我所知道的屈原:
1.一个有出息的贵族。屈原是楚国的贵族，虽然是属于底层那种贵族，但是毕竟是贵族，丰衣足食之外还可以接受贵族的良好教育。而屈原又不是个纨绔子弟，不做“我爸是李刚“式的吃祖宗饭的混混，而博览群书，敏学好思，且关心国家大事，拥一腔报效国家之大志。这是他幸运，又是他的不幸和悲剧——他不幸遇到了那个昏聩的鸟君。
2.一个清醒的政治家。他年纪轻轻就被楚怀王所信任，做了楚国的“左徒”，参与国家内政外交等重大事务，是个大官，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”。屈原生活的年代，正是楚国由盛及衰的时期。他做官时楚国还很强大，但是他很清醒，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒“，既没有合唱盛世之歌，也没有韬光养晦、把自己深藏起来，以图更大的官位，而是居安思危，想通过楚怀王来实现政治抱负：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”以及“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”屈原的主张目的在于让楚国不要自我陶醉和膨胀，要有危机意识，我们还远不是盛世，得继续努力才是。屈原的主张无疑放之四海而皆准，尤其是在当时七国争雄的局面下，从楚国所处的地位和实力来看，绝对是正确而清醒的，更是切实可行的。公元前318年，屈原的外交工作卓有成就:楚怀王被推举为东方六国的纵约长。木秀于林风必摧之，小人开始嫉妒，给楚王说他坏话，挑拨离间，而这个昏庸无能鸟君既不支持屈原的主张还听信小人谗言，屈原的正确和进步的主张，却得不到楚怀王和其他贵族的支持，加上秦国奸细的挑拨离间，使屈原遭到楚怀王的疏远，屈原憋屈的恐怕不是被一个不如自己鸟君一年所疏远，而是自己实现政治抱负的愿望就此落空。
3.一个不愿被污的人格典范。空有一腔报国热血、雄才大略，却遇上如此浑浊之世道，他又是洁身自好之人:“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”我岂能让这污浊粘了我身？去他的:“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”
4.一个伟大卓越的诗人。这个不用多说了吧。他开创了楚辞文体，形成了中国文学史中最早的浪漫主义文学流派，《离骚》和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。
屈原，名平，字原，通常称为屈原，中国战国末期楚国丹阳人，中国最早和最伟大的诗人之一。
从顷襄王六年到十八年，楚国基本是被秦国控制，俯首听命，眼看着国势日弱，民生困苦，爱国诗人屈原痛心疾首，只能以诗歌抒发自己忧国忧民的心情。
随着强大的秦国步步紧逼，以及楚国的腐败和无能，眼看着祖国一步步走向灭亡的屈原，无能为力，他来到今天长沙附近的汨罗江，这极度苦闷、绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽。
屈原投江以后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷来到汨罗江边，凭吊屈原。
渔夫们在江上来回打捞屈原的尸体，有的渔夫还将粽子、鸡蛋等食物扔进江里，以此喂鱼而防止它们咬坏了屈原的尸体。
屈原是战国时代的诗人，楚国人。说到屈原，大家第一个想到的是端午节，端午节纪念屈原的节日，屈原最伟大的是什么？
我认为屈原最伟大的地方有两点，第一，他创造了楚辞。中国诗词的源头是《诗经》和《楚辞》，“独领风骚”这个“风骚”指的是诗经国风和离骚，《诗经》是集体创造的，而《楚辞》是屈原一个人独创的，中华诗词歌赋浩如烟海且源远流长，这个源头就是屈原的楚辞，以后千百年来的诗词歌赋的创作都深深受其影响，还有什么比得上诗歌教父，诗歌鼻祖这个称谓吗？苏轼曾说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”可见她在诗歌方面的成就和贡献，这是他伟大的一点。
第二，屈原是一位爱国主义诗人。屈原生在那个战国动乱年代，他是楚国的贵族，主张联齐抗秦，因为遭受排挤诽谤，被流放，听到秦国攻破楚国郢都消息后，悲愤交加，自沉于汨罗江。中国历史上爱国诗人不胜枚举，屈原是第一个，第一个爱国主义诗人，爱国主义是中国传统文化的根基，屈原的爱国主义对后世影响深远。
我所知道的屈原:
1.一个有出息的贵族。屈原是楚国的贵族，虽然是属于底层那种贵族，但是毕竟是贵族，丰衣足食之外还可以接受贵族的良好教育。而屈原又不是个纨绔子弟，不做“我爸是李刚“式的吃祖宗饭的混混，而博览群书，敏学好思，且关心国家大事，拥一腔报效国家之大志。这是他幸运，又是他的不幸和悲剧——他不幸遇到了那个昏聩的鸟君。
