这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
亲情不因地域而疏远！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
亲情不因地域而疏远！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
诗岂是言辞，思想太丰富了。无以言，是说言辞，更是说思想和情感。君子说话必然是发自内心，生于情感。悖情而侫，不由衷而发，或只有言辞而无思想，就像会上的发言稿，这种说话君子恶之。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
亲情不因地域而疏远！
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话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
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这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
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说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
诗岂是言辞，思想太丰富了。无以言，是说言辞，更是说思想和情感。君子说话必然是发自内心，生于情感。悖情而侫，不由衷而发，或只有言辞而无思想，就像会上的发言稿，这种说话君子恶之。
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话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
对于教资笔试的成绩，正常来说，只要你在查询成绩时显示“合格”二字，就表示你的这个科目已经考过了！
具体如下图
按照图上的说法，只要你查询的成绩是70分及以上就算合格了！话说满分150分，及格线为70分，一半的分数不到，就这么简单可以及格？
NO！教师资格证笔试成绩，有一套算法，上图所显示的是折合后的分数，就算按150:120的比例换算，你卷面分最起码达到87.5分才有可能合格！而且还有通过的比例这一指标！
笔试成绩换算方式如下所示：
教育部考试中心根据考试标准和当次考试情况，确定各科目全国统一的合格分数线。由于各个科目难度存在差异，其合格分数线不尽相同。为统一各科目的合格分数线，采用线性转换的方法，将考生0~150分量表上的原始成绩换算为0~120分量表上的转换分，并使各科目的合格分数线统一转换为70分。
举例来说，设两个科目的合格分数线分别为 A1和 A2，则转换分 y(x) 关于原始成绩x的函数图像，如下图所示：
通过上述线性转换，各科目的合格分数线均转换为70分，且转换不改变考生成绩的高低顺序。原始成绩低于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以下；原始成绩高于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以上。
是不是成功地把你搞晕了？？小编也是......但，能确定的是，卷面分考的足够高，肯定能合格！
据说，卷面分在94分左右就差不多了......
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
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话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
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这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
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教育部考试中心根据考试标准和当次考试情况，确定各科目全国统一的合格分数线。由于各个科目难度存在差异，其合格分数线不尽相同。为统一各科目的合格分数线，采用线性转换的方法，将考生0~150分量表上的原始成绩换算为0~120分量表上的转换分，并使各科目的合格分数线统一转换为70分。
举例来说，设两个科目的合格分数线分别为 A1和 A2，则转换分 y(x) 关于原始成绩x的函数图像，如下图所示：
通过上述线性转换，各科目的合格分数线均转换为70分，且转换不改变考生成绩的高低顺序。原始成绩低于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以下；原始成绩高于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以上。
是不是成功地把你搞晕了？？小编也是......但，能确定的是，卷面分考的足够高，肯定能合格！
据说，卷面分在94分左右就差不多了......
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
一年一次，500公里的路程，给至亲之人上上坟，你认为这过分吗？从你的描述来看，我感觉你是一个不太懂事的孩子，如果懂点事儿的话，你就不应该有这种疑问，而且还应主动的陪妈妈回家上坟，你要知道，那不只是妈妈的老公，还是你爸呢。
很多人认为上坟是一种形式，既然人已经去世了，上坟也没什么意义，其实不然，人是需要感情寄托的，是需要形式表达的，而上坟就是一种怀念亲人的表达方式，你妈妈那么远回家，并不单纯是给你爸爸烧几张纸，添把土那么简单，她是在表达自己的思念，你父亲的坟茔，在妈妈眼里就是爸爸的归宿，她每年去一趟，心理就会得到慰藉，也是一种情感的宣泄。
我们过生日还要吃个生日蛋糕，要点个蜡烛，我们逢年过节还要置办礼物，还要装饰家庭，需要贴对联，这一些何尝不是一种形式呢？我们为什么还需要它，不就是因为这些形式能够衬托节日的气氛，能够给我们一种心理上的安慰嘛。
母亲每年都要给父亲上坟，这说明两位老人感情甚笃，作为晚辈你应该高兴才对。
