己的母亲、姐妹的关系很要好，但在清醒过来后，不仅说自己不叫阿罔，还连母亲及姐妹都不认识了。
更重要的是，林罔腰以前没有文化和手艺，再加上体弱多病，到了四十多岁，也只是会烧火做饭和洗衣服而已。但是在醒过来病好之后，她不仅能够下田干粗活，连其他的活儿都能够搭把手，还会说一口流利的国语。但奇怪的是，她却说自己不会做饭，而且走路的姿势，以及平时的嗜好都和以前的大为不同。
这件事情，很快便引起了巨大的轰动。在调查和走访时，也发现了金门确实有一个朱秀华的二十左右的女子，在炮战时，她也的确和父母海上逃难，父母惨死之后，朱秀华却不知所踪。后来，在朱秀华所说的遇难地点，在附近的海岸上也发现了一具20岁左右的女性尸体。
林罔腰的丈夫吴秋得说自己经营建材生意，曾参加过海丰岛的工事建筑工作。在那段时间，他很少回家，偶尔一回家，妻子林罔腰就生病。可是，等他又回到海丰岛时，林罔腰的病情又好转了。
后来，当吴秋得回来的次数越多，林罔腰的病情愈重。等到海丰岛的建筑工事完成后，吴秋得回到家里时，林罔腰的病就愈发不可收拾了。对此，林罔腰的外甥说，朱秀华的鬼魂可能是跟随吴秋得回家，才附在了林罔腰的身上的。
他说舅舅吴秋得是个对家庭很负责的人，虽然吴秋得和林罔腰意气不太相投，但他在外面从没有乱找女人。可是，在海丰岛建筑工事时，就有很多工人看到了吴秋得的身边跟着一位女子。在休息的时候，有人曾开玩笑地说吴秋得艳福不浅。闻言，吴秋得感到莫名其妙，说他一直没有带着女孩来过工地。所以，当时吴秋得也只以为是工友们无聊了，那他来调侃而已。
从一名少女变成一位中年妇女，还成为了别人的妻子和母亲，朱秀华一开始也难以接受，但吴家人对她很好，丈夫吴秋得对她也是爱护有加，儿子也没有把她当外人看。也正因为如此，朱秀华逐渐接受了林罔腰的身份。
后来，为了避免打扰，林罔腰一家搬离了原来居住几十年的地方，过上了隐姓埋名的生活。1971年，林罔腰出家成为一家庙的主持。到了2018年5月23日，97岁的林罔腰去世了，她最后的一句话，便是“时间到了，我要走了”。
看你怎样理解这个问题。中国人的死亡标准是心脏停止跳动，瞳孔放大。美国及西方多数国家是以脑死亡为标准。心脏停止跳动，伴随瞳孔放大，一般是无法回生；如果光是心跳停止，在短时间内做心脏复苏术，可能会回生；如果脑死亡，瞳孔必然放大，应该是无法复苏。现在言归正传。到底人死了两三天，真的有活过来吗？过去曾听说（没有证实）人死后放进棺木一两天还有活过来。据当地老百姓分析，可能是心脏微跳，或者是心脏在某种条件刺激下慢慢复苏。这些情况，都没有见过，还只停留在传说。
人死了两三天，能够活过来的事件在宝岛就曾发生过，但是活过来的却不是本人。
1959年，家住云林县麦寮乡的林罔腰突然休克，呼吸和脉搏都停止了。家人见到后大惊失色，连忙将她送去医院进行抢救。但最后，还是医治无效死亡。万分悲痛之下，家人只好着手操办下葬之事。
三天后，就在准备出殡之时，林罔腰却猛然醒了过来。见到这番情形，在场的人都被吓了一跳，都以为是“诈尸”了，惊叫着跑开来，只有林罔腰几个胆大的家人才留下来。而众人的喊叫声，也把刚睁开眼的林罔腰给吓得不轻。
林罔腰面色惊恐，眼神不安的望着周围陌生的一切。过了好一会儿，家人见到林罔腰并没有像想象中的那般张牙舞爪地攻击别人，他们才逐渐平复过来，慢慢地靠近林罔腰。等他们靠近后，林罔腰却问他们是什么人，自己为何在这里。
