什么样的感情才能天长地久？一般地说，恋爱婚姻中的大多数感情（即主流）都可以天长地久。现实点，严格点来说，什么样的感情都很难天长地久。
为什么这么说呢？
这得看对“天长地久”怎么理解。
按字面的本义去理解，天长地久就是指日子长，时间久的意思。至于长到什么时候，久到什么时候，其实就是指人的一生。那么，世界上从一而终的夫妻难道不是婚姻的主流吗？她们的感情就应该说是天长地久了。
如果从天长地久的引申义去诠释，天长地久的感情应该是爱的热度不凉，浓度不减，耳鬓厮磨，长相厮守，与日月同辉，与天地同寿，这样的感情世间有吗？回答是肯定的。但存在于神话和民间杜撰的传说之中。
七仙女配董永，最后也只能天地相隔，落得一年一次短暂的相会。梁山伯与祝英台生死之恋也只能化蝶共舞。
所以，天长地久的感情是人类的一个良好愿望。因为再浓的感情也经不住时间的稀释而变淡，再美的婚姻也经不住生活的漂染而变色，再甜的爱情也经不住欲念的纠缠而变味。在爱情和感情面前这些无奈与失望，人们只有自我麻醉，强装笑颜，用“天长地久”去构建美好的愿景，去隐忍内心的无端酸楚，去装饰华丽的个人表相，去文过人生舞台的不堪饰非。你说，“天长地久”的感情还存在吗？
如果用从一而终去演绎天长地久的话，那么“天长地久”存在于家庭的磕磕碰碰矛盾纠缠中，存在于夫妻争争吵吵的生活琐事中，存在于时间曰积月累的爱情淡化中，存在于生存无法逃脱的责任绑架中，存在于人生无力回天的风烛残年中。
请问，“天长地久”的感情什么样？你有答案吗？
【原创】
我认为感情的天长地久，包含很多的内容。第一：要互相爱护，互相爱护要爱对方所有的好，所有的坏，爱对方所爱，比如对方的父母，兄弟，姐妹和对方所有的家人，包括亲戚朋友。
第二：要互相包容，互相包容对方的错与对，每个人都会犯错，都会做错事，只要懂得改正，懂得认识错误，不会再犯，也是最好的，俗话说浪子回头金不换，不是吗。
第三最重要：因为感情如想要天长地久，就要做到爱之所爱，情之所情，无论亲人，爱人，亲戚，朋友，都是要理解对方，不会无理要求，不会去威胁，欺骗，伤害，利用，要去懂之，惜之，爱之，才能天长地久，永远长青。
如果反之，那就会什么都没有，也不会天长地久，幸福安定。
什么样的感情才能天长地久？一般地说，恋爱婚姻中的大多数感情（即主流）都可以天长地久。现实点，严格点来说，什么样的感情都很难天长地久。
为什么这么说呢？
这得看对“天长地久”怎么理解。
按字面的本义去理解，天长地久就是指日子长，时间久的意思。至于长到什么时候，久到什么时候，其实就是指人的一生。那么，世界上从一而终的夫妻难道不是婚姻的主流吗？她们的感情就应该说是天长地久了。
如果从天长地久的引申义去诠释，天长地久的感情应该是爱的热度不凉，浓度不减，耳鬓厮磨，长相厮守，与日月同辉，与天地同寿，这样的感情世间有吗？回答是肯定的。但存在于神话和民间杜撰的传说之中。
七仙女配董永，最后也只能天地相隔，落得一年一次短暂的相会。梁山伯与祝英台生死之恋也只能化蝶共舞。
所以，天长地久的感情是人类的一个良好愿望。因为再浓的感情也经不住时间的稀释而变淡，再美的婚姻也经不住生活的漂染而变色，再甜的爱情也经不住欲念的纠缠而变味。在爱情和感情面前这些无奈与失望，人们只有自我麻醉，强装笑颜，用“天长地久”去构建美好的愿景，去隐忍内心的无端酸楚，去装饰华丽的个人表相，去文过人生舞台的不堪饰非。你说，“天长地久”的感情还存在吗？