另外，说句你可能不愿意听的话，你母亲为什么天天惦念着给父亲上坟，很可能与你们没有好好照顾母亲有很大关系，更进一步讲，你母亲跟着你们是不快乐的，越是不快乐得不到你们的理解，她越是怀念老伴，越是想回老家，与其说是上坟，不如说是倾诉，到坟头哭一场。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
亲情不因地域而疏远！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
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诗岂是言辞，思想太丰富了。无以言，是说言辞，更是说思想和情感。君子说话必然是发自内心，生于情感。悖情而侫，不由衷而发，或只有言辞而无思想，就像会上的发言稿，这种说话君子恶之。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
对于教资笔试的成绩，正常来说，只要你在查询成绩时显示“合格”二字，就表示你的这个科目已经考过了！
具体如下图
按照图上的说法，只要你查询的成绩是70分及以上就算合格了！话说满分150分，及格线为70分，一半的分数不到，就这么简单可以及格？
NO！教师资格证笔试成绩，有一套算法，上图所显示的是折合后的分数，就算按150:120的比例换算，你卷面分最起码达到87.5分才有可能合格！而且还有通过的比例这一指标！
笔试成绩换算方式如下所示：
教育部考试中心根据考试标准和当次考试情况，确定各科目全国统一的合格分数线。由于各个科目难度存在差异，其合格分数线不尽相同。为统一各科目的合格分数线，采用线性转换的方法，将考生0~150分量表上的原始成绩换算为0~120分量表上的转换分，并使各科目的合格分数线统一转换为70分。
举例来说，设两个科目的合格分数线分别为 A1和 A2，则转换分 y(x) 关于原始成绩x的函数图像，如下图所示：
通过上述线性转换，各科目的合格分数线均转换为70分，且转换不改变考生成绩的高低顺序。原始成绩低于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以下；原始成绩高于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以上。
是不是成功地把你搞晕了？？小编也是......但，能确定的是，卷面分考的足够高，肯定能合格！
据说，卷面分在94分左右就差不多了......
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
一年一次，500公里的路程，给至亲之人上上坟，你认为这过分吗？从你的描述来看，我感觉你是一个不太懂事的孩子，如果懂点事儿的话，你就不应该有这种疑问，而且还应主动的陪妈妈回家上坟，你要知道，那不只是妈妈的老公，还是你爸呢。
很多人认为上坟是一种形式，既然人已经去世了，上坟也没什么意义，其实不然，人是需要感情寄托的，是需要形式表达的，而上坟就是一种怀念亲人的表达方式，你妈妈那么远回家，并不单纯是给你爸爸烧几张纸，添把土那么简单，她是在表达自己的思念，你父亲的坟茔，在妈妈眼里就是爸爸的归宿，她每年去一趟，心理就会得到慰藉，也是一种情感的宣泄。
我们过生日还要吃个生日蛋糕，要点个蜡烛，我们逢年过节还要置办礼物，还要装饰家庭，需要贴对联，这一些何尝不是一种形式呢？我们为什么还需要它，不就是因为这些形式能够衬托节日的气氛，能够给我们一种心理上的安慰嘛。
母亲每年都要给父亲上坟，这说明两位老人感情甚笃，作为晚辈你应该高兴才对。
另外，说句你可能不愿意听的话，你母亲为什么天天惦念着给父亲上坟，很可能与你们没有好好照顾母亲有很大关系，更进一步讲，你母亲跟着你们是不快乐的，越是不快乐得不到你们的理解，她越是怀念老伴，越是想回老家，与其说是上坟，不如说是倾诉，到坟头哭一场。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
学历说明不了问题，这也是我国目前教育的一大败笔，这名博士虽然学历很高，但真的是水平一般，能力有限，最让人无法忍受的是他说话的态度与方式，一副高高在上的样子，不懂得尊敬别人自然不会赢得尊敬！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
亲情不因地域而疏远！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
诗岂是言辞，思想太丰富了。无以言，是说言辞，更是说思想和情感。君子说话必然是发自内心，生于情感。悖情而侫，不由衷而发，或只有言辞而无思想，就像会上的发言稿，这种说话君子恶之。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
对于教资笔试的成绩，正常来说，只要你在查询成绩时显示“合格”二字，就表示你的这个科目已经考过了！
具体如下图
按照图上的说法，只要你查询的成绩是70分及以上就算合格了！话说满分150分，及格线为70分，一半的分数不到，就这么简单可以及格？
NO！教师资格证笔试成绩，有一套算法，上图所显示的是折合后的分数，就算按150:120的比例换算，你卷面分最起码达到87.5分才有可能合格！而且还有通过的比例这一指标！
笔试成绩换算方式如下所示：
教育部考试中心根据考试标准和当次考试情况，确定各科目全国统一的合格分数线。由于各个科目难度存在差异，其合格分数线不尽相同。为统一各科目的合格分数线，采用线性转换的方法，将考生0~150分量表上的原始成绩换算为0~120分量表上的转换分，并使各科目的合格分数线统一转换为70分。
举例来说，设两个科目的合格分数线分别为 A1和 A2，则转换分 y(x) 关于原始成绩x的函数图像，如下图所示：
通过上述线性转换，各科目的合格分数线均转换为70分，且转换不改变考生成绩的高低顺序。原始成绩低于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以下；原始成绩高于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以上。
是不是成功地把你搞晕了？？小编也是......但，能确定的是，卷面分考的足够高，肯定能合格！
据说，卷面分在94分左右就差不多了......
