张无忌是金庸小说中风评不甚好的人物，较之于杨过之至情，他可谓滥情，如此性格为人素不讨喜。杨过见洪凌波、陆无双、完颜萍、程英，虽存心未见不正，然时显轻佻，赢得的是至情之誉。张无忌遇殷离、周芷若、小昭、赵敏，虽多有情深意切之语，却全无浮滑，担上的是滥情之毁。杨过自幼孤苦，欲报父仇，却苦于不知杀父之仇为谁，以此自卑自苦，乃至时怀害至诚待之的郭靖之心。张无忌亲见父母被逼自刎，却深忌执着于复仇，他对赵敏说：
“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘，我这几天心里只是想，倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好？我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”
如此胸怀如此人。
《倚天屠龙》中有女名“不悔”，意甚浅显，即纪晓芙之语：虽失身于杨逍而产女，却并不懊悔。又有女号“灭绝”，心冷手狠，固无丝毫幻想、怜悯于明教，惟求灭之，亦强项不受明教之丝毫善意、恩惠，决绝刚毅，不遗回环之余地。惟张无忌之“无忌”，实名不副实。书中多言张无忌之“忌”，且屡次点明其自知自己绝非无忌。知武当派将遭大变，惟恐赶之不及，韦一笑断然拦路劫马，且以“处大事者不拘小节”自辩，张无忌却说：“咱们虽然迫于无奈，但焉知人家不是身有急事，此举究属于心不安。”为救各派于万安寺，杨逍献计于寺外民房放火，以造可乘之机，张无忌忧心“累及无辜”，杨逍宽之曰：“所损者小，所谋者大，那也说不得了。”无怪乎范遥初见张无忌即心折殊深，但也暗评其“不够心狠手辣，有些婆婆妈妈之气”。
身负九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令武学、医经、毒经，出身武当而手掌明教，武功、名望、地位，一时无二，却战战兢兢，不敢行一不义，杀一不辜。名“无忌”，却时时屈己，处处有忌。孟子曰：“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”（《孟子·公孙丑上》）
父母惨死，自幼身中寒毒而犹怀治愈俞岱岩之念，以稚嫩之肩而不辞纪晓芙之托，苦行万里，送杨不悔至昆仑，路遇歹人欲食不悔则以身相待。如此遭际，实有千万理由如杨过般行事偏激，但他偏偏“胸襟宽广”（谢逊语），偏偏“仁恕宽厚”（金庸评），不记人仇，不自怨自艾。知朱九龄处心积虑有谋于他，犹采摘果子五年之多以活其命。知朱九真害他不浅，却无怨恨之意。孔子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
见灭绝师太狠杀明教锐金旗，张无忌以微末之身挺身而出，说：
“你为甚么要杀死这许多人？每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。你老人家是出家人，请大发慈悲罢。”
“他原本不擅词令，但想到自己身世，出言便即真挚。”金庸先生如是说。这便是张无忌。他之滥情，实是不忍。
作为一个寻常人，我不爱杨过，我爱这个拘小节、有大爱的张无忌。
不敢爱不敢恨→_→
张无忌为人仁侠仗义，一生救人无数，可谓是是救国救民的大英雄，那么最后我们的张大教主最后是怎么死的呢？有人说张无忌是被朱元璋杀死的，因为张无忌对于他的帝位是一大威胁，所以为了稳固自己的帝位，必须铲除这个心头大患，所以设计将其害死了。
因为在历史上没有张无忌这个人，但有他的原型韩林儿，元末大宋红巾军领袖。其父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州)，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，非常可能是被朱元璋所害。韩林儿此人经历和张无忌大部分都吻合，除了最后结局，他的人生也是如开了挂一般。
虽然如此，但是金庸却并没有将张无忌写死，而是给了他一个圆满的结局。在原著中，金庸以张无忌拿起画笔说以后天天为赵敏画眉而告终，给读者留下了无限遐想。从而诞生了各个版本的倚天屠龙记之张无忌的结局，但他们所给的答案尽管不尽相同，但有一点是统一的，那就是张无忌没死。
张无忌是金庸小说中风评不甚好的人物，较之于杨过之至情，他可谓滥情，如此性格为人素不讨喜。杨过见洪凌波、陆无双、完颜萍、程英，虽存心未见不正，然时显轻佻，赢得的是至情之誉。张无忌遇殷离、周芷若、小昭、赵敏，虽多有情深意切之语，却全无浮滑，担上的是滥情之毁。杨过自幼孤苦，欲报父仇，却苦于不知杀父之仇为谁，以此自卑自苦，乃至时怀害至诚待之的郭靖之心。张无忌亲见父母被逼自刎，却深忌执着于复仇，他对赵敏说：
