人非草木孰能无情？人类做为高等哺乳动物，自原始时代起，就自然天成的遵循着血亲纽带形成氏族群居的生活。慈爱怜悯之心，最浅显的表现即在于亲子关系中，随着血缘关系的疏远，人们才逐渐的减少了感同身受的同情心同理心。
人类文明社会的发展，意味着比血亲关系纽带更大范围的将人群组织起来形成社会。这时就会产生了新的链接关系与血亲关系的差异与紧张。也就有了本题这样的疑问出现。
中国传统的国家，主张以孝治国，因为国家的体制是家族关系的放大。君臣如父子，同样的以亲情为内核的伦理道德，来约束所有成员，自觉的向往这个组织，而不会在感觉受苦时欲求脱离。
但是，君臣终究不是父子，忠孝自古不可两全。现实中，父母为子女做牺牲的事例很多也符合人之天性，但从未有过君为臣死之说，反倒是君要臣死，臣不得不死。
这样，人类社会超过血亲氏族规模的建构，就必然的发生，反向人类天性之慈爱怜悯，为了政治利益而自相残杀的非人道作为。
事实上，人类文明社会就是这么发展过来的。只是，血亲关系的热情与组织关系的冷漠，也是在互动中维持着平衡，让社会可持续的在演化中。
人类是能够思考万事万物又能反思自我生命意义的灵性存在，人类个体不但自然而然体验着血亲的爱与珍贵，而且还能够觉悟到做为人类这个物种的一员，代表这个物种存在的人性，即具有普遍的抽象意义的独立人格。在这个人格自觉上，人类个体内心深处充满着对所有同类，乃至于所有生命的慈悲与怜悯。
现代社会正是这个人格的立场上，超越了血亲关系的狭隘制约而组建成了所有人构成的大社会。
因此，本题的假设是不存在的。但是也可以说，如果人类失去了慈悲与怜悯之心，人类文明社会就只有消亡一条死路了。
我是万物想-万千事物尽在于念想。
现实已经给除了答案，不管你认同不认同。
人非草木孰能无情？人类做为高等哺乳动物，自原始时代起，就自然天成的遵循着血亲纽带形成氏族群居的生活。慈爱怜悯之心，最浅显的表现即在于亲子关系中，随着血缘关系的疏远，人们才逐渐的减少了感同身受的同情心同理心。
人类文明社会的发展，意味着比血亲关系纽带更大范围的将人群组织起来形成社会。这时就会产生了新的链接关系与血亲关系的差异与紧张。也就有了本题这样的疑问出现。
中国传统的国家，主张以孝治国，因为国家的体制是家族关系的放大。君臣如父子，同样的以亲情为内核的伦理道德，来约束所有成员，自觉的向往这个组织，而不会在感觉受苦时欲求脱离。
但是，君臣终究不是父子，忠孝自古不可两全。现实中，父母为子女做牺牲的事例很多也符合人之天性，但从未有过君为臣死之说，反倒是君要臣死，臣不得不死。
这样，人类社会超过血亲氏族规模的建构，就必然的发生，反向人类天性之慈爱怜悯，为了政治利益而自相残杀的非人道作为。
事实上，人类文明社会就是这么发展过来的。只是，血亲关系的热情与组织关系的冷漠，也是在互动中维持着平衡，让社会可持续的在演化中。
人类是能够思考万事万物又能反思自我生命意义的灵性存在，人类个体不但自然而然体验着血亲的爱与珍贵，而且还能够觉悟到做为人类这个物种的一员，代表这个物种存在的人性，即具有普遍的抽象意义的独立人格。在这个人格自觉上，人类个体内心深处充满着对所有同类，乃至于所有生命的慈悲与怜悯。
现代社会正是这个人格的立场上，超越了血亲关系的狭隘制约而组建成了所有人构成的大社会。
因此，本题的假设是不存在的。但是也可以说，如果人类失去了慈悲与怜悯之心，人类文明社会就只有消亡一条死路了。
我是万物想-万千事物尽在于念想。
现实已经给除了答案，不管你认同不认同。
人非草木孰能无情？人类做为高等哺乳动物，自原始时代起，就自然天成的遵循着血亲纽带形成氏族群居的生活。慈爱怜悯之心，最浅显的表现即在于亲子关系中，随着血缘关系的疏远，人们才逐渐的减少了感同身受的同情心同理心。
人类文明社会的发展，意味着比血亲关系纽带更大范围的将人群组织起来形成社会。这时就会产生了新的链接关系与血亲关系的差异与紧张。也就有了本题这样的疑问出现。
中国传统的国家，主张以孝治国，因为国家的体制是家族关系的放大。君臣如父子，同样的以亲情为内核的伦理道德，来约束所有成员，自觉的向往这个组织，而不会在感觉受苦时欲求脱离。
但是，君臣终究不是父子，忠孝自古不可两全。现实中，父母为子女做牺牲的事例很多也符合人之天性，但从未有过君为臣死之说，反倒是君要臣死，臣不得不死。
这样，人类社会超过血亲氏族规模的建构，就必然的发生，反向人类天性之慈爱怜悯，为了政治利益而自相残杀的非人道作为。
事实上，人类文明社会就是这么发展过来的。只是，血亲关系的热情与组织关系的冷漠，也是在互动中维持着平衡，让社会可持续的在演化中。
人类是能够思考万事万物又能反思自我生命意义的灵性存在，人类个体不但自然而然体验着血亲的爱与珍贵，而且还能够觉悟到做为人类这个物种的一员，代表这个物种存在的人性，即具有普遍的抽象意义的独立人格。在这个人格自觉上，人类个体内心深处充满着对所有同类，乃至于所有生命的慈悲与怜悯。
现代社会正是这个人格的立场上，超越了血亲关系的狭隘制约而组建成了所有人构成的大社会。
因此，本题的假设是不存在的。但是也可以说，如果人类失去了慈悲与怜悯之心，人类文明社会就只有消亡一条死路了。
我是万物想-万千事物尽在于念想。
如果全世界都追究美国病毒始作俑者，美国自由秩序就是一个笑话。皇帝的新装穿不了多久，全世界都知道是怎么回事，可自已就是愿意做掩耳盗铃的事。又怎能稳定自由世界秩序？美国以前那个时代永远过去了，但有些人就是愿意过去的畅想中不愿看清现实世界。
今后的世界秩序大道将回归中华新的河洛文明大道精神文明信仰体系这是大势所趋，这是诸种宗教信仰体系的归属地，故称万教归一，万法归宗。世界从此新文明。这是世界文明之路。中医，易学的源头称之河洛文明大道精神文明信仰体系，这个体系维持中国上下五千年历史之历程。世界秩序失序的年代里，西方物质文明秩序大道崩溃的时代里将逐渐转向新的河洛文明大道精神文明信仰体系之路之东方道路是不可逆转的必由之路，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。新生事物是不可战胜的。