你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
类似我在新闻“澳大利亚借疫情向中国索赔”下方留言:“殖民地结歪瓜。”一样运用了逻辑手段,表达被殖民国家的文化扭曲现象。这显然以偏概全了。
浏览新闻,好比走进村庄遇见一户人家吵架,咱们不能判断它不是“文明乡镇”。
我国传统文化崇尚“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”没毛病。母爱情感属于天然的,无论以严格或严厉的方式,还是以溺爱或放纵的方式来表达,民主类型当然最好,这些都不能以一当十判断全部的内容。不合逻辑。
反之,养儿防老思想根植于农业经济时期。眼下,许多家庭对孩子的期望是“经营好自己的小家,”老人不拖累他们呢?
我们的宗族意识十分强烈,算是我们的文化特征之一。代际之间的伦理关系除了一般类型,不可避免发生特殊情形,也就是乱伦现象。以少数乱伦现象评说社会整体,不能不说它呈现了悲观主义色彩。
另外,无私与自私,无偿与有偿都不是绝对化概念。把它们绝对化套在原本复杂的家族或家庭生活模式上,怎么可能找到一个内涵与外延都对等的个案呢?硬要这么做,徒增悲观叹息。
代际传承是一个发展中变化的矛盾统一体,秉持发展与进步的总原则,大方向,客观看待继承的,发展的,传统的与新兴的时候,扬弃悖谬的,坚持理性和主流。
从国家层面上看,近年来先后修改法律法规,侧面反应了上述问题的存在与演变。我们努力打造法制化水平更高的社会,不可能忽视社会基本单位——家庭文化的建设。
共同期盼我的国和谐、稳定、发展。祝福我们的家和睦、幸福。
父母的爱是无私的,这是毋庸置疑的。常言道:父爱如山,母爱如河。是啊,一年四季万物在不断变化,但父母对孩子爱是永恒的。父母把孩子抚养长大,付出的心血难以计数,他们总想把最好的给予孩子,却从没想过要孩子回报。自从做了父母,孩子就占据了他们整个心房。
但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
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我国传统文化崇尚“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”没毛病。母爱情感属于天然的,无论以严格或严厉的方式,还是以溺爱或放纵的方式来表达,民主类型当然最好,这些都不能以一当十判断全部的内容。不合逻辑。
反之,养儿防老思想根植于农业经济时期。眼下,许多家庭对孩子的期望是“经营好自己的小家,”老人不拖累他们呢?
我们的宗族意识十分强烈,算是我们的文化特征之一。代际之间的伦理关系除了一般类型,不可避免发生特殊情形,也就是乱伦现象。以少数乱伦现象评说社会整体,不能不说它呈现了悲观主义色彩。
另外,无私与自私,无偿与有偿都不是绝对化概念。把它们绝对化套在原本复杂的家族或家庭生活模式上,怎么可能找到一个内涵与外延都对等的个案呢?硬要这么做,徒增悲观叹息。
代际传承是一个发展中变化的矛盾统一体,秉持发展与进步的总原则,大方向,客观看待继承的,发展的,传统的与新兴的时候,扬弃悖谬的,坚持理性和主流。
从国家层面上看,近年来先后修改法律法规,侧面反应了上述问题的存在与演变。我们努力打造法制化水平更高的社会,不可能忽视社会基本单位——家庭文化的建设。
共同期盼我的国和谐、稳定、发展。祝福我们的家和睦、幸福。
父母的爱是无私的,这是毋庸置疑的。常言道:父爱如山,母爱如河。是啊,一年四季万物在不断变化,但父母对孩子爱是永恒的。父母把孩子抚养长大,付出的心血难以计数,他们总想把最好的给予孩子,却从没想过要孩子回报。自从做了父母,孩子就占据了他们整个心房。
但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
谢谢您的邀请。题主的提问铨译了普天下人类甚至动物的共性,老百姓常言道“狗生狗喜欢,貓生貓喜欢”,鲁迅曾说,邻子如何不丈夫。爱护子女是父母天性、本能,把子女視为心头肉、手中宝,父母自己可以少吃少穿把孩子一定要把他们扶养好,甚至可以输血換臟器、牺牲生命,真是可邻天下父母心,家长对子女真是没得说,决不亏待子女,甚至在生命垂危的时候还口口声声牽掛子女。然后才能闭上眼睛,父母的爱是最无私、最偉大。
你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
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我国传统文化崇尚“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”没毛病。母爱情感属于天然的,无论以严格或严厉的方式,还是以溺爱或放纵的方式来表达,民主类型当然最好,这些都不能以一当十判断全部的内容。不合逻辑。
反之,养儿防老思想根植于农业经济时期。眼下,许多家庭对孩子的期望是“经营好自己的小家,”老人不拖累他们呢?