“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘，我这几天心里只是想，倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好？我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”
如此胸怀如此人。
《倚天屠龙》中有女名“不悔”，意甚浅显，即纪晓芙之语：虽失身于杨逍而产女，却并不懊悔。又有女号“灭绝”，心冷手狠，固无丝毫幻想、怜悯于明教，惟求灭之，亦强项不受明教之丝毫善意、恩惠，决绝刚毅，不遗回环之余地。惟张无忌之“无忌”，实名不副实。书中多言张无忌之“忌”，且屡次点明其自知自己绝非无忌。知武当派将遭大变，惟恐赶之不及，韦一笑断然拦路劫马，且以“处大事者不拘小节”自辩，张无忌却说：“咱们虽然迫于无奈，但焉知人家不是身有急事，此举究属于心不安。”为救各派于万安寺，杨逍献计于寺外民房放火，以造可乘之机，张无忌忧心“累及无辜”，杨逍宽之曰：“所损者小，所谋者大，那也说不得了。”无怪乎范遥初见张无忌即心折殊深，但也暗评其“不够心狠手辣，有些婆婆妈妈之气”。
身负九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令武学、医经、毒经，出身武当而手掌明教，武功、名望、地位，一时无二，却战战兢兢，不敢行一不义，杀一不辜。名“无忌”，却时时屈己，处处有忌。孟子曰：“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”（《孟子·公孙丑上》）
父母惨死，自幼身中寒毒而犹怀治愈俞岱岩之念，以稚嫩之肩而不辞纪晓芙之托，苦行万里，送杨不悔至昆仑，路遇歹人欲食不悔则以身相待。如此遭际，实有千万理由如杨过般行事偏激，但他偏偏“胸襟宽广”（谢逊语），偏偏“仁恕宽厚”（金庸评），不记人仇，不自怨自艾。知朱九龄处心积虑有谋于他，犹采摘果子五年之多以活其命。知朱九真害他不浅，却无怨恨之意。孔子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
见灭绝师太狠杀明教锐金旗，张无忌以微末之身挺身而出，说：
“你为甚么要杀死这许多人？每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。你老人家是出家人，请大发慈悲罢。”
“他原本不擅词令，但想到自己身世，出言便即真挚。”金庸先生如是说。这便是张无忌。他之滥情，实是不忍。
作为一个寻常人，我不爱杨过，我爱这个拘小节、有大爱的张无忌。
不敢爱不敢恨→_→
张无忌为人仁侠仗义，一生救人无数，可谓是是救国救民的大英雄，那么最后我们的张大教主最后是怎么死的呢？有人说张无忌是被朱元璋杀死的，因为张无忌对于他的帝位是一大威胁，所以为了稳固自己的帝位，必须铲除这个心头大患，所以设计将其害死了。
因为在历史上没有张无忌这个人，但有他的原型韩林儿，元末大宋红巾军领袖。其父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州)，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，非常可能是被朱元璋所害。韩林儿此人经历和张无忌大部分都吻合，除了最后结局，他的人生也是如开了挂一般。
虽然如此，但是金庸却并没有将张无忌写死，而是给了他一个圆满的结局。在原著中，金庸以张无忌拿起画笔说以后天天为赵敏画眉而告终，给读者留下了无限遐想。从而诞生了各个版本的倚天屠龙记之张无忌的结局，但他们所给的答案尽管不尽相同，但有一点是统一的，那就是张无忌没死。
胸无大志的一个武功高手
张无忌是金庸小说中风评不甚好的人物，较之于杨过之至情，他可谓滥情，如此性格为人素不讨喜。杨过见洪凌波、陆无双、完颜萍、程英，虽存心未见不正，然时显轻佻，赢得的是至情之誉。张无忌遇殷离、周芷若、小昭、赵敏，虽多有情深意切之语，却全无浮滑，担上的是滥情之毁。杨过自幼孤苦，欲报父仇，却苦于不知杀父之仇为谁，以此自卑自苦，乃至时怀害至诚待之的郭靖之心。张无忌亲见父母被逼自刎，却深忌执着于复仇，他对赵敏说：
