谢谢邀请。
首先来说一下爱。爱，是一种情感。在爱的关系里有爱的发动者——主体。也有爱的指向者——客体。 在爱的关系里，有很多种，有亲情之爱，也有男女之爱，还有更广泛的对于社会大众的爱。
而这个问题，我狭义的把它理解为是男女之爱，也就是李连杰扮演的黄飞鸿在《狮王争霸》里想要对十三姨说的“爱老虎油”。
爱情，是生命探索中男女之情的最高体验状态。可以说没有爱情的人生是贫瘠的。匈牙利诗人裴多菲曾言：生命诚可贵，爱情价更高。
我们中国人由于秦汉以降的封建家庭婚姻从来都是“父母之命，媒妁之言”，所以中国人在传统上对爱情的体验不足，甚至设男女之大防，害怕自由恋爱。新文化革命以后，民主与自由传播，自由恋爱也开始进入中国，并且产生了很多爱情故事。我们所熟知的譬如赵四小姐与张学良，文艺界还有庐隐与李唯建，徐志摩与林徽因、陆小曼，甚至一生都在寻找爱情的萧红……
爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
想要一生一世，那就只能依靠社会伦理规范比如婚姻，依靠婚姻内伴侣的相互自我约束。另外，想要一生一世守候在一起，还要男女双方三观契合，经济实力相当，否则总会产生各种各样的矛盾。热吵还则罢了，冷战最容易关系决裂。
喜欢我的回答，可以关注我。谢谢！
谢谢邀请！人生都不易，爱情诚可贵。其实，对于每个人来说，只要是好的东西，或是能够属于自己的东西，都会去用心珍惜。但是，爱是一种无形的东西，却能看得见也能感受得到，所以很多时候我们都是用心去体会和感受爱带给我们的一切。爱是伟大的也是无私无畏的，有时候也可能会很自私。有些人或许为了爱会放弃很多东西，有些为了爱会不顾一切，所有的关于爱的事物，都是来自于一个人的灵魂深处，发自内心的表现。那么，什么样的爱会使人用一生去珍惜？其实，爱是多样化的，如果爱是用真心来建立，不求物质和经济，且不求任何回报，这种爱才是值得用一生来珍惜和包容的，但如今的社会现实，真爱似乎早已变质。我们不必刻意去追求，人生变幻莫测，无论如何，我们应当也必须用一生来呵护属于自己的爱！
谢谢邀请。
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而这个问题，我狭义的把它理解为是男女之爱，也就是李连杰扮演的黄飞鸿在《狮王争霸》里想要对十三姨说的“爱老虎油”。
爱情，是生命探索中男女之情的最高体验状态。可以说没有爱情的人生是贫瘠的。匈牙利诗人裴多菲曾言：生命诚可贵，爱情价更高。
我们中国人由于秦汉以降的封建家庭婚姻从来都是“父母之命，媒妁之言”，所以中国人在传统上对爱情的体验不足，甚至设男女之大防，害怕自由恋爱。新文化革命以后，民主与自由传播，自由恋爱也开始进入中国，并且产生了很多爱情故事。我们所熟知的譬如赵四小姐与张学良，文艺界还有庐隐与李唯建，徐志摩与林徽因、陆小曼，甚至一生都在寻找爱情的萧红……
爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
想要一生一世，那就只能依靠社会伦理规范比如婚姻，依靠婚姻内伴侣的相互自我约束。另外，想要一生一世守候在一起，还要男女双方三观契合，经济实力相当，否则总会产生各种各样的矛盾。热吵还则罢了，冷战最容易关系决裂。
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而这个问题，我狭义的把它理解为是男女之爱，也就是李连杰扮演的黄飞鸿在《狮王争霸》里想要对十三姨说的“爱老虎油”。
爱情，是生命探索中男女之情的最高体验状态。可以说没有爱情的人生是贫瘠的。匈牙利诗人裴多菲曾言：生命诚可贵，爱情价更高。
我们中国人由于秦汉以降的封建家庭婚姻从来都是“父母之命，媒妁之言”，所以中国人在传统上对爱情的体验不足，甚至设男女之大防，害怕自由恋爱。新文化革命以后，民主与自由传播，自由恋爱也开始进入中国，并且产生了很多爱情故事。我们所熟知的譬如赵四小姐与张学良，文艺界还有庐隐与李唯建，徐志摩与林徽因、陆小曼，甚至一生都在寻找爱情的萧红……
爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
想要一生一世，那就只能依靠社会伦理规范比如婚姻，依靠婚姻内伴侣的相互自我约束。另外，想要一生一世守候在一起，还要男女双方三观契合，经济实力相当，否则总会产生各种各样的矛盾。热吵还则罢了，冷战最容易关系决裂。