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
一年一次，500公里的路程，给至亲之人上上坟，你认为这过分吗？从你的描述来看，我感觉你是一个不太懂事的孩子，如果懂点事儿的话，你就不应该有这种疑问，而且还应主动的陪妈妈回家上坟，你要知道，那不只是妈妈的老公，还是你爸呢。
很多人认为上坟是一种形式，既然人已经去世了，上坟也没什么意义，其实不然，人是需要感情寄托的，是需要形式表达的，而上坟就是一种怀念亲人的表达方式，你妈妈那么远回家，并不单纯是给你爸爸烧几张纸，添把土那么简单，她是在表达自己的思念，你父亲的坟茔，在妈妈眼里就是爸爸的归宿，她每年去一趟，心理就会得到慰藉，也是一种情感的宣泄。
我们过生日还要吃个生日蛋糕，要点个蜡烛，我们逢年过节还要置办礼物，还要装饰家庭，需要贴对联，这一些何尝不是一种形式呢？我们为什么还需要它，不就是因为这些形式能够衬托节日的气氛，能够给我们一种心理上的安慰嘛。
母亲每年都要给父亲上坟，这说明两位老人感情甚笃，作为晚辈你应该高兴才对。
另外，说句你可能不愿意听的话，你母亲为什么天天惦念着给父亲上坟，很可能与你们没有好好照顾母亲有很大关系，更进一步讲，你母亲跟着你们是不快乐的，越是不快乐得不到你们的理解，她越是怀念老伴，越是想回老家，与其说是上坟，不如说是倾诉，到坟头哭一场。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
学历说明不了问题，这也是我国目前教育的一大败笔，这名博士虽然学历很高，但真的是水平一般，能力有限，最让人无法忍受的是他说话的态度与方式，一副高高在上的样子，不懂得尊敬别人自然不会赢得尊敬！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
三十而立，那是古人形容男子已经经济独立，赡养父母，养活妻儿，有自己独立事业。放到现在已经有点不合时宜了。心态放好点，你能问这样的问题，说明你现在的生活糟糕，并不是你想要的生活，而且你迫切想改变，建议你先冷静一点，心态平和点，想想自己需要什么？到底是继续还是转行？继续工厂上班，三年五年后最理想的结果是什么？转行，朝那个方向转？可以结合自己的兴趣爱好，看看有没有自己感兴趣的，先不要贸然说创业，创业要权衡自己的风险承受能力，不是简单一句话的问题，希望对你有帮助
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
亲情不因地域而疏远！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
诗岂是言辞，思想太丰富了。无以言，是说言辞，更是说思想和情感。君子说话必然是发自内心，生于情感。悖情而侫，不由衷而发，或只有言辞而无思想，就像会上的发言稿，这种说话君子恶之。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
对于教资笔试的成绩，正常来说，只要你在查询成绩时显示“合格”二字，就表示你的这个科目已经考过了！
具体如下图
按照图上的说法，只要你查询的成绩是70分及以上就算合格了！话说满分150分，及格线为70分，一半的分数不到，就这么简单可以及格？
NO！教师资格证笔试成绩，有一套算法，上图所显示的是折合后的分数，就算按150:120的比例换算，你卷面分最起码达到87.5分才有可能合格！而且还有通过的比例这一指标！
笔试成绩换算方式如下所示：
教育部考试中心根据考试标准和当次考试情况，确定各科目全国统一的合格分数线。由于各个科目难度存在差异，其合格分数线不尽相同。为统一各科目的合格分数线，采用线性转换的方法，将考生0~150分量表上的原始成绩换算为0~120分量表上的转换分，并使各科目的合格分数线统一转换为70分。
举例来说，设两个科目的合格分数线分别为 A1和 A2，则转换分 y(x) 关于原始成绩x的函数图像，如下图所示：
通过上述线性转换，各科目的合格分数线均转换为70分，且转换不改变考生成绩的高低顺序。原始成绩低于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以下；原始成绩高于合格分数线的考生，换算后的转换分在70分以上。
是不是成功地把你搞晕了？？小编也是......但，能确定的是，卷面分考的足够高，肯定能合格！
据说，卷面分在94分左右就差不多了......