“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘，我这几天心里只是想，倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好？我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”
如此胸怀如此人。
《倚天屠龙》中有女名“不悔”，意甚浅显，即纪晓芙之语：虽失身于杨逍而产女，却并不懊悔。又有女号“灭绝”，心冷手狠，固无丝毫幻想、怜悯于明教，惟求灭之，亦强项不受明教之丝毫善意、恩惠，决绝刚毅，不遗回环之余地。惟张无忌之“无忌”，实名不副实。书中多言张无忌之“忌”，且屡次点明其自知自己绝非无忌。知武当派将遭大变，惟恐赶之不及，韦一笑断然拦路劫马，且以“处大事者不拘小节”自辩，张无忌却说：“咱们虽然迫于无奈，但焉知人家不是身有急事，此举究属于心不安。”为救各派于万安寺，杨逍献计于寺外民房放火，以造可乘之机，张无忌忧心“累及无辜”，杨逍宽之曰：“所损者小，所谋者大，那也说不得了。”无怪乎范遥初见张无忌即心折殊深，但也暗评其“不够心狠手辣，有些婆婆妈妈之气”。
身负九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令武学、医经、毒经，出身武当而手掌明教，武功、名望、地位，一时无二，却战战兢兢，不敢行一不义，杀一不辜。名“无忌”，却时时屈己，处处有忌。孟子曰：“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”（《孟子·公孙丑上》）
父母惨死，自幼身中寒毒而犹怀治愈俞岱岩之念，以稚嫩之肩而不辞纪晓芙之托，苦行万里，送杨不悔至昆仑，路遇歹人欲食不悔则以身相待。如此遭际，实有千万理由如杨过般行事偏激，但他偏偏“胸襟宽广”（谢逊语），偏偏“仁恕宽厚”（金庸评），不记人仇，不自怨自艾。知朱九龄处心积虑有谋于他，犹采摘果子五年之多以活其命。知朱九真害他不浅，却无怨恨之意。孔子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
见灭绝师太狠杀明教锐金旗，张无忌以微末之身挺身而出，说：
“你为甚么要杀死这许多人？每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。你老人家是出家人，请大发慈悲罢。”
“他原本不擅词令，但想到自己身世，出言便即真挚。”金庸先生如是说。这便是张无忌。他之滥情，实是不忍。
作为一个寻常人，我不爱杨过，我爱这个拘小节、有大爱的张无忌。
不敢爱不敢恨→_→
张无忌为人仁侠仗义，一生救人无数，可谓是是救国救民的大英雄，那么最后我们的张大教主最后是怎么死的呢？有人说张无忌是被朱元璋杀死的，因为张无忌对于他的帝位是一大威胁，所以为了稳固自己的帝位，必须铲除这个心头大患，所以设计将其害死了。
因为在历史上没有张无忌这个人，但有他的原型韩林儿，元末大宋红巾军领袖。其父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州)，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，非常可能是被朱元璋所害。韩林儿此人经历和张无忌大部分都吻合，除了最后结局，他的人生也是如开了挂一般。
虽然如此，但是金庸却并没有将张无忌写死，而是给了他一个圆满的结局。在原著中，金庸以张无忌拿起画笔说以后天天为赵敏画眉而告终，给读者留下了无限遐想。从而诞生了各个版本的倚天屠龙记之张无忌的结局，但他们所给的答案尽管不尽相同，但有一点是统一的，那就是张无忌没死。
胸无大志的一个武功高手
胸无大志的一个武功高手
张无忌是金庸小说中风评不甚好的人物，较之于杨过之至情，他可谓滥情，如此性格为人素不讨喜。杨过见洪凌波、陆无双、完颜萍、程英，虽存心未见不正，然时显轻佻，赢得的是至情之誉。张无忌遇殷离、周芷若、小昭、赵敏，虽多有情深意切之语，却全无浮滑，担上的是滥情之毁。杨过自幼孤苦，欲报父仇，却苦于不知杀父之仇为谁，以此自卑自苦，乃至时怀害至诚待之的郭靖之心。张无忌亲见父母被逼自刎，却深忌执着于复仇，他对赵敏说：
“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘，我这几天心里只是想，倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好？我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”