我们的宗族意识十分强烈,算是我们的文化特征之一。代际之间的伦理关系除了一般类型,不可避免发生特殊情形,也就是乱伦现象。以少数乱伦现象评说社会整体,不能不说它呈现了悲观主义色彩。
另外,无私与自私,无偿与有偿都不是绝对化概念。把它们绝对化套在原本复杂的家族或家庭生活模式上,怎么可能找到一个内涵与外延都对等的个案呢?硬要这么做,徒增悲观叹息。
代际传承是一个发展中变化的矛盾统一体,秉持发展与进步的总原则,大方向,客观看待继承的,发展的,传统的与新兴的时候,扬弃悖谬的,坚持理性和主流。
从国家层面上看,近年来先后修改法律法规,侧面反应了上述问题的存在与演变。我们努力打造法制化水平更高的社会,不可能忽视社会基本单位——家庭文化的建设。
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父母的爱是无私的,这是毋庸置疑的。常言道:父爱如山,母爱如河。是啊,一年四季万物在不断变化,但父母对孩子爱是永恒的。父母把孩子抚养长大,付出的心血难以计数,他们总想把最好的给予孩子,却从没想过要孩子回报。自从做了父母,孩子就占据了他们整个心房。
但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
谢谢您的邀请。题主的提问铨译了普天下人类甚至动物的共性,老百姓常言道“狗生狗喜欢,貓生貓喜欢”,鲁迅曾说,邻子如何不丈夫。爱护子女是父母天性、本能,把子女視为心头肉、手中宝,父母自己可以少吃少穿把孩子一定要把他们扶养好,甚至可以输血換臟器、牺牲生命,真是可邻天下父母心,家长对子女真是没得说,决不亏待子女,甚至在生命垂危的时候还口口声声牽掛子女。然后才能闭上眼睛,父母的爱是最无私、最偉大。
世上没有不爱自己的孩子的父母,这句话很正确,所有的父母亲都疼爱自己的孩子,放弃庝爱自己孩子的理由一个是情非得以,一个是让孩子伤透了心。
有些人由于生活条件和各种原因迫于无奈将出生的孩子送人抱养,也是情非得以,并不是不爱自己的孩子,在我上初中的时候,表歌已经到了谈婚论嫁的时候了因为叔叔家里有三个儿子,因为经济原因,房子没有着落,叔叔就把其中一个堂哥过继给同巷子里一个没有孩子的老奶奶,堂哥就是在那里结婚生子的,后来由于生活习惯的原因,堂哥一家买了房子最后也只剩下相互走动的关系了。其实叔叔对堂哥的爱是不变的,只是当时情非得以。
父母的爱是无私的,但是由于孩子们在不停的成长,成长过程中性格特征在发生不同的变化,有的沉默寡言,有的善于语言表达,将自己的感受溢于言表,于是父母辛听到就会偏于欢喜。
你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
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另外,无私与自私,无偿与有偿都不是绝对化概念。把它们绝对化套在原本复杂的家族或家庭生活模式上,怎么可能找到一个内涵与外延都对等的个案呢?硬要这么做,徒增悲观叹息。
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父母的爱是无私的,这是毋庸置疑的。常言道:父爱如山,母爱如河。是啊,一年四季万物在不断变化,但父母对孩子爱是永恒的。父母把孩子抚养长大,付出的心血难以计数,他们总想把最好的给予孩子,却从没想过要孩子回报。自从做了父母,孩子就占据了他们整个心房。
但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