如果用从一而终去演绎天长地久的话，那么“天长地久”存在于家庭的磕磕碰碰矛盾纠缠中，存在于夫妻争争吵吵的生活琐事中，存在于时间曰积月累的爱情淡化中，存在于生存无法逃脱的责任绑架中，存在于人生无力回天的风烛残年中。
请问，“天长地久”的感情什么样？你有答案吗？
【原创】
我认为感情的天长地久，包含很多的内容。第一：要互相爱护，互相爱护要爱对方所有的好，所有的坏，爱对方所爱，比如对方的父母，兄弟，姐妹和对方所有的家人，包括亲戚朋友。
第二：要互相包容，互相包容对方的错与对，每个人都会犯错，都会做错事，只要懂得改正，懂得认识错误，不会再犯，也是最好的，俗话说浪子回头金不换，不是吗。
第三最重要：因为感情如想要天长地久，就要做到爱之所爱，情之所情，无论亲人，爱人，亲戚，朋友，都是要理解对方，不会无理要求，不会去威胁，欺骗，伤害，利用，要去懂之，惜之，爱之，才能天长地久，永远长青。
如果反之，那就会什么都没有，也不会天长地久，幸福安定。
什么样的感情才能天长地久？一般地说，恋爱婚姻中的大多数感情（即主流）都可以天长地久。现实点，严格点来说，什么样的感情都很难天长地久。
为什么这么说呢？
这得看对“天长地久”怎么理解。
按字面的本义去理解，天长地久就是指日子长，时间久的意思。至于长到什么时候，久到什么时候，其实就是指人的一生。那么，世界上从一而终的夫妻难道不是婚姻的主流吗？她们的感情就应该说是天长地久了。
如果从天长地久的引申义去诠释，天长地久的感情应该是爱的热度不凉，浓度不减，耳鬓厮磨，长相厮守，与日月同辉，与天地同寿，这样的感情世间有吗？回答是肯定的。但存在于神话和民间杜撰的传说之中。
七仙女配董永，最后也只能天地相隔，落得一年一次短暂的相会。梁山伯与祝英台生死之恋也只能化蝶共舞。
所以，天长地久的感情是人类的一个良好愿望。因为再浓的感情也经不住时间的稀释而变淡，再美的婚姻也经不住生活的漂染而变色，再甜的爱情也经不住欲念的纠缠而变味。在爱情和感情面前这些无奈与失望，人们只有自我麻醉，强装笑颜，用“天长地久”去构建美好的愿景，去隐忍内心的无端酸楚，去装饰华丽的个人表相，去文过人生舞台的不堪饰非。你说，“天长地久”的感情还存在吗？
如果用从一而终去演绎天长地久的话，那么“天长地久”存在于家庭的磕磕碰碰矛盾纠缠中，存在于夫妻争争吵吵的生活琐事中，存在于时间曰积月累的爱情淡化中，存在于生存无法逃脱的责任绑架中，存在于人生无力回天的风烛残年中。
请问，“天长地久”的感情什么样？你有答案吗？
天长地久即天地长久，天地长久是自然现象，老子以天地长久的天道来喻人道，人法地。
第七章全文“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。”
天地的德性是不自生，不自生从而长生，圣人效法天地，“退其身、外其身”，从而成己成物。
天地“不自生”的德性在“水”上有很好的体现，“水善利万物而有静，处众人之所恶，故几于道”，故言“上善若水”。
天地不自生的德性及长生性，源自于“道”，“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，有之不勤”，“道盅，而用之又弗盈也”。
《老子》第四~九章一气呵成，道、天、地、水、人，九章末总结“功遂身退，天之道也。”
“天长地久”，人们效法天地修身养生。