“修合无人见，存心有天知”，是北京同仁堂医馆的医药信条。其意是说，中医药的配方中，多一味少一味，求医者不知晓，而从医者自知，医疗效果天下久而尽知，是谓天知地知。所以做事要独慎，不能暗室欺心，在无人监督的情况下，仍要以良心做事，不要见利忘义，产生短期行为。
骗人骗不了自己的心，骗来骗去最终都是骗了自己。举案三尺有神明，为善为恶，天知地知，你知我知。这神明，就是天地良心。良心良知，是人类的遗传基因。违之内心焦灼，熬煎中油枯灯灭。即使厄运暂时没光顾，不代表没有挂号。恶因致恶果，做人做事不违良知，守住善道，则内心平和愉悦，人安自安，家和万事兴。
修合，引申为修为。道法自然，上善若水，厚德载物。清水照人心，以身观身，以家观家，以邦观邦，为古今天下式。目望远山，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，决疑明是非，人心自有一杆秤。
人之为人，利害之权，皆出于己心，行为乃由大脑控制。心术正则行为正，心术不正从害人开始而以害己结束，自古及今，其道一也——因果报应。正人君子为人处世，据德而行，积善成德，而神明自得，圣心备焉。无良小人得志，绝仁弃义，恶性张扬，集恶成疾而人神共怒，自食恶果，结局悲惨。是故身不修，德不立，言而无信，出尔反尔，众人恶之，岂能善终？
禽兽有智而无义，人谁喜之？利欲熏心，熏死自己，唯利是图，最终图的就是自己的命。名与实的关系，犹如形与影的关系，德存周厚，事成功遂，众人仰视，反之亦然。利而诱之，乱中取之，卑鄙无耻，龌龊下流，修恶为恶，谁人真心亲之？修善则为善，修心为治事之本，人之清者为贤，事之清者为精，治事以积精为业。医者仁心，大爱无疆，历经清末民国乱世，同仁堂处乱不乱，推仁心于天下，是故其堂长久。我辈做人做事鉴之！
谢邀。修合朋友，亲人，邻里，同仁等的事也好，修合自己或家人的事也好，只要心诚，尽力就可以了，永远问心无愧。当然多数经过努力于事有补，当事者会知晓，会领情，知好赖，分是非，但或于事有补而当事者误会误解甚至反目，也有少数经过努于事无补，自己真努力如石沉大海无人知晓。但一定要懂得，做好事不要求回报，不要求公之于天下，至天知天不知，无需寄托，只是种虚幻的说法罢了，真实的是只要对得起自己的良心则可。至于被误解，三尺厚的雪，终会消融而去，露出事实的夲来面目。这是一种思想品德和思想境界的修炼和陶冶，与“一切为了钱”是根本对立的，如今的年轻人多数会听不进去吧！
“修合无人见，存心有天知”，是北京同仁堂医馆的医药信条。其意是说，中医药的配方中，多一味少一味，求医者不知晓，而从医者自知，医疗效果天下久而尽知，是谓天知地知。所以做事要独慎，不能暗室欺心，在无人监督的情况下，仍要以良心做事，不要见利忘义，产生短期行为。
骗人骗不了自己的心，骗来骗去最终都是骗了自己。举案三尺有神明，为善为恶，天知地知，你知我知。这神明，就是天地良心。良心良知，是人类的遗传基因。违之内心焦灼，熬煎中油枯灯灭。即使厄运暂时没光顾，不代表没有挂号。恶因致恶果，做人做事不违良知，守住善道，则内心平和愉悦，人安自安，家和万事兴。
修合，引申为修为。道法自然，上善若水，厚德载物。清水照人心，以身观身，以家观家，以邦观邦，为古今天下式。目望远山，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，决疑明是非，人心自有一杆秤。
人之为人，利害之权，皆出于己心，行为乃由大脑控制。心术正则行为正，心术不正从害人开始而以害己结束，自古及今，其道一也——因果报应。正人君子为人处世，据德而行，积善成德，而神明自得，圣心备焉。无良小人得志，绝仁弃义，恶性张扬，集恶成疾而人神共怒，自食恶果，结局悲惨。是故身不修，德不立，言而无信，出尔反尔，众人恶之，岂能善终？
