人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
谢邀答。这是现实。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
谢邀答。这是现实。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
别太高估别人和顾及它的感受，其一它也有随时做贼之心大于善念，其二他并没有卓越智慧处处赢你，其三他越能耐越可能欺压你…因为这地界利益主义比拼做贼，说是要“出人头地”，一心利己，随时见利忘义，居心不是奴才，就是滑头…老实人不够用。别热衷于收集相识，从初相识起，就得准备好互删～培根
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
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这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
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一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
别太高估别人和顾及它的感受，其一它也有随时做贼之心大于善念，其二他并没有卓越智慧处处赢你，其三他越能耐越可能欺压你…因为这地界利益主义比拼做贼，说是要“出人头地”，一心利己，随时见利忘义，居心不是奴才，就是滑头…老实人不够用。别热衷于收集相识，从初相识起，就得准备好互删～培根
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这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
何为欲望？欲望就是由人的本性产生想达到某种目的的要求。欲望与生俱有，是人的一种内心渴望和满足。每个人都会有欲望，因人而异，不同的人欲望也会不同，属于多样化的，其中包括生存需要、享受需要、发展需要，并随着人们的生活环境和条件，发生着变化。
正因为欲望无止境，所以要给欲望加把锁，设置一个底线，说白了这个底线就是人的道德底线。目的就是不要任由它发展，欲望可以使你成功，也能使你失败。生活本身充满诱惑，正当的我们提倡，不正当的我们摒弃。追求奢华，心生贪念，利用不正当手段掠取，占为己有，都是超越了欲望设置的底线。如果不加以控制这种欲望，后果不堪设想，严重着会遭到法律制裁。
学会控制自己的欲望，知足常乐，遵守道德法规，靠自己的聪敏才智，勤劳的双手，积攒财富，生活处处是鲜花，人生处处有精彩。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
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这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
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一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
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这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
何为欲望？欲望就是由人的本性产生想达到某种目的的要求。欲望与生俱有，是人的一种内心渴望和满足。每个人都会有欲望，因人而异，不同的人欲望也会不同，属于多样化的，其中包括生存需要、享受需要、发展需要，并随着人们的生活环境和条件，发生着变化。
正因为欲望无止境，所以要给欲望加把锁，设置一个底线，说白了这个底线就是人的道德底线。目的就是不要任由它发展，欲望可以使你成功，也能使你失败。生活本身充满诱惑，正当的我们提倡，不正当的我们摒弃。追求奢华，心生贪念，利用不正当手段掠取，占为己有，都是超越了欲望设置的底线。如果不加以控制这种欲望，后果不堪设想，严重着会遭到法律制裁。
学会控制自己的欲望，知足常乐，遵守道德法规，靠自己的聪敏才智，勤劳的双手，积攒财富，生活处处是鲜花，人生处处有精彩。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
学无止境，在科技飞速发展的现代，更是如此。在学校学的东西毕竟有限，只是一些基础知识、基本技能；只是专业内的东西，与专业的相关东西；只是现阶段的学科知识（有些可能是已过时的）。
知识的海洋浩瀚无边，我们所学到的只是冰山一角、九牛一毛，掌握基础知识，还需要不断地学习，不断地去探索、去追求，才能知道的更多，掌握的更全面。
沒有最好，只有更好，技术技能的掌握也是无止境的，学校中学习的只是技能的初步和基本要领，达到的也只是初级水平，只有更进一步学习，更进一步训练，才能不断提高、不断熟练。
科学发展突飞猛进，新知识、新技术不断地涌现，知识、技术的更新日新月异，很多知识老化了，很多技术淘汰了，学校学习的可能已经老化过时了，只有不断学习、不断进取，才能与时俱进、勇立潮头，跟上科技发展的步伐，不被时代所淘汰。
毕业不意味着学识已充足、学习已止步，后续的日子只是学习的开始，活到老，学到老，学习无止境！
个人观点，欢迎评论。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
谢邀答。这是现实。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
别太高估别人和顾及它的感受，其一它也有随时做贼之心大于善念，其二他并没有卓越智慧处处赢你，其三他越能耐越可能欺压你…因为这地界利益主义比拼做贼，说是要“出人头地”，一心利己，随时见利忘义，居心不是奴才，就是滑头…老实人不够用。别热衷于收集相识，从初相识起，就得准备好互删～培根
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
何为欲望？欲望就是由人的本性产生想达到某种目的的要求。欲望与生俱有，是人的一种内心渴望和满足。每个人都会有欲望，因人而异，不同的人欲望也会不同，属于多样化的，其中包括生存需要、享受需要、发展需要，并随着人们的生活环境和条件，发生着变化。
正因为欲望无止境，所以要给欲望加把锁，设置一个底线，说白了这个底线就是人的道德底线。目的就是不要任由它发展，欲望可以使你成功，也能使你失败。生活本身充满诱惑，正当的我们提倡，不正当的我们摒弃。追求奢华，心生贪念，利用不正当手段掠取，占为己有，都是超越了欲望设置的底线。如果不加以控制这种欲望，后果不堪设想，严重着会遭到法律制裁。
学会控制自己的欲望，知足常乐，遵守道德法规，靠自己的聪敏才智，勤劳的双手，积攒财富，生活处处是鲜花，人生处处有精彩。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
学无止境，在科技飞速发展的现代，更是如此。在学校学的东西毕竟有限，只是一些基础知识、基本技能；只是专业内的东西，与专业的相关东西；只是现阶段的学科知识（有些可能是已过时的）。
知识的海洋浩瀚无边，我们所学到的只是冰山一角、九牛一毛，掌握基础知识，还需要不断地学习，不断地去探索、去追求，才能知道的更多，掌握的更全面。
沒有最好，只有更好，技术技能的掌握也是无止境的，学校中学习的只是技能的初步和基本要领，达到的也只是初级水平，只有更进一步学习，更进一步训练，才能不断提高、不断熟练。
科学发展突飞猛进，新知识、新技术不断地涌现，知识、技术的更新日新月异，很多知识老化了，很多技术淘汰了，学校学习的可能已经老化过时了，只有不断学习、不断进取，才能与时俱进、勇立潮头，跟上科技发展的步伐，不被时代所淘汰。
毕业不意味着学识已充足、学习已止步，后续的日子只是学习的开始，活到老，学到老，学习无止境！
个人观点，欢迎评论。
人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。
就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。
他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。
这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…
不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。
一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？
大千世界，无奇不有，芸芸众生，思想各异。我们不能以一概全。钱对不同的人有不同的认知，有钱人说钱只是个数字，没钱的人却为了生活努力挣钱。
当我们在现实中发现钱的好处和坏处的时候，于是就产生了欲望，希望能得到越来越多的钱。而欲望却恰恰是人无法战胜的对手。一些贪得无厌人为了自己的私欲，甚至不惜挺而走险，最终走上了一条不归路。也有一些大公无私的人不仅用自己的欲望改变了社会而且还造福了人民。
人生不过百年，我们应该正确对待自己的欲望，不能让欲望迷失了我们的心及眼。钱虽好，但也不是万能的，一切应当顺其自然，切莫太过于强求，必竞知足常乐才好