2.一个清醒的政治家。他年纪轻轻就被楚怀王所信任，做了楚国的“左徒”，参与国家内政外交等重大事务，是个大官，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”。屈原生活的年代，正是楚国由盛及衰的时期。他做官时楚国还很强大，但是他很清醒，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒“，既没有合唱盛世之歌，也没有韬光养晦、把自己深藏起来，以图更大的官位，而是居安思危，想通过楚怀王来实现政治抱负：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”以及“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”屈原的主张目的在于让楚国不要自我陶醉和膨胀，要有危机意识，我们还远不是盛世，得继续努力才是。屈原的主张无疑放之四海而皆准，尤其是在当时七国争雄的局面下，从楚国所处的地位和实力来看，绝对是正确而清醒的，更是切实可行的。公元前318年，屈原的外交工作卓有成就:楚怀王被推举为东方六国的纵约长。木秀于林风必摧之，小人开始嫉妒，给楚王说他坏话，挑拨离间，而这个昏庸无能鸟君既不支持屈原的主张还听信小人谗言，屈原的正确和进步的主张，却得不到楚怀王和其他贵族的支持，加上秦国奸细的挑拨离间，使屈原遭到楚怀王的疏远，屈原憋屈的恐怕不是被一个不如自己鸟君一年所疏远，而是自己实现政治抱负的愿望就此落空。
3.一个不愿被污的人格典范。空有一腔报国热血、雄才大略，却遇上如此浑浊之世道，他又是洁身自好之人:“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”我岂能让这污浊粘了我身？去他的:“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”
4.一个伟大卓越的诗人。这个不用多说了吧。他开创了楚辞文体，形成了中国文学史中最早的浪漫主义文学流派，《离骚》和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。
屈原，名平，字原，通常称为屈原，中国战国末期楚国丹阳人，中国最早和最伟大的诗人之一。
从顷襄王六年到十八年，楚国基本是被秦国控制，俯首听命，眼看着国势日弱，民生困苦，爱国诗人屈原痛心疾首，只能以诗歌抒发自己忧国忧民的心情。
随着强大的秦国步步紧逼，以及楚国的腐败和无能，眼看着祖国一步步走向灭亡的屈原，无能为力，他来到今天长沙附近的汨罗江，这极度苦闷、绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽。
屈原投江以后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷来到汨罗江边，凭吊屈原。
渔夫们在江上来回打捞屈原的尸体，有的渔夫还将粽子、鸡蛋等食物扔进江里，以此喂鱼而防止它们咬坏了屈原的尸体。
屈原是战国时代的诗人，楚国人。说到屈原，大家第一个想到的是端午节，端午节纪念屈原的节日，屈原最伟大的是什么？
我认为屈原最伟大的地方有两点，第一，他创造了楚辞。中国诗词的源头是《诗经》和《楚辞》，“独领风骚”这个“风骚”指的是诗经国风和离骚，《诗经》是集体创造的，而《楚辞》是屈原一个人独创的，中华诗词歌赋浩如烟海且源远流长，这个源头就是屈原的楚辞，以后千百年来的诗词歌赋的创作都深深受其影响，还有什么比得上诗歌教父，诗歌鼻祖这个称谓吗？苏轼曾说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”可见她在诗歌方面的成就和贡献，这是他伟大的一点。
第二，屈原是一位爱国主义诗人。屈原生在那个战国动乱年代，他是楚国的贵族，主张联齐抗秦，因为遭受排挤诽谤，被流放，听到秦国攻破楚国郢都消息后，悲愤交加，自沉于汨罗江。中国历史上爱国诗人不胜枚举，屈原是第一个，第一个爱国主义诗人，爱国主义是中国传统文化的根基，屈原的爱国主义对后世影响深远。
说到屈原，我们得提到当时的社会背景以及后人为何会设置农历五月五作为他的纪念日。
屈原，毫无疑问的是有学问的，是士大夫，留下的名著也有。最后他以己身之力，连同皇子跳崖，这是多么的忠义之举啊，确实令人感动，给我们中华民族又填上一颗璀璨的明星。所以他的气概，他的能量，都是属于正能量的，有利于中华民族生存的，所以，后人，才纪念他。
这就是我们中国的特点，不忘历史，这才生生不息。比如印度或者说古印度，以现在眼光来说，那可是一塌糊涂的，乃至其它古文明，也是如此。
所以在这个意义来说，屈原带给我们的是大无畏精神，遇到困难，甘愿舍身献身，这就是传统文化的美德，这个美德，也是完美体现了大爱无私。
因此，屈原是可敬的，我们必须尊重。事实上，历史的地位也是对他一个好的评价和定位。
我所知道的屈原:
1.一个有出息的贵族。屈原是楚国的贵族，虽然是属于底层那种贵族，但是毕竟是贵族，丰衣足食之外还可以接受贵族的良好教育。而屈原又不是个纨绔子弟，不做“我爸是李刚“式的吃祖宗饭的混混，而博览群书，敏学好思，且关心国家大事，拥一腔报效国家之大志。这是他幸运，又是他的不幸和悲剧——他不幸遇到了那个昏聩的鸟君。
