在封神演义中，各路神仙似乎都拥有自己的坐骑，基本以兽、禽为主，一般男仙骑兽，女仙坐禽，比如赵公明骑黑虎，龙吉公主骑青鸾。坐骑可以作为主人的代步工具，也可成为战场上的帮手，但最主要的，坐骑还能凸显主人的身份和地位。一般来说，主人地位越高，他的坐骑越高大上。
因此，封神世界几位教主的坐骑都非常引人注目，老子的板角青牛、通天教主的奎牛都是上古神兽。而元始天尊的四不相则是很少见的异兽，赐给了姜子牙当坐骑，不过这样一来，元始天尊自己没了坐骑，他又该靠什么出行、打仗呢？
我们来看下原著，元始天尊的首次出行是三霄娘娘摆下九曲黄河阵，书中介绍元始天尊＂闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车＂。由于四不相已经给了姜子牙，所以元始天尊是坐着＂觉檀九龙车＂来的，这辆车在后文中提到叫＂九龙沉香辇＂，既是元始天尊的座驾，又是他的战车。
在破九曲黄河阵时，原文是这样描述的：且说天尊拍着飞来椅，径进阵来；沉香辇下四脚离地二尺许高，祥云托定，瑞彩飞腾。注意，这个沉香辇会飞行，而且用手控制，元始天尊用手拍一下就飞起来，类似我们现代的小型航天器。后来，元始天尊都是坐在这个九龙沉香辇上，参与诛仙阵、万仙阵大战，最后取得胜利。
而“九龙沉香辇”据说是鸿钧老祖以乾坤鼎足足炼制十二万九千六百年之久的无上宝物，它用鸿蒙沉香木为车基，上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，中吸日月星辰之精华、纳天地山河之神秀的宝物。由于鸿钧老祖是元始天尊的老师，所以这个说法也有些靠谱，更何况元始天尊的师弟通天教主也拥有“九龙沉香辇”。
原著第第七十二回广成子三谒碧游宫时，有这么一段话：童儿进宫，至九龙沉香辇下禀曰：“启老爷：外有广成子至宫外，不敢擅入，请法旨定夺。”通天教主曰：＂着他进来。＂这里明确指出了通天教主也有九龙沉香辇，其实也侧面说明了鸿钧老祖不偏心，他给俩师兄弟都炼制了一辆配得上教主身份的超豪华座驾。
不过问题是鸿钧老祖还有个大徒弟老子，他有没有＂九龙沉香辇＂呢？
还看原著，老子最早露面是赤精子来八景宫借八卦图，原文：玄都大法师听说，忙入宫，至蒲团前行礼，启曰：“赤精子宫门外听候法旨。”老子曰：“招他进来。”这里明确点出了老子即使在八景宫里，也不过是坐在蒲团之上。而蒲团是以蒲草编织而成的圆形、扁平的座垫，又称圆座，乃修行人坐禅及跪拜时所用之物。
可以这么说，老子不但没有九龙沉香辇，甚至连像样的椅子也没有。
鸿钧老祖为何要厚此薄彼？
其实，这个九龙沉香辇最大的用处并不在于法力，元始天尊坐着它打仗，除了会飞，似乎没见着有多厉害。而通天教主摆下诛仙阵、万仙阵后，甚至让它放在碧游宫里不用，自己骑着奎牛而来。因此，九龙沉香辇并非作战工具，也不算了什么厉害的法宝，充其量不过是某种身份地位的象征。
由于元始天尊执掌阐教，通天教主执掌截教，两人门下弟子何止万千，鸿钧老祖考虑到他们需要威仪和排场，所以特意送他们九龙沉香辇这种三界之内最豪华的座驾，以彰显阐、截二教威严。而老子崇尚清静无为，门下仅玄都大法师一位弟子，根本用不上这玩意，所以就没给他，这就是老子一直坐在蒲团上的根本原因。
老子为道家始祖，道家追求无为，坐骑之类身外之物，信则有，不信则无，求其形求其状非道家之所为。