谢谢您的邀请。题主的提问铨译了普天下人类甚至动物的共性,老百姓常言道“狗生狗喜欢,貓生貓喜欢”,鲁迅曾说,邻子如何不丈夫。爱护子女是父母天性、本能,把子女視为心头肉、手中宝,父母自己可以少吃少穿把孩子一定要把他们扶养好,甚至可以输血換臟器、牺牲生命,真是可邻天下父母心,家长对子女真是没得说,决不亏待子女,甚至在生命垂危的时候还口口声声牽掛子女。然后才能闭上眼睛,父母的爱是最无私、最偉大。
世上没有不爱自己的孩子的父母,这句话很正确,所有的父母亲都疼爱自己的孩子,放弃庝爱自己孩子的理由一个是情非得以,一个是让孩子伤透了心。
有些人由于生活条件和各种原因迫于无奈将出生的孩子送人抱养,也是情非得以,并不是不爱自己的孩子,在我上初中的时候,表歌已经到了谈婚论嫁的时候了因为叔叔家里有三个儿子,因为经济原因,房子没有着落,叔叔就把其中一个堂哥过继给同巷子里一个没有孩子的老奶奶,堂哥就是在那里结婚生子的,后来由于生活习惯的原因,堂哥一家买了房子最后也只剩下相互走动的关系了。其实叔叔对堂哥的爱是不变的,只是当时情非得以。
父母的爱是无私的,但是由于孩子们在不停的成长,成长过程中性格特征在发生不同的变化,有的沉默寡言,有的善于语言表达,将自己的感受溢于言表,于是父母辛听到就会偏于欢喜。
父母对子女的爱是无私的。天下父母都一样,都希望子女健康成长,出人头地过上富足的生活。
总想给你尽可能好的学习和生活条件。小病小灾可以整宿守着你,不眨一下眼的是父母,教你走路说话的是父母,给予你生命,养育你的是父母……。
父母的爱是无私的,是心甘情愿的,是你一生回报不了的……。
你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
类似我在新闻“澳大利亚借疫情向中国索赔”下方留言:“殖民地结歪瓜。”一样运用了逻辑手段,表达被殖民国家的文化扭曲现象。这显然以偏概全了。
浏览新闻,好比走进村庄遇见一户人家吵架,咱们不能判断它不是“文明乡镇”。
我国传统文化崇尚“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”没毛病。母爱情感属于天然的,无论以严格或严厉的方式,还是以溺爱或放纵的方式来表达,民主类型当然最好,这些都不能以一当十判断全部的内容。不合逻辑。
反之,养儿防老思想根植于农业经济时期。眼下,许多家庭对孩子的期望是“经营好自己的小家,”老人不拖累他们呢?
我们的宗族意识十分强烈,算是我们的文化特征之一。代际之间的伦理关系除了一般类型,不可避免发生特殊情形,也就是乱伦现象。以少数乱伦现象评说社会整体,不能不说它呈现了悲观主义色彩。
另外,无私与自私,无偿与有偿都不是绝对化概念。把它们绝对化套在原本复杂的家族或家庭生活模式上,怎么可能找到一个内涵与外延都对等的个案呢?硬要这么做,徒增悲观叹息。
代际传承是一个发展中变化的矛盾统一体,秉持发展与进步的总原则,大方向,客观看待继承的,发展的,传统的与新兴的时候,扬弃悖谬的,坚持理性和主流。
从国家层面上看,近年来先后修改法律法规,侧面反应了上述问题的存在与演变。我们努力打造法制化水平更高的社会,不可能忽视社会基本单位——家庭文化的建设。
共同期盼我的国和谐、稳定、发展。祝福我们的家和睦、幸福。
父母的爱是无私的,这是毋庸置疑的。常言道:父爱如山,母爱如河。是啊,一年四季万物在不断变化,但父母对孩子爱是永恒的。父母把孩子抚养长大,付出的心血难以计数,他们总想把最好的给予孩子,却从没想过要孩子回报。自从做了父母,孩子就占据了他们整个心房。