如此胸怀如此人。
《倚天屠龙》中有女名“不悔”，意甚浅显，即纪晓芙之语：虽失身于杨逍而产女，却并不懊悔。又有女号“灭绝”，心冷手狠，固无丝毫幻想、怜悯于明教，惟求灭之，亦强项不受明教之丝毫善意、恩惠，决绝刚毅，不遗回环之余地。惟张无忌之“无忌”，实名不副实。书中多言张无忌之“忌”，且屡次点明其自知自己绝非无忌。知武当派将遭大变，惟恐赶之不及，韦一笑断然拦路劫马，且以“处大事者不拘小节”自辩，张无忌却说：“咱们虽然迫于无奈，但焉知人家不是身有急事，此举究属于心不安。”为救各派于万安寺，杨逍献计于寺外民房放火，以造可乘之机，张无忌忧心“累及无辜”，杨逍宽之曰：“所损者小，所谋者大，那也说不得了。”无怪乎范遥初见张无忌即心折殊深，但也暗评其“不够心狠手辣，有些婆婆妈妈之气”。
身负九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令武学、医经、毒经，出身武当而手掌明教，武功、名望、地位，一时无二，却战战兢兢，不敢行一不义，杀一不辜。名“无忌”，却时时屈己，处处有忌。孟子曰：“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”（《孟子·公孙丑上》）
父母惨死，自幼身中寒毒而犹怀治愈俞岱岩之念，以稚嫩之肩而不辞纪晓芙之托，苦行万里，送杨不悔至昆仑，路遇歹人欲食不悔则以身相待。如此遭际，实有千万理由如杨过般行事偏激，但他偏偏“胸襟宽广”（谢逊语），偏偏“仁恕宽厚”（金庸评），不记人仇，不自怨自艾。知朱九龄处心积虑有谋于他，犹采摘果子五年之多以活其命。知朱九真害他不浅，却无怨恨之意。孔子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
见灭绝师太狠杀明教锐金旗，张无忌以微末之身挺身而出，说：
“你为甚么要杀死这许多人？每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。你老人家是出家人，请大发慈悲罢。”
“他原本不擅词令，但想到自己身世，出言便即真挚。”金庸先生如是说。这便是张无忌。他之滥情，实是不忍。
作为一个寻常人，我不爱杨过，我爱这个拘小节、有大爱的张无忌。
不敢爱不敢恨→_→
张无忌为人仁侠仗义，一生救人无数，可谓是是救国救民的大英雄，那么最后我们的张大教主最后是怎么死的呢？有人说张无忌是被朱元璋杀死的，因为张无忌对于他的帝位是一大威胁，所以为了稳固自己的帝位，必须铲除这个心头大患，所以设计将其害死了。
因为在历史上没有张无忌这个人，但有他的原型韩林儿，元末大宋红巾军领袖。其父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州)，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，非常可能是被朱元璋所害。韩林儿此人经历和张无忌大部分都吻合，除了最后结局，他的人生也是如开了挂一般。
虽然如此，但是金庸却并没有将张无忌写死，而是给了他一个圆满的结局。在原著中，金庸以张无忌拿起画笔说以后天天为赵敏画眉而告终，给读者留下了无限遐想。从而诞生了各个版本的倚天屠龙记之张无忌的结局，但他们所给的答案尽管不尽相同，但有一点是统一的，那就是张无忌没死。
胸无大志的一个武功高手
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魔教之倚天屠龙李连杰！我连小说都不喜欢，我只喜欢这个版本。[捂脸][捂脸]
张无忌是金庸小说中风评不甚好的人物，较之于杨过之至情，他可谓滥情，如此性格为人素不讨喜。杨过见洪凌波、陆无双、完颜萍、程英，虽存心未见不正，然时显轻佻，赢得的是至情之誉。张无忌遇殷离、周芷若、小昭、赵敏，虽多有情深意切之语，却全无浮滑，担上的是滥情之毁。杨过自幼孤苦，欲报父仇，却苦于不知杀父之仇为谁，以此自卑自苦，乃至时怀害至诚待之的郭靖之心。张无忌亲见父母被逼自刎，却深忌执着于复仇，他对赵敏说：
“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘，我这几天心里只是想，倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好？我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”
