关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
“人不会笑着攥紧拳头，猴子才会。”这种扭曲的性格，是一种极不自在的开心，是太宰治自己的内心写照么？对于现今社会而言，“葛优躺”等各种丧文化流行下，这种风格的开头吸引了很多人的兴趣。
对于太宰治来说，自身的经历是这部小说的灵感来源，结合在这本书连载发表的同年，太宰治就过世了。让很多人认为这是太宰治是在讲述一种悲惨的故事，展现丧文化。
为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
在第一手札当中介绍主人公叶藏的童年生活，思想就已经开始有些极端化了，把复杂的事情简单化，把简单的事情复杂化。
“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
就拿这段话来说，前面的内容还算正常，对一些生活物品产生好奇并且存在误解，这是很多孩子都经历过的事情，就算二十来岁才明白的道理，也不能说这个人的性格有什么特别。可在这段话最后一句就发现不对了，为人们的节俭黯然哀伤，直接将这段话换了个味道。
第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
“人不会笑着攥紧拳头，猴子才会。”这种扭曲的性格，是一种极不自在的开心，是太宰治自己的内心写照么？对于现今社会而言，“葛优躺”等各种丧文化流行下，这种风格的开头吸引了很多人的兴趣。
对于太宰治来说，自身的经历是这部小说的灵感来源，结合在这本书连载发表的同年，太宰治就过世了。让很多人认为这是太宰治是在讲述一种悲惨的故事，展现丧文化。
为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
在第一手札当中介绍主人公叶藏的童年生活，思想就已经开始有些极端化了，把复杂的事情简单化，把简单的事情复杂化。
“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
就拿这段话来说，前面的内容还算正常，对一些生活物品产生好奇并且存在误解，这是很多孩子都经历过的事情，就算二十来岁才明白的道理，也不能说这个人的性格有什么特别。可在这段话最后一句就发现不对了，为人们的节俭黯然哀伤，直接将这段话换了个味道。
第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
自己看了才可以能真的体会到写了什么
关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
“人不会笑着攥紧拳头，猴子才会。”这种扭曲的性格，是一种极不自在的开心，是太宰治自己的内心写照么？对于现今社会而言，“葛优躺”等各种丧文化流行下，这种风格的开头吸引了很多人的兴趣。
对于太宰治来说，自身的经历是这部小说的灵感来源，结合在这本书连载发表的同年，太宰治就过世了。让很多人认为这是太宰治是在讲述一种悲惨的故事，展现丧文化。
为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
在第一手札当中介绍主人公叶藏的童年生活，思想就已经开始有些极端化了，把复杂的事情简单化，把简单的事情复杂化。
“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
就拿这段话来说，前面的内容还算正常，对一些生活物品产生好奇并且存在误解，这是很多孩子都经历过的事情，就算二十来岁才明白的道理，也不能说这个人的性格有什么特别。可在这段话最后一句就发现不对了，为人们的节俭黯然哀伤，直接将这段话换了个味道。
第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
自己看了才可以能真的体会到写了什么
真的不需要担心
我人生看的第一部小说就是《穆斯林的葬礼》，小学四年级，根本看不太明白
后来初中开始看各种领域的书
比如说贾平凹的，莫言的，要么就是恐怖故事，解剖尸体类的
但是我还是非常积极阳光的，就是好奇心重，喜欢涉猎
他在这个年纪看人间失格，我反而觉得这个男生很有思想跟独特性，很好的，加油
关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
“人不会笑着攥紧拳头，猴子才会。”这种扭曲的性格，是一种极不自在的开心，是太宰治自己的内心写照么？对于现今社会而言，“葛优躺”等各种丧文化流行下，这种风格的开头吸引了很多人的兴趣。
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为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