但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
谢谢您的邀请。题主的提问铨译了普天下人类甚至动物的共性,老百姓常言道“狗生狗喜欢,貓生貓喜欢”,鲁迅曾说,邻子如何不丈夫。爱护子女是父母天性、本能,把子女視为心头肉、手中宝,父母自己可以少吃少穿把孩子一定要把他们扶养好,甚至可以输血換臟器、牺牲生命,真是可邻天下父母心,家长对子女真是没得说,决不亏待子女,甚至在生命垂危的时候还口口声声牽掛子女。然后才能闭上眼睛,父母的爱是最无私、最偉大。
世上没有不爱自己的孩子的父母,这句话很正确,所有的父母亲都疼爱自己的孩子,放弃庝爱自己孩子的理由一个是情非得以,一个是让孩子伤透了心。
有些人由于生活条件和各种原因迫于无奈将出生的孩子送人抱养,也是情非得以,并不是不爱自己的孩子,在我上初中的时候,表歌已经到了谈婚论嫁的时候了因为叔叔家里有三个儿子,因为经济原因,房子没有着落,叔叔就把其中一个堂哥过继给同巷子里一个没有孩子的老奶奶,堂哥就是在那里结婚生子的,后来由于生活习惯的原因,堂哥一家买了房子最后也只剩下相互走动的关系了。其实叔叔对堂哥的爱是不变的,只是当时情非得以。
父母的爱是无私的,但是由于孩子们在不停的成长,成长过程中性格特征在发生不同的变化,有的沉默寡言,有的善于语言表达,将自己的感受溢于言表,于是父母辛听到就会偏于欢喜。
父母对子女的爱是无私的。天下父母都一样,都希望子女健康成长,出人头地过上富足的生活。
总想给你尽可能好的学习和生活条件。小病小灾可以整宿守着你,不眨一下眼的是父母,教你走路说话的是父母,给予你生命,养育你的是父母……。
父母的爱是无私的,是心甘情愿的,是你一生回报不了的……。
什么是自私,凡事都以自己利益为重,一句″人不为己,天诛地灭″,多么透澈露骨的揭示了人自私的本性。自私是人的天性,但不要自私的无底线,过于自私你赢得了利益会输了怎个世界,过于自私你眼里只名利、金钱,甚至为之不择手段,这样的最后只能是让人讨厌的刻薄小人。
什么是无私,无私即事事皆为别人想,付出不求回报,这真是太难找了,无私提倡是一种奉献精神,官员在其位谋其政,事事为人民谋福利,我们的战士为了祖国甚至不惜牺牲自己生命,富人在国家有困难时的慷慨捐赠,抗役情冲在一线的白衣天使……这些都称之为无私奉献。
自私以好,但不要损人利己,无私以罢,但愿人们都具有奉献精神。
什么是恰到好处的爱,假如是情侣,是夫妻,即要处处关心甚至有时投其所好都可,让她处处感觉到你爱而更加爱你,有一种不离不弃的感觉,但爱是彼此的尊重关怀和理解,不能用卑微的心理去换回别人的怜悯,爱,即要体现你的无微不至,而又能做到不卑不亢。
你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
类似我在新闻“澳大利亚借疫情向中国索赔”下方留言:“殖民地结歪瓜。”一样运用了逻辑手段,表达被殖民国家的文化扭曲现象。这显然以偏概全了。
浏览新闻,好比走进村庄遇见一户人家吵架,咱们不能判断它不是“文明乡镇”。
我国传统文化崇尚“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”没毛病。母爱情感属于天然的,无论以严格或严厉的方式,还是以溺爱或放纵的方式来表达,民主类型当然最好,这些都不能以一当十判断全部的内容。不合逻辑。
反之,养儿防老思想根植于农业经济时期。眼下,许多家庭对孩子的期望是“经营好自己的小家,”老人不拖累他们呢?