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
一年一次，500公里的路程，给至亲之人上上坟，你认为这过分吗？从你的描述来看，我感觉你是一个不太懂事的孩子，如果懂点事儿的话，你就不应该有这种疑问，而且还应主动的陪妈妈回家上坟，你要知道，那不只是妈妈的老公，还是你爸呢。
很多人认为上坟是一种形式，既然人已经去世了，上坟也没什么意义，其实不然，人是需要感情寄托的，是需要形式表达的，而上坟就是一种怀念亲人的表达方式，你妈妈那么远回家，并不单纯是给你爸爸烧几张纸，添把土那么简单，她是在表达自己的思念，你父亲的坟茔，在妈妈眼里就是爸爸的归宿，她每年去一趟，心理就会得到慰藉，也是一种情感的宣泄。
我们过生日还要吃个生日蛋糕，要点个蜡烛，我们逢年过节还要置办礼物，还要装饰家庭，需要贴对联，这一些何尝不是一种形式呢？我们为什么还需要它，不就是因为这些形式能够衬托节日的气氛，能够给我们一种心理上的安慰嘛。
母亲每年都要给父亲上坟，这说明两位老人感情甚笃，作为晚辈你应该高兴才对。
另外，说句你可能不愿意听的话，你母亲为什么天天惦念着给父亲上坟，很可能与你们没有好好照顾母亲有很大关系，更进一步讲，你母亲跟着你们是不快乐的，越是不快乐得不到你们的理解，她越是怀念老伴，越是想回老家，与其说是上坟，不如说是倾诉，到坟头哭一场。
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
学历说明不了问题，这也是我国目前教育的一大败笔，这名博士虽然学历很高，但真的是水平一般，能力有限，最让人无法忍受的是他说话的态度与方式，一副高高在上的样子，不懂得尊敬别人自然不会赢得尊敬！
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
三十而立，那是古人形容男子已经经济独立，赡养父母，养活妻儿，有自己独立事业。放到现在已经有点不合时宜了。心态放好点，你能问这样的问题，说明你现在的生活糟糕，并不是你想要的生活，而且你迫切想改变，建议你先冷静一点，心态平和点，想想自己需要什么？到底是继续还是转行？继续工厂上班，三年五年后最理想的结果是什么？转行，朝那个方向转？可以结合自己的兴趣爱好，看看有没有自己感兴趣的，先不要贸然说创业，创业要权衡自己的风险承受能力，不是简单一句话的问题，希望对你有帮助
这个问题给人的感觉是个内向的人，自闭的人，不善人情的人提出来的。特别是和只有百十公里距离的娘家人划定走动界限，让个性彰显的淋漓尽致，十分可人。没有错吧？这是人权、法律赋予的，在要谏言就是画蛇添足了。
话虽然这么说，既然有求于头条人，那就仁者见仁智者见智吧。其一，亲情没有距离，除非不便，但早晚还有叶落归根之日。其二，人情往来，源于人情世故合情合理。同事之间，邻里之间，朋友之间，同学之间。特别是亲情之间彼此关爱，相互走动，遇到困难施以援手，大事发生了人多势众。高兴的时候大家分享，委屈的那刻亲人给你宽慰。这就是亲情，人情往来所在。
家庭日子，精于算计。有句话吃不穷，花不穷，算计不到就受穷。你列举的例子无可厚非，出去的钱多，回来的钱少，索性来个不走动，反正离娘家一百多公里，也用不着娘家人帮忙？看看、这样的想法有多完美。世外桃源，孤芳自赏，小家庭无忧无虑，美哉！
这样的生活的确让人羡慕，但这样的世外桃源能有几家？人无远虑必有近忧，生活在当今的环境里，吃着五谷杂粮，行走在江湖上，你不知道那块云彩有雨，什么时候来风。一旦着了道，求天天不应，叫地地不灵。那个时候恐怕只有亲情，你的亲人，人情往来人的帮助你。
账要算，要分怎么算？小打小算是零钱，算大账是零存整取。平时里走动走动你出我进，我花你拿。不伤筋不动骨，有情份、有热闹，和和气气，亲亲热热。这是人情之情，天伦之乐，何乐而不为知。
说到这，想必你该有所借鉴。权利是你的，亲情是你的。公鸡头母鸡头，不在这头在那头，何去何从你做主。
主要是逻辑思维，议论文的写作