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我认同。父母家永远是儿女的家，生我养我，一世为我负责。我们是父母的心天肉，是父母的心头“肉″，是父母的血脉，血肉相连，有血缘关系。
我们长大结婚是为了繁衍下一代，一代接一代。好的婚姻回娘家父母高兴，少操心。婚姻不和谐的父母收纳子女回家，因为儿女是父母的心头“肉"，父母永远爱子女，永远挂牵，不让他(她)们受一点委屈。“世上只有妈妈好。"
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而这个问题，我狭义的把它理解为是男女之爱，也就是李连杰扮演的黄飞鸿在《狮王争霸》里想要对十三姨说的“爱老虎油”。
爱情，是生命探索中男女之情的最高体验状态。可以说没有爱情的人生是贫瘠的。匈牙利诗人裴多菲曾言：生命诚可贵，爱情价更高。
我们中国人由于秦汉以降的封建家庭婚姻从来都是“父母之命，媒妁之言”，所以中国人在传统上对爱情的体验不足，甚至设男女之大防，害怕自由恋爱。新文化革命以后，民主与自由传播，自由恋爱也开始进入中国，并且产生了很多爱情故事。我们所熟知的譬如赵四小姐与张学良，文艺界还有庐隐与李唯建，徐志摩与林徽因、陆小曼，甚至一生都在寻找爱情的萧红……
爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
想要一生一世，那就只能依靠社会伦理规范比如婚姻，依靠婚姻内伴侣的相互自我约束。另外，想要一生一世守候在一起，还要男女双方三观契合，经济实力相当，否则总会产生各种各样的矛盾。热吵还则罢了，冷战最容易关系决裂。
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爱情，是生命探索中男女之情的最高体验状态。可以说没有爱情的人生是贫瘠的。匈牙利诗人裴多菲曾言：生命诚可贵，爱情价更高。
我们中国人由于秦汉以降的封建家庭婚姻从来都是“父母之命，媒妁之言”，所以中国人在传统上对爱情的体验不足，甚至设男女之大防，害怕自由恋爱。新文化革命以后，民主与自由传播，自由恋爱也开始进入中国，并且产生了很多爱情故事。我们所熟知的譬如赵四小姐与张学良，文艺界还有庐隐与李唯建，徐志摩与林徽因、陆小曼，甚至一生都在寻找爱情的萧红……
爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
想要一生一世，那就只能依靠社会伦理规范比如婚姻，依靠婚姻内伴侣的相互自我约束。另外，想要一生一世守候在一起，还要男女双方三观契合，经济实力相当，否则总会产生各种各样的矛盾。热吵还则罢了，冷战最容易关系决裂。
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我们长大结婚是为了繁衍下一代，一代接一代。好的婚姻回娘家父母高兴，少操心。婚姻不和谐的父母收纳子女回家，因为儿女是父母的心头“肉"，父母永远爱子女，永远挂牵，不让他(她)们受一点委屈。“世上只有妈妈好。"
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爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
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背爱是痛苦！老家是坟墓，？
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爱情，是生命探索中男女之情的最高体验状态。可以说没有爱情的人生是贫瘠的。匈牙利诗人裴多菲曾言：生命诚可贵，爱情价更高。
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爱是爱情的发动者的个人情感体验，其实与爱的客体无关。但，所有的爱情都只是因为在“你的眼睛、身体、灵魂里看到了一个我”，所以初起总是带有一些晕轮效应。但，爱的客体是否会回馈爱的发动者对等的爱，却并不一定。所以，很多爱，注定要“零落成泥碾作尘”。而爱情，这种带有“甜蜜素”和幸福感的生理物质也最多只能存在3年，所以说男女情爱并不会存在一生一世。
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有，应该是极个别吧