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“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
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第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
自己看了才可以能真的体会到写了什么
真的不需要担心
我人生看的第一部小说就是《穆斯林的葬礼》，小学四年级，根本看不太明白
后来初中开始看各种领域的书
比如说贾平凹的，莫言的，要么就是恐怖故事，解剖尸体类的
但是我还是非常积极阳光的，就是好奇心重，喜欢涉猎
他在这个年纪看人间失格，我反而觉得这个男生很有思想跟独特性，很好的，加油
全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
“人不会笑着攥紧拳头，猴子才会。”这种扭曲的性格，是一种极不自在的开心，是太宰治自己的内心写照么？对于现今社会而言，“葛优躺”等各种丧文化流行下，这种风格的开头吸引了很多人的兴趣。
对于太宰治来说，自身的经历是这部小说的灵感来源，结合在这本书连载发表的同年，太宰治就过世了。让很多人认为这是太宰治是在讲述一种悲惨的故事，展现丧文化。
为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
在第一手札当中介绍主人公叶藏的童年生活，思想就已经开始有些极端化了，把复杂的事情简单化，把简单的事情复杂化。
“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
就拿这段话来说，前面的内容还算正常，对一些生活物品产生好奇并且存在误解，这是很多孩子都经历过的事情，就算二十来岁才明白的道理，也不能说这个人的性格有什么特别。可在这段话最后一句就发现不对了，为人们的节俭黯然哀伤，直接将这段话换了个味道。
第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
自己看了才可以能真的体会到写了什么
真的不需要担心
我人生看的第一部小说就是《穆斯林的葬礼》，小学四年级，根本看不太明白
后来初中开始看各种领域的书
比如说贾平凹的，莫言的，要么就是恐怖故事，解剖尸体类的
但是我还是非常积极阳光的，就是好奇心重，喜欢涉猎
他在这个年纪看人间失格，我反而觉得这个男生很有思想跟独特性，很好的，加油
全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
可以吧，前几天刚看完，感觉会有一点压抑，心里有些难受，自己和太宰治的经历也有些相似，特喜欢里面的一句话，生而为人，我很抱歉
关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
“人不会笑着攥紧拳头，猴子才会。”这种扭曲的性格，是一种极不自在的开心，是太宰治自己的内心写照么？对于现今社会而言，“葛优躺”等各种丧文化流行下，这种风格的开头吸引了很多人的兴趣。
对于太宰治来说，自身的经历是这部小说的灵感来源，结合在这本书连载发表的同年，太宰治就过世了。让很多人认为这是太宰治是在讲述一种悲惨的故事，展现丧文化。
为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
在第一手札当中介绍主人公叶藏的童年生活，思想就已经开始有些极端化了，把复杂的事情简单化，把简单的事情复杂化。
“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
就拿这段话来说，前面的内容还算正常，对一些生活物品产生好奇并且存在误解，这是很多孩子都经历过的事情，就算二十来岁才明白的道理，也不能说这个人的性格有什么特别。可在这段话最后一句就发现不对了，为人们的节俭黯然哀伤，直接将这段话换了个味道。
第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
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后来初中开始看各种领域的书
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但是我还是非常积极阳光的，就是好奇心重，喜欢涉猎
他在这个年纪看人间失格，我反而觉得这个男生很有思想跟独特性，很好的，加油
全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
可以吧，前几天刚看完，感觉会有一点压抑，心里有些难受，自己和太宰治的经历也有些相似，特喜欢里面的一句话，生而为人，我很抱歉
个人比较赞同乐观积极向上的生活态度。因为不管你消极还是乐观，即将到来的每一天我们都要面对，那我们还是尽量选择快乐的过每一天吧!