刚开始，家人们只以为林罔腰刚醒过来，思维还很混乱，便说这里是麦寮乡，她叫林罔腰。可没想到的是，林罔腰听完后，直说自己不叫林罔腰，而叫朱秀华，是金门人，自己已经死了，是借着林罔腰的躯体复活过来的。
闻言，家人们也不相信她说的是真的，毕竟借尸还魂这样的事情实在是匪夷所思。可是，随着林罔腰的越多，整个事情都是有板有眼儿的，这完全不像是胡言乱语。
林罔腰用金门本地的口音说自己是金门人，父亲叫做朱海清，母亲叫做蔡叶。1958年时，因为炮轰事件，当地的居民四处逃窜，朱秀华一家也乘坐渔船离开。不料，途中渔船遇到大风，朱秀华的父母被海浪打入海中，不幸身亡了。
而朱秀华虽然逃过一劫，但是渔船迷失了方向，自己在海上漂流了三天，最终飘到了台西乡的海丰岛。但不幸的是，岛上的人见到她身上带有黄金首饰，便起了歹意。于是，这些人不仅抢走了她的财物，还把她推进海里。
淹死后，浑浑噩噩间感觉自己飘了起来，也不知道过了多久。最后，等她清醒过来时，已经从朱秀华变成林罔腰了。
林罔腰的话让在场的家人都很难相信，但是林罔腰从小就生长在麦寮乡，从来没有去过台西或金门，可她所说的金门岛老家的样子，一些曾去过那里的亲戚朋友都说她描绘的很准确，而她在金门的亲戚也证实了她所说的话。
而且，她说话的口音和麦寮乡有很大的区别，很接近福建话。林罔腰和自己的母亲、姐妹的关系很要好，但在清醒过来后，不仅说自己不叫阿罔，还连母亲及姐妹都不认识了。
更重要的是，林罔腰以前没有文化和手艺，再加上体弱多病，到了四十多岁，也只是会烧火做饭和洗衣服而已。但是在醒过来病好之后，她不仅能够下田干粗活，连其他的活儿都能够搭把手，还会说一口流利的国语。但奇怪的是，她却说自己不会做饭，而且走路的姿势，以及平时的嗜好都和以前的大为不同。
这件事情，很快便引起了巨大的轰动。在调查和走访时，也发现了金门确实有一个朱秀华的二十左右的女子，在炮战时，她也的确和父母海上逃难，父母惨死之后，朱秀华却不知所踪。后来，在朱秀华所说的遇难地点，在附近的海岸上也发现了一具20岁左右的女性尸体。
林罔腰的丈夫吴秋得说自己经营建材生意，曾参加过海丰岛的工事建筑工作。在那段时间，他很少回家，偶尔一回家，妻子林罔腰就生病。可是，等他又回到海丰岛时，林罔腰的病情又好转了。
后来，当吴秋得回来的次数越多，林罔腰的病情愈重。等到海丰岛的建筑工事完成后，吴秋得回到家里时，林罔腰的病就愈发不可收拾了。对此，林罔腰的外甥说，朱秀华的鬼魂可能是跟随吴秋得回家，才附在了林罔腰的身上的。
他说舅舅吴秋得是个对家庭很负责的人，虽然吴秋得和林罔腰意气不太相投，但他在外面从没有乱找女人。可是，在海丰岛建筑工事时，就有很多工人看到了吴秋得的身边跟着一位女子。在休息的时候，有人曾开玩笑地说吴秋得艳福不浅。闻言，吴秋得感到莫名其妙，说他一直没有带着女孩来过工地。所以，当时吴秋得也只以为是工友们无聊了，那他来调侃而已。
从一名少女变成一位中年妇女，还成为了别人的妻子和母亲，朱秀华一开始也难以接受，但吴家人对她很好，丈夫吴秋得对她也是爱护有加，儿子也没有把她当外人看。也正因为如此，朱秀华逐渐接受了林罔腰的身份。
后来，为了避免打扰，林罔腰一家搬离了原来居住几十年的地方，过上了隐姓埋名的生活。1971年，林罔腰出家成为一家庙的主持。到了2018年5月23日，97岁的林罔腰去世了，她最后的一句话，便是“时间到了，我要走了”。