我们的宗族意识十分强烈,算是我们的文化特征之一。代际之间的伦理关系除了一般类型,不可避免发生特殊情形,也就是乱伦现象。以少数乱伦现象评说社会整体,不能不说它呈现了悲观主义色彩。
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但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
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世上没有不爱自己的孩子的父母,这句话很正确,所有的父母亲都疼爱自己的孩子,放弃庝爱自己孩子的理由一个是情非得以,一个是让孩子伤透了心。
有些人由于生活条件和各种原因迫于无奈将出生的孩子送人抱养,也是情非得以,并不是不爱自己的孩子,在我上初中的时候,表歌已经到了谈婚论嫁的时候了因为叔叔家里有三个儿子,因为经济原因,房子没有着落,叔叔就把其中一个堂哥过继给同巷子里一个没有孩子的老奶奶,堂哥就是在那里结婚生子的,后来由于生活习惯的原因,堂哥一家买了房子最后也只剩下相互走动的关系了。其实叔叔对堂哥的爱是不变的,只是当时情非得以。
父母的爱是无私的,但是由于孩子们在不停的成长,成长过程中性格特征在发生不同的变化,有的沉默寡言,有的善于语言表达,将自己的感受溢于言表,于是父母辛听到就会偏于欢喜。
父母对子女的爱是无私的。天下父母都一样,都希望子女健康成长,出人头地过上富足的生活。
总想给你尽可能好的学习和生活条件。小病小灾可以整宿守着你,不眨一下眼的是父母,教你走路说话的是父母,给予你生命,养育你的是父母……。
父母的爱是无私的,是心甘情愿的,是你一生回报不了的……。
什么是自私,凡事都以自己利益为重,一句″人不为己,天诛地灭″,多么透澈露骨的揭示了人自私的本性。自私是人的天性,但不要自私的无底线,过于自私你赢得了利益会输了怎个世界,过于自私你眼里只名利、金钱,甚至为之不择手段,这样的最后只能是让人讨厌的刻薄小人。
什么是无私,无私即事事皆为别人想,付出不求回报,这真是太难找了,无私提倡是一种奉献精神,官员在其位谋其政,事事为人民谋福利,我们的战士为了祖国甚至不惜牺牲自己生命,富人在国家有困难时的慷慨捐赠,抗役情冲在一线的白衣天使……这些都称之为无私奉献。
自私以好,但不要损人利己,无私以罢,但愿人们都具有奉献精神。
什么是恰到好处的爱,假如是情侣,是夫妻,即要处处关心甚至有时投其所好都可,让她处处感觉到你爱而更加爱你,有一种不离不弃的感觉,但爱是彼此的尊重关怀和理解,不能用卑微的心理去换回别人的怜悯,爱,即要体现你的无微不至,而又能做到不卑不亢。
人本性是自私的肯定没错,因为人就是个高级动物,本性就是要吃要喝要繁衍的动物。但是后天的教育和思考,领悟,会神化,这就是大德高僧国之先驱栋梁,这是大爱,是一种人类本性,是和自私同时产生的—想当上帝的欲望,本来潘多拉的盒子里也不都是罪恶,还有善良,美好,希望等等,矛盾是绝对的,不矛盾是相对的。我想你说的大概不是大爱,而是情爱、亲爱之类的小爱吧,我觉得绝大多数绝大多数的人主要受基因繁衍种族繁衍的隐形驱使,大概还有习惯之类,不否认量变引起质变的神化。
最无私的爱是天、地、自然给我们的爱!