禽兽有智而无义，人谁喜之？利欲熏心，熏死自己，唯利是图，最终图的就是自己的命。名与实的关系，犹如形与影的关系，德存周厚，事成功遂，众人仰视，反之亦然。利而诱之，乱中取之，卑鄙无耻，龌龊下流，修恶为恶，谁人真心亲之？修善则为善，修心为治事之本，人之清者为贤，事之清者为精，治事以积精为业。医者仁心，大爱无疆，历经清末民国乱世，同仁堂处乱不乱，推仁心于天下，是故其堂长久。我辈做人做事鉴之！
谢邀。修合朋友，亲人，邻里，同仁等的事也好，修合自己或家人的事也好，只要心诚，尽力就可以了，永远问心无愧。当然多数经过努力于事有补，当事者会知晓，会领情，知好赖，分是非，但或于事有补而当事者误会误解甚至反目，也有少数经过努于事无补，自己真努力如石沉大海无人知晓。但一定要懂得，做好事不要求回报，不要求公之于天下，至天知天不知，无需寄托，只是种虚幻的说法罢了，真实的是只要对得起自己的良心则可。至于被误解，三尺厚的雪，终会消融而去，露出事实的夲来面目。这是一种思想品德和思想境界的修炼和陶冶，与“一切为了钱”是根本对立的，如今的年轻人多数会听不进去吧！
“修合无人见，存心有天知”，是北京同仁堂医馆的医药信条。其意是说，中医药的配方中，多一味少一味，求医者不知晓，而从医者自知，医疗效果天下久而尽知，是谓天知地知。所以做事要独慎，不能暗室欺心，在无人监督的情况下，仍要以良心做事，不要见利忘义，产生短期行为。
骗人骗不了自己的心，骗来骗去最终都是骗了自己。举案三尺有神明，为善为恶，天知地知，你知我知。这神明，就是天地良心。良心良知，是人类的遗传基因。违之内心焦灼，熬煎中油枯灯灭。即使厄运暂时没光顾，不代表没有挂号。恶因致恶果，做人做事不违良知，守住善道，则内心平和愉悦，人安自安，家和万事兴。
修合，引申为修为。道法自然，上善若水，厚德载物。清水照人心，以身观身，以家观家，以邦观邦，为古今天下式。目望远山，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，决疑明是非，人心自有一杆秤。
人之为人，利害之权，皆出于己心，行为乃由大脑控制。心术正则行为正，心术不正从害人开始而以害己结束，自古及今，其道一也——因果报应。正人君子为人处世，据德而行，积善成德，而神明自得，圣心备焉。无良小人得志，绝仁弃义，恶性张扬，集恶成疾而人神共怒，自食恶果，结局悲惨。是故身不修，德不立，言而无信，出尔反尔，众人恶之，岂能善终？
禽兽有智而无义，人谁喜之？利欲熏心，熏死自己，唯利是图，最终图的就是自己的命。名与实的关系，犹如形与影的关系，德存周厚，事成功遂，众人仰视，反之亦然。利而诱之，乱中取之，卑鄙无耻，龌龊下流，修恶为恶，谁人真心亲之？修善则为善，修心为治事之本，人之清者为贤，事之清者为精，治事以积精为业。医者仁心，大爱无疆，历经清末民国乱世，同仁堂处乱不乱，推仁心于天下，是故其堂长久。我辈做人做事鉴之！
天时，是时代的大势，潮流，逆时逆势，当然就不能得到天时。比如开放，包容及全球化，就是时代大势，世界潮流，但有人要逆全球化，那就没有天时之利，尽管蹦的欢，短时间可能见效，但这种极端的作为势必不能长久，难免失败，骑驴看唱本，走着瞧！
地利，就是环境之便，包括社会环境，自然环境。东西不同，南北不同，人群不同，要发现环境的特点，环境所长所短，加以利用。
人和最重要，人是第一要素。人心齐泰山移。国家要和，家庭要和。人心不齐一盘散沙。
在生活中，体现天时地利人和，就是个人不与时代大势抵触，不与自然之道逆行，凭借环境，善用环境；人和，就是要攒人品，好人品得天助、得地助、得人助，精致的利己主义 者，有天时地利未必有人和，出尔反尔，唯我独尊，得不到人和。
儒家的忠恕之道，可得人和。天时地利人和，可能很远，可能很近。