看你怎样理解这个问题。中国人的死亡标准是心脏停止跳动，瞳孔放大。美国及西方多数国家是以脑死亡为标准。心脏停止跳动，伴随瞳孔放大，一般是无法回生；如果光是心跳停止，在短时间内做心脏复苏术，可能会回生；如果脑死亡，瞳孔必然放大，应该是无法复苏。现在言归正传。到底人死了两三天，真的有活过来吗？过去曾听说（没有证实）人死后放进棺木一两天还有活过来。据当地老百姓分析，可能是心脏微跳，或者是心脏在某种条件刺激下慢慢复苏。这些情况，都没有见过，还只停留在传说。
小的时候，住在杭州，在祖母大院里，经常能够遇见一些诡异奇特的事，譬如，夜里睡觉，经常能看见一个白衣白胡子老人，站在床边看着我，我想叫，叫不出来，想动也动不了，不一会他就会消失。
再譬如，经常看见院里有一个红狐狸，穿来穿去，家里人都看不见，只有我一个人能看见！
诸如此类的怪异事情很多，起初我以为我通灵，但后来大了，学佛了，就明白，这些都是我的因缘，心性而现，不足为奇！
人死了两三天，能够活过来的事件在宝岛就曾发生过，但是活过来的却不是本人。
1959年，家住云林县麦寮乡的林罔腰突然休克，呼吸和脉搏都停止了。家人见到后大惊失色，连忙将她送去医院进行抢救。但最后，还是医治无效死亡。万分悲痛之下，家人只好着手操办下葬之事。
三天后，就在准备出殡之时，林罔腰却猛然醒了过来。见到这番情形，在场的人都被吓了一跳，都以为是“诈尸”了，惊叫着跑开来，只有林罔腰几个胆大的家人才留下来。而众人的喊叫声，也把刚睁开眼的林罔腰给吓得不轻。
林罔腰面色惊恐，眼神不安的望着周围陌生的一切。过了好一会儿，家人见到林罔腰并没有像想象中的那般张牙舞爪地攻击别人，他们才逐渐平复过来，慢慢地靠近林罔腰。等他们靠近后，林罔腰却问他们是什么人，自己为何在这里。
刚开始，家人们只以为林罔腰刚醒过来，思维还很混乱，便说这里是麦寮乡，她叫林罔腰。可没想到的是，林罔腰听完后，直说自己不叫林罔腰，而叫朱秀华，是金门人，自己已经死了，是借着林罔腰的躯体复活过来的。
闻言，家人们也不相信她说的是真的，毕竟借尸还魂这样的事情实在是匪夷所思。可是，随着林罔腰的越多，整个事情都是有板有眼儿的，这完全不像是胡言乱语。
林罔腰用金门本地的口音说自己是金门人，父亲叫做朱海清，母亲叫做蔡叶。1958年时，因为炮轰事件，当地的居民四处逃窜，朱秀华一家也乘坐渔船离开。不料，途中渔船遇到大风，朱秀华的父母被海浪打入海中，不幸身亡了。
而朱秀华虽然逃过一劫，但是渔船迷失了方向，自己在海上漂流了三天，最终飘到了台西乡的海丰岛。但不幸的是，岛上的人见到她身上带有黄金首饰，便起了歹意。于是，这些人不仅抢走了她的财物，还把她推进海里。
淹死后，浑浑噩噩间感觉自己飘了起来，也不知道过了多久。最后，等她清醒过来时，已经从朱秀华变成林罔腰了。
林罔腰的话让在场的家人都很难相信，但是林罔腰从小就生长在麦寮乡，从来没有去过台西或金门，可她所说的金门岛老家的样子，一些曾去过那里的亲戚朋友都说她描绘的很准确，而她在金门的亲戚也证实了她所说的话。
而且，她说话的口音和麦寮乡有很大的区别，很接近福建话。林罔腰和自己的母亲、姐妹的关系很要好，但在清醒过来后，不仅说自己不叫阿罔，还连母亲及姐妹都不认识了。
更重要的是，林罔腰以前没有文化和手艺，再加上体弱多病，到了四十多岁，也只是会烧火做饭和洗衣服而已。但是在醒过来病好之后，她不仅能够下田干粗活，连其他的活儿都能够搭把手，还会说一口流利的国语。但奇怪的是，她却说自己不会做饭，而且走路的姿势，以及平时的嗜好都和以前的大为不同。