2.一个清醒的政治家。他年纪轻轻就被楚怀王所信任，做了楚国的“左徒”，参与国家内政外交等重大事务，是个大官，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”。屈原生活的年代，正是楚国由盛及衰的时期。他做官时楚国还很强大，但是他很清醒，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒“，既没有合唱盛世之歌，也没有韬光养晦、把自己深藏起来，以图更大的官位，而是居安思危，想通过楚怀王来实现政治抱负：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”以及“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”屈原的主张目的在于让楚国不要自我陶醉和膨胀，要有危机意识，我们还远不是盛世，得继续努力才是。屈原的主张无疑放之四海而皆准，尤其是在当时七国争雄的局面下，从楚国所处的地位和实力来看，绝对是正确而清醒的，更是切实可行的。公元前318年，屈原的外交工作卓有成就:楚怀王被推举为东方六国的纵约长。木秀于林风必摧之，小人开始嫉妒，给楚王说他坏话，挑拨离间，而这个昏庸无能鸟君既不支持屈原的主张还听信小人谗言，屈原的正确和进步的主张，却得不到楚怀王和其他贵族的支持，加上秦国奸细的挑拨离间，使屈原遭到楚怀王的疏远，屈原憋屈的恐怕不是被一个不如自己鸟君一年所疏远，而是自己实现政治抱负的愿望就此落空。
3.一个不愿被污的人格典范。空有一腔报国热血、雄才大略，却遇上如此浑浊之世道，他又是洁身自好之人:“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”我岂能让这污浊粘了我身？去他的:“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”
4.一个伟大卓越的诗人。这个不用多说了吧。他开创了楚辞文体，形成了中国文学史中最早的浪漫主义文学流派，《离骚》和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。
屈原，名平，字原，通常称为屈原，中国战国末期楚国丹阳人，中国最早和最伟大的诗人之一。
从顷襄王六年到十八年，楚国基本是被秦国控制，俯首听命，眼看着国势日弱，民生困苦，爱国诗人屈原痛心疾首，只能以诗歌抒发自己忧国忧民的心情。
随着强大的秦国步步紧逼，以及楚国的腐败和无能，眼看着祖国一步步走向灭亡的屈原，无能为力，他来到今天长沙附近的汨罗江，这极度苦闷、绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽。
屈原投江以后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷来到汨罗江边，凭吊屈原。
渔夫们在江上来回打捞屈原的尸体，有的渔夫还将粽子、鸡蛋等食物扔进江里，以此喂鱼而防止它们咬坏了屈原的尸体。
屈原是战国时代的诗人，楚国人。说到屈原，大家第一个想到的是端午节，端午节纪念屈原的节日，屈原最伟大的是什么？
我认为屈原最伟大的地方有两点，第一，他创造了楚辞。中国诗词的源头是《诗经》和《楚辞》，“独领风骚”这个“风骚”指的是诗经国风和离骚，《诗经》是集体创造的，而《楚辞》是屈原一个人独创的，中华诗词歌赋浩如烟海且源远流长，这个源头就是屈原的楚辞，以后千百年来的诗词歌赋的创作都深深受其影响，还有什么比得上诗歌教父，诗歌鼻祖这个称谓吗？苏轼曾说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”可见她在诗歌方面的成就和贡献，这是他伟大的一点。
第二，屈原是一位爱国主义诗人。屈原生在那个战国动乱年代，他是楚国的贵族，主张联齐抗秦，因为遭受排挤诽谤，被流放，听到秦国攻破楚国郢都消息后，悲愤交加，自沉于汨罗江。中国历史上爱国诗人不胜枚举，屈原是第一个，第一个爱国主义诗人，爱国主义是中国传统文化的根基，屈原的爱国主义对后世影响深远。
说到屈原，我们得提到当时的社会背景以及后人为何会设置农历五月五作为他的纪念日。
屈原，毫无疑问的是有学问的，是士大夫，留下的名著也有。最后他以己身之力，连同皇子跳崖，这是多么的忠义之举啊，确实令人感动，给我们中华民族又填上一颗璀璨的明星。所以他的气概，他的能量，都是属于正能量的，有利于中华民族生存的，所以，后人，才纪念他。
这就是我们中国的特点，不忘历史，这才生生不息。比如印度或者说古印度，以现在眼光来说，那可是一塌糊涂的，乃至其它古文明，也是如此。
所以在这个意义来说，屈原带给我们的是大无畏精神，遇到困难，甘愿舍身献身，这就是传统文化的美德，这个美德，也是完美体现了大爱无私。
因此，屈原是可敬的，我们必须尊重。事实上，历史的地位也是对他一个好的评价和定位。
汨罗江边问答（渔夫）
一簑烟雨一竿纶，幸有孤篷可寄身。
袖底清风挥不尽，何妨常做梦中人？
汨罗江边问答（屈原）
濯足淤泥步步尘，沙中振氅土随身。
常流此赴浊污尽，耻对世间双面人。
伟大