大地每时每刻的承载着我们,从未抱怨过,更未向我们索取过什么回报,
太阳每天给我们阳光和温暖,从未抱怨过,更未向我们索取过什么回报,
我们每秒都在呼吸着的空气,它何时要求你回报过它,
母爱在人伦的层次来说是伟大的,在自然和道的层次来讲,还是不够圆满的。
你好!朋友提出一个“扎心”的问题。
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另外,无私与自私,无偿与有偿都不是绝对化概念。把它们绝对化套在原本复杂的家族或家庭生活模式上,怎么可能找到一个内涵与外延都对等的个案呢?硬要这么做,徒增悲观叹息。
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但父母无私的爱与养儿防老并不是条件关系。当他们为孩子操心劳力时,并没想过这样做是为了老了孩子照顾他们,而是一种父母爱子的一种本能。
父母老了,生老病死,是自然规律。年老的父母,需要孩子照顾,这是几千年来的传统,所以,百善孝为先。所以“父母的爱”与“养儿防老”不存在必然联系。
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世上没有不爱自己的孩子的父母,这句话很正确,所有的父母亲都疼爱自己的孩子,放弃庝爱自己孩子的理由一个是情非得以,一个是让孩子伤透了心。
有些人由于生活条件和各种原因迫于无奈将出生的孩子送人抱养,也是情非得以,并不是不爱自己的孩子,在我上初中的时候,表歌已经到了谈婚论嫁的时候了因为叔叔家里有三个儿子,因为经济原因,房子没有着落,叔叔就把其中一个堂哥过继给同巷子里一个没有孩子的老奶奶,堂哥就是在那里结婚生子的,后来由于生活习惯的原因,堂哥一家买了房子最后也只剩下相互走动的关系了。其实叔叔对堂哥的爱是不变的,只是当时情非得以。
父母的爱是无私的,但是由于孩子们在不停的成长,成长过程中性格特征在发生不同的变化,有的沉默寡言,有的善于语言表达,将自己的感受溢于言表,于是父母辛听到就会偏于欢喜。
父母对子女的爱是无私的。天下父母都一样,都希望子女健康成长,出人头地过上富足的生活。
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父母的爱是无私的,是心甘情愿的,是你一生回报不了的……。
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自私以好,但不要损人利己,无私以罢,但愿人们都具有奉献精神。
什么是恰到好处的爱,假如是情侣,是夫妻,即要处处关心甚至有时投其所好都可,让她处处感觉到你爱而更加爱你,有一种不离不弃的感觉,但爱是彼此的尊重关怀和理解,不能用卑微的心理去换回别人的怜悯,爱,即要体现你的无微不至,而又能做到不卑不亢。
人本性是自私的肯定没错,因为人就是个高级动物,本性就是要吃要喝要繁衍的动物。但是后天的教育和思考,领悟,会神化,这就是大德高僧国之先驱栋梁,这是大爱,是一种人类本性,是和自私同时产生的—想当上帝的欲望,本来潘多拉的盒子里也不都是罪恶,还有善良,美好,希望等等,矛盾是绝对的,不矛盾是相对的。我想你说的大概不是大爱,而是情爱、亲爱之类的小爱吧,我觉得绝大多数绝大多数的人主要受基因繁衍种族繁衍的隐形驱使,大概还有习惯之类,不否认量变引起质变的神化。
最无私的爱是天、地、自然给我们的爱!
大地每时每刻的承载着我们,从未抱怨过,更未向我们索取过什么回报,
太阳每天给我们阳光和温暖,从未抱怨过,更未向我们索取过什么回报,
我们每秒都在呼吸着的空气,它何时要求你回报过它,
母爱在人伦的层次来说是伟大的,在自然和道的层次来讲,还是不够圆满的。
爱有很多种 不同的人有不同的理解
有人说真正的爱是无私的,像父母对儿女的爱,不求回报,一心一意付出。可事实真的是如此吗?如果没有血缘关系,我想为人父母也不会做到那么心甘情愿,何况对于父母来讲,多多少少会考虑到自己以后的养老问题。在孩子犯错的时候,火气一下子窜上来、因为孩子没有按照自己的要求,可当我们平静下来,又觉得全世界最爱孩子的是自己。
夫妻之间,朋友之间,亲人之间,情人之间.........我们拥有不同形式的关系,这个关系里就包含爱。什么是爱?爱是一种感觉,是一种享受,更是一种连接你我的重要纽带。爱很神秘,没有人能用一句话说清楚,在不同的地点,有不同的表现形式,有人说要爱的深沉,有人说爱要大声说出来,也有人说爱是永恒,还有人说爱是当下,只要爱过.......
这些都是爱,只不过爱并不是永恒的,是人们的感情交织,是一种感觉,一种情绪。如果一个人单独的付出,久而久之,得不到回报和他想要的结果,那么这份爱就退却了。
爱也是自私的,很多人爱对方,都是因为对方身上有自己想要的东西,自己欣赏的点,如果自己不喜欢,那你又怎么爱对方?
真正的爱,是了解自己,懂自己,爱自己。
如果弄懂了什么是爱自己?也就明白了爱是什么,怎么爱别人,也不会把爱规定为一种形式,他是千变万化的,最重要的是懂得,弄明白。