这件事情，很快便引起了巨大的轰动。在调查和走访时，也发现了金门确实有一个朱秀华的二十左右的女子，在炮战时，她也的确和父母海上逃难，父母惨死之后，朱秀华却不知所踪。后来，在朱秀华所说的遇难地点，在附近的海岸上也发现了一具20岁左右的女性尸体。
林罔腰的丈夫吴秋得说自己经营建材生意，曾参加过海丰岛的工事建筑工作。在那段时间，他很少回家，偶尔一回家，妻子林罔腰就生病。可是，等他又回到海丰岛时，林罔腰的病情又好转了。
后来，当吴秋得回来的次数越多，林罔腰的病情愈重。等到海丰岛的建筑工事完成后，吴秋得回到家里时，林罔腰的病就愈发不可收拾了。对此，林罔腰的外甥说，朱秀华的鬼魂可能是跟随吴秋得回家，才附在了林罔腰的身上的。
他说舅舅吴秋得是个对家庭很负责的人，虽然吴秋得和林罔腰意气不太相投，但他在外面从没有乱找女人。可是，在海丰岛建筑工事时，就有很多工人看到了吴秋得的身边跟着一位女子。在休息的时候，有人曾开玩笑地说吴秋得艳福不浅。闻言，吴秋得感到莫名其妙，说他一直没有带着女孩来过工地。所以，当时吴秋得也只以为是工友们无聊了，那他来调侃而已。
从一名少女变成一位中年妇女，还成为了别人的妻子和母亲，朱秀华一开始也难以接受，但吴家人对她很好，丈夫吴秋得对她也是爱护有加，儿子也没有把她当外人看。也正因为如此，朱秀华逐渐接受了林罔腰的身份。
后来，为了避免打扰，林罔腰一家搬离了原来居住几十年的地方，过上了隐姓埋名的生活。1971年，林罔腰出家成为一家庙的主持。到了2018年5月23日，97岁的林罔腰去世了，她最后的一句话，便是“时间到了，我要走了”。
看你怎样理解这个问题。中国人的死亡标准是心脏停止跳动，瞳孔放大。美国及西方多数国家是以脑死亡为标准。心脏停止跳动，伴随瞳孔放大，一般是无法回生；如果光是心跳停止，在短时间内做心脏复苏术，可能会回生；如果脑死亡，瞳孔必然放大，应该是无法复苏。现在言归正传。到底人死了两三天，真的有活过来吗？过去曾听说（没有证实）人死后放进棺木一两天还有活过来。据当地老百姓分析，可能是心脏微跳，或者是心脏在某种条件刺激下慢慢复苏。这些情况，都没有见过，还只停留在传说。
小的时候，住在杭州，在祖母大院里，经常能够遇见一些诡异奇特的事，譬如，夜里睡觉，经常能看见一个白衣白胡子老人，站在床边看着我，我想叫，叫不出来，想动也动不了，不一会他就会消失。
再譬如，经常看见院里有一个红狐狸，穿来穿去，家里人都看不见，只有我一个人能看见！
诸如此类的怪异事情很多，起初我以为我通灵，但后来大了，学佛了，就明白，这些都是我的因缘，心性而现，不足为奇！
这也没有啥稀罕滴哦！我有个同学就叫贾爱国。还遭遇过一个印刷厂的书记厂长也搭档得很默契，书记姓曾，厂长姓贾，这样连贯起来常常很妙，真（曾）书记，假（贾）厂长。呵呵！汉族姓氏那是博大精深滴说。另外，还有个根本不是笑话的小故事乜。说是有个俺的老乡，叫”马明则”的。去了天津。在天津火车站遇到点儿小麻烦，天津的车站警察就问老马，”嘛名子？（警察问老马叫什么的天津腔儿）”老马就”嗯！（因为他实在就叫马明则啊！）”。见老马嗯了一声。天津警察就又问一声，”你，嘛名子？”老马又点头，”是啊，我确实是马明则！”。天津见老马这态度，不耐烦了，就几乎面红耳赤地咆哮老马道:”你老点头干嘛？我问你叫嘛名子嘛？”。老马也犯脾气了说:”我确实就叫马明则啊！你一直问的个啥啊？”
人死了两三天，能够活过来的事件在宝岛就曾发生过，但是活过来的却不是本人。