关于您的问题：“可以讲讲你对《人间失格》这本书的理解吗？”小暖的回答如下：
不是“丧文化”，而是一种特殊的自大
太宰治在《人间失格》的序里就奠定了一种看似很丧的基调，三张照片简明直接的讲述了一个人的一生，从童年到青年，再从青年到老年，这部半自传体小说成为太宰治展示自己内心的洪口。
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对于太宰治来说，自身的经历是这部小说的灵感来源，结合在这本书连载发表的同年，太宰治就过世了。让很多人认为这是太宰治是在讲述一种悲惨的故事，展现丧文化。
为什么说这是一种特殊的自大呢？有人对《人间失格》书名的解释是：失去了做人的资格。其实还有一种理解就是：这人间失去了留住我的资格。
悲惨的命运和性格息息相关
在第一手札当中介绍主人公叶藏的童年生活，思想就已经开始有些极端化了，把复杂的事情简单化，把简单的事情复杂化。
“我自幼体弱多病，常年缠绵于病榻，卧病在床是深感床单、枕套、被套尽是些无聊的装饰，到二十来岁才恍然大悟它们都是实用品，不禁为人的节俭黯然哀伤。”
就拿这段话来说，前面的内容还算正常，对一些生活物品产生好奇并且存在误解，这是很多孩子都经历过的事情，就算二十来岁才明白的道理，也不能说这个人的性格有什么特别。可在这段话最后一句就发现不对了，为人们的节俭黯然哀伤，直接将这段话换了个味道。
第二手札则讲述了叶藏的青年生活，考进中学之后，虽然懒惰懈怠，但是凭借着从小装傻滑稽的本事，日益收到了同学们的欢迎。
这是一种早熟的标志。“因为当时我已精于欺骗他人，无须再像以前那么费尽。”正是从这一种从自我对人产生的抗拒和差异感，才让叶藏性格渐渐扭曲。
“在教室里我常惹大家大笑，连老师都边捂嘴笑边感慨这个班级要是没有叶藏该多好。我甚至能轻而易举地让那些声如响雷的驻校军官哈哈大笑。”
被女生迷恋的结局
小说中的第二手札提到，妹妹雪子会带朋友到自己的房间，叶藏也照例公平的娱乐大家。这只是个开始，在后文中讲述的，是他和不同女人的不同经历。
“此时，有三个女人对我很有好感。一位是我租房子的地方仙游馆房东的女儿。每次我参加完地下组织的活动拖着疲惫的身躯回到房间，累得连饭都不吃就躺下时，这位姑娘一定会拿着信纸和钢笔来到我房间。”
他彻底崩溃的最后一道防线，是堀木大醉之后，当着叶藏的面侵犯了良子，良子在这个时候是叶藏的妻子。良子是纯洁无瑕的人，是因为对叶藏的信赖才惨遭玷污。
良子的扮演者：石原里美
“比起良子造人玷污这件事，良子因对人的信赖而被玷污对我影响更为深远，为日后生活播下苦恼的种子。”
在整个文章中，我们不能以比较丧的心态去读，更深处藏得是太宰治对于人性的批判，看过《天才在左疯子在右》的人就会知道，有些人不能说心理存在问题，或许是对这个世界的看法不一样。
《人间失格》读完之后给我很深的震撼，让我不自觉发了一篇长文，让这本书对我的影响更细致的留了下来。
希望小暖的回答可以帮助到您，小暖会为出好文章而继续努力。
如果你不是自怨自艾、孤芳自赏或者自觉怀才不遇的人，没必要看这书，日本文学界对这本书的评价不高，如果你喜欢文笔细腻、情感丰富、社会批判内容的日本文学作品，可以去看看夏目漱石的《我是猫》。那本比这本高出不止一个档次。
自己看了才可以能真的体会到写了什么
真的不需要担心
我人生看的第一部小说就是《穆斯林的葬礼》，小学四年级，根本看不太明白
后来初中开始看各种领域的书
比如说贾平凹的，莫言的，要么就是恐怖故事，解剖尸体类的
但是我还是非常积极阳光的，就是好奇心重，喜欢涉猎
他在这个年纪看人间失格，我反而觉得这个男生很有思想跟独特性，很好的，加油
全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
可以吧，前几天刚看完，感觉会有一点压抑，心里有些难受，自己和太宰治的经历也有些相似，特喜欢里面的一句话，生而为人，我很抱歉
个人比较赞同乐观积极向上的生活态度。因为不管你消极还是乐观，即将到来的每一天我们都要面对，那我们还是尽量选择快乐的过每一天吧!
1.同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。
2.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
3.我这一生，尽是可耻之事
4.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
5.说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
6.“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
7.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
8.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
9.所谓世人，不就是你吗?
10.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。