人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
谢邀答。这是现实。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
别太高估别人和顾及它的感受，其一它也有随时做贼之心大于善念，其二他并没有卓越智慧处处赢你，其三他越能耐越可能欺压你…因为这地界利益主义比拼做贼，说是要“出人头地”，一心利己，随时见利忘义，居心不是奴才，就是滑头…老实人不够用。别热衷于收集相识，从初相识起，就得准备好互删～培根
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
何为欲望？欲望就是由人的本性产生想达到某种目的的要求。欲望与生俱有，是人的一种内心渴望和满足。每个人都会有欲望，因人而异，不同的人欲望也会不同，属于多样化的，其中包括生存需要、享受需要、发展需要，并随着人们的生活环境和条件，发生着变化。
正因为欲望无止境，所以要给欲望加把锁，设置一个底线，说白了这个底线就是人的道德底线。目的就是不要任由它发展，欲望可以使你成功，也能使你失败。生活本身充满诱惑，正当的我们提倡，不正当的我们摒弃。追求奢华，心生贪念，利用不正当手段掠取，占为己有，都是超越了欲望设置的底线。如果不加以控制这种欲望，后果不堪设想，严重着会遭到法律制裁。
学会控制自己的欲望，知足常乐，遵守道德法规，靠自己的聪敏才智，勤劳的双手，积攒财富，生活处处是鲜花，人生处处有精彩。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
学无止境，在科技飞速发展的现代，更是如此。在学校学的东西毕竟有限，只是一些基础知识、基本技能；只是专业内的东西，与专业的相关东西；只是现阶段的学科知识（有些可能是已过时的）。
知识的海洋浩瀚无边，我们所学到的只是冰山一角、九牛一毛，掌握基础知识，还需要不断地学习，不断地去探索、去追求，才能知道的更多，掌握的更全面。
沒有最好，只有更好，技术技能的掌握也是无止境的，学校中学习的只是技能的初步和基本要领，达到的也只是初级水平，只有更进一步学习，更进一步训练，才能不断提高、不断熟练。
科学发展突飞猛进，新知识、新技术不断地涌现，知识、技术的更新日新月异，很多知识老化了，很多技术淘汰了，学校学习的可能已经老化过时了，只有不断学习、不断进取，才能与时俱进、勇立潮头，跟上科技发展的步伐，不被时代所淘汰。
毕业不意味着学识已充足、学习已止步，后续的日子只是学习的开始，活到老，学到老，学习无止境！
个人观点，欢迎评论。