1959年，家住云林县麦寮乡的林罔腰突然休克，呼吸和脉搏都停止了。家人见到后大惊失色，连忙将她送去医院进行抢救。但最后，还是医治无效死亡。万分悲痛之下，家人只好着手操办下葬之事。
三天后，就在准备出殡之时，林罔腰却猛然醒了过来。见到这番情形，在场的人都被吓了一跳，都以为是“诈尸”了，惊叫着跑开来，只有林罔腰几个胆大的家人才留下来。而众人的喊叫声，也把刚睁开眼的林罔腰给吓得不轻。
林罔腰面色惊恐，眼神不安的望着周围陌生的一切。过了好一会儿，家人见到林罔腰并没有像想象中的那般张牙舞爪地攻击别人，他们才逐渐平复过来，慢慢地靠近林罔腰。等他们靠近后，林罔腰却问他们是什么人，自己为何在这里。
刚开始，家人们只以为林罔腰刚醒过来，思维还很混乱，便说这里是麦寮乡，她叫林罔腰。可没想到的是，林罔腰听完后，直说自己不叫林罔腰，而叫朱秀华，是金门人，自己已经死了，是借着林罔腰的躯体复活过来的。
闻言，家人们也不相信她说的是真的，毕竟借尸还魂这样的事情实在是匪夷所思。可是，随着林罔腰的越多，整个事情都是有板有眼儿的，这完全不像是胡言乱语。
林罔腰用金门本地的口音说自己是金门人，父亲叫做朱海清，母亲叫做蔡叶。1958年时，因为炮轰事件，当地的居民四处逃窜，朱秀华一家也乘坐渔船离开。不料，途中渔船遇到大风，朱秀华的父母被海浪打入海中，不幸身亡了。
而朱秀华虽然逃过一劫，但是渔船迷失了方向，自己在海上漂流了三天，最终飘到了台西乡的海丰岛。但不幸的是，岛上的人见到她身上带有黄金首饰，便起了歹意。于是，这些人不仅抢走了她的财物，还把她推进海里。
淹死后，浑浑噩噩间感觉自己飘了起来，也不知道过了多久。最后，等她清醒过来时，已经从朱秀华变成林罔腰了。
林罔腰的话让在场的家人都很难相信，但是林罔腰从小就生长在麦寮乡，从来没有去过台西或金门，可她所说的金门岛老家的样子，一些曾去过那里的亲戚朋友都说她描绘的很准确，而她在金门的亲戚也证实了她所说的话。
而且，她说话的口音和麦寮乡有很大的区别，很接近福建话。林罔腰和自己的母亲、姐妹的关系很要好，但在清醒过来后，不仅说自己不叫阿罔，还连母亲及姐妹都不认识了。
更重要的是，林罔腰以前没有文化和手艺，再加上体弱多病，到了四十多岁，也只是会烧火做饭和洗衣服而已。但是在醒过来病好之后，她不仅能够下田干粗活，连其他的活儿都能够搭把手，还会说一口流利的国语。但奇怪的是，她却说自己不会做饭，而且走路的姿势，以及平时的嗜好都和以前的大为不同。
这件事情，很快便引起了巨大的轰动。在调查和走访时，也发现了金门确实有一个朱秀华的二十左右的女子，在炮战时，她也的确和父母海上逃难，父母惨死之后，朱秀华却不知所踪。后来，在朱秀华所说的遇难地点，在附近的海岸上也发现了一具20岁左右的女性尸体。
林罔腰的丈夫吴秋得说自己经营建材生意，曾参加过海丰岛的工事建筑工作。在那段时间，他很少回家，偶尔一回家，妻子林罔腰就生病。可是，等他又回到海丰岛时，林罔腰的病情又好转了。
后来，当吴秋得回来的次数越多，林罔腰的病情愈重。等到海丰岛的建筑工事完成后，吴秋得回到家里时，林罔腰的病就愈发不可收拾了。对此，林罔腰的外甥说，朱秀华的鬼魂可能是跟随吴秋得回家，才附在了林罔腰的身上的。
他说舅舅吴秋得是个对家庭很负责的人，虽然吴秋得和林罔腰意气不太相投，但他在外面从没有乱找女人。可是，在海丰岛建筑工事时，就有很多工人看到了吴秋得的身边跟着一位女子。在休息的时候，有人曾开玩笑地说吴秋得艳福不浅。闻言，吴秋得感到莫名其妙，说他一直没有带着女孩来过工地。所以，当时吴秋得也只以为是工友们无聊了，那他来调侃而已。