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《倚天屠龙》中有女名“不悔”，意甚浅显，即纪晓芙之语：虽失身于杨逍而产女，却并不懊悔。又有女号“灭绝”，心冷手狠，固无丝毫幻想、怜悯于明教，惟求灭之，亦强项不受明教之丝毫善意、恩惠，决绝刚毅，不遗回环之余地。惟张无忌之“无忌”，实名不副实。书中多言张无忌之“忌”，且屡次点明其自知自己绝非无忌。知武当派将遭大变，惟恐赶之不及，韦一笑断然拦路劫马，且以“处大事者不拘小节”自辩，张无忌却说：“咱们虽然迫于无奈，但焉知人家不是身有急事，此举究属于心不安。”为救各派于万安寺，杨逍献计于寺外民房放火，以造可乘之机，张无忌忧心“累及无辜”，杨逍宽之曰：“所损者小，所谋者大，那也说不得了。”无怪乎范遥初见张无忌即心折殊深，但也暗评其“不够心狠手辣，有些婆婆妈妈之气”。
身负九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑、圣火令武学、医经、毒经，出身武当而手掌明教，武功、名望、地位，一时无二，却战战兢兢，不敢行一不义，杀一不辜。名“无忌”，却时时屈己，处处有忌。孟子曰：“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”（《孟子·公孙丑上》）
父母惨死，自幼身中寒毒而犹怀治愈俞岱岩之念，以稚嫩之肩而不辞纪晓芙之托，苦行万里，送杨不悔至昆仑，路遇歹人欲食不悔则以身相待。如此遭际，实有千万理由如杨过般行事偏激，但他偏偏“胸襟宽广”（谢逊语），偏偏“仁恕宽厚”（金庸评），不记人仇，不自怨自艾。知朱九龄处心积虑有谋于他，犹采摘果子五年之多以活其命。知朱九真害他不浅，却无怨恨之意。孔子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
见灭绝师太狠杀明教锐金旗，张无忌以微末之身挺身而出，说：
“你为甚么要杀死这许多人？每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。你老人家是出家人，请大发慈悲罢。”
“他原本不擅词令，但想到自己身世，出言便即真挚。”金庸先生如是说。这便是张无忌。他之滥情，实是不忍。
作为一个寻常人，我不爱杨过，我爱这个拘小节、有大爱的张无忌。
不敢爱不敢恨→_→
张无忌为人仁侠仗义，一生救人无数，可谓是是救国救民的大英雄，那么最后我们的张大教主最后是怎么死的呢？有人说张无忌是被朱元璋杀死的，因为张无忌对于他的帝位是一大威胁，所以为了稳固自己的帝位，必须铲除这个心头大患，所以设计将其害死了。
因为在历史上没有张无忌这个人，但有他的原型韩林儿，元末大宋红巾军领袖。其父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州)，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，非常可能是被朱元璋所害。韩林儿此人经历和张无忌大部分都吻合，除了最后结局，他的人生也是如开了挂一般。
虽然如此，但是金庸却并没有将张无忌写死，而是给了他一个圆满的结局。在原著中，金庸以张无忌拿起画笔说以后天天为赵敏画眉而告终，给读者留下了无限遐想。从而诞生了各个版本的倚天屠龙记之张无忌的结局，但他们所给的答案尽管不尽相同，但有一点是统一的，那就是张无忌没死。
胸无大志的一个武功高手
胸无大志的一个武功高手
魔教之倚天屠龙李连杰！我连小说都不喜欢，我只喜欢这个版本。[捂脸][捂脸]
”一位未成年人的父母死了，这位孩子的合法监护人是直系亲属”，这话没错。所以，按这句话的逻辑来论，张翠山和殷素素死后，殷天正就是张无忌的合法监护人，张三丰应该把张无忌交给殷天正，而不是把他留在自己身边。
可是，《倚天屠龙记》是以元末历史为背景的虚构武侠小说，不是现代写实小说，不需要按现代法律法规来限定抚养权归属。更何况，张三丰并没有强行把张无忌留下。
小张无忌被玄冥神掌重伤，寒毒侵体，世上除了九阳神功能救他性命之外，就只有张三丰能以深厚内力为他续命。要知道，武当七侠和张三丰虽为师徒，但情同父子，张三丰对张翠山更是喜爱有加，早已把他当作自己的继承人来培养。因此，张三丰虽和张无忌没有血缘关系，但和亲人无异。
再者，张三丰要是把张无忌交给殷天正，以殷天正的功力，根本不具备为张无忌续命的能力。张三丰武功天下第一，武当诸侠武功高强，把张无忌留在武当是最合适的决定。