从一名少女变成一位中年妇女，还成为了别人的妻子和母亲，朱秀华一开始也难以接受，但吴家人对她很好，丈夫吴秋得对她也是爱护有加，儿子也没有把她当外人看。也正因为如此，朱秀华逐渐接受了林罔腰的身份。
后来，为了避免打扰，林罔腰一家搬离了原来居住几十年的地方，过上了隐姓埋名的生活。1971年，林罔腰出家成为一家庙的主持。到了2018年5月23日，97岁的林罔腰去世了，她最后的一句话，便是“时间到了，我要走了”。
看你怎样理解这个问题。中国人的死亡标准是心脏停止跳动，瞳孔放大。美国及西方多数国家是以脑死亡为标准。心脏停止跳动，伴随瞳孔放大，一般是无法回生；如果光是心跳停止，在短时间内做心脏复苏术，可能会回生；如果脑死亡，瞳孔必然放大，应该是无法复苏。现在言归正传。到底人死了两三天，真的有活过来吗？过去曾听说（没有证实）人死后放进棺木一两天还有活过来。据当地老百姓分析，可能是心脏微跳，或者是心脏在某种条件刺激下慢慢复苏。这些情况，都没有见过，还只停留在传说。
小的时候，住在杭州，在祖母大院里，经常能够遇见一些诡异奇特的事，譬如，夜里睡觉，经常能看见一个白衣白胡子老人，站在床边看着我，我想叫，叫不出来，想动也动不了，不一会他就会消失。
再譬如，经常看见院里有一个红狐狸，穿来穿去，家里人都看不见，只有我一个人能看见！
诸如此类的怪异事情很多，起初我以为我通灵，但后来大了，学佛了，就明白，这些都是我的因缘，心性而现，不足为奇！
这也没有啥稀罕滴哦！我有个同学就叫贾爱国。还遭遇过一个印刷厂的书记厂长也搭档得很默契，书记姓曾，厂长姓贾，这样连贯起来常常很妙，真（曾）书记，假（贾）厂长。呵呵！汉族姓氏那是博大精深滴说。另外，还有个根本不是笑话的小故事乜。说是有个俺的老乡，叫”马明则”的。去了天津。在天津火车站遇到点儿小麻烦，天津的车站警察就问老马，”嘛名子？（警察问老马叫什么的天津腔儿）”老马就”嗯！（因为他实在就叫马明则啊！）”。见老马嗯了一声。天津警察就又问一声，”你，嘛名子？”老马又点头，”是啊，我确实是马明则！”。天津见老马这态度，不耐烦了，就几乎面红耳赤地咆哮老马道:”你老点头干嘛？我问你叫嘛名子嘛？”。老马也犯脾气了说:”我确实就叫马明则啊！你一直问的个啥啊？”
谢邀：以前老一辈的人给孩子取名字都是祖辈传下来的字号按着顺序起，随着时代边迁年轻人有了新思想新文化，高学历，高知识，高主见。起名字还要请风水先生算水火金木土孩子缺什么，梓萱梦涵这名字听起来文雅不俗，好听。
欢迎各位老乡关注，互相交流学习
你听说过灵魂转世吗？你听说过再生人吗？
投胎转世、前世今生等场景一般是我们在电影里看到的桥段，但是在现实生活中，流传着关于再生人的传奇故事。再生人指灵魂转世，拥有前世记忆的人，全球最大规模的再生人现象，就出现在湖南怀化市的坪阳乡。
坪阳乡人口近万人，这里是侗族聚居地，这是外人很少涉足的神秘之地，也是个侗民族文化底蕴深厚之地，这里的再生人群体现象震惊世界，甚至被有些人称为世界第八大未解之谜。
坪阳神秘的再生人现象
据统计，坪阳有将近100位再生人。坪阳再生人拥有前世记忆的事件屡见报端，再生人身上普遍都带有前世相关胎记，他们能够清楚的述说前世记忆，并且得到大众认证为再生人的存在提供了令人信服的证据。
不排除所谓的再生人现象属于社会炒作。在某些时候，人们总是喜欢把一些现象结合神话色彩，那样才有渲染力。
再生人现象如果是真实的话，目前科学还无法解释这一现象。