感谢邀题。挂悟空小秘的太多不明伪否。
是这样的：
芒空内，渐现一点核，核生出后，再分支出另一点核，两核为灵物，渐长渐大，终成混顿与盘古。
为啥，凭啥，目前仍不清楚。
这如同电子绕原子转，哪来的原子电子一样，至今无人可答。
但，盘古与混顿，是混顿先，再分支出盘古的。
盘古可自动，混顿静呆着，由是盘古.混顿共构成阴阳图内黑白点。此两点名元。数学上用成0。
欧洲人有物理学后称此两点为原子电子；有生物学后称精子卵子。
盘古劈混顿，清者上升为天，浊者下降成地，从而天地形成。
盘古化身于，骨成山，肉成土，血成江河，毛发成草木，吸呼成气云，眼一成日，一成月，反光于睫成星，身屑成动物。事实上未必是骨肉等，仅其体上形式被骨肉形容，否则读者不懂。
盘古之灵化为太一，混顿之灵化为太二。
太在数学上是0.1的小数式。
元为0，太一为0.1，太二为0.2。
由是，0为元，0.1至1为始，1为初.或起.或启，老百姓口语说成开始。
只不过实用时说成，1,2,3，开始。因此3数成常数，由此形成3.6.9.12等例数。
其中，1.2.3开始，0为口语的1；0至1为口语的2；1是口语里的3。3后是开始或加油。
体育比赛时用成，1是各就位，2是预备，3是发令枪响，响后开跑。
太一又名无，又名元；太二又名始，又名初，又名起，又名启。
编神魔时，太一称元始天父尊，太二称魔母圣。
再编六界出现，天界，万物界，魔界，仙界，妖界，鬼的地狱界。
其中，天住神，万物住人，危处住魔，福地住仙，洞渊荒住妖，地府住鬼。
实标上，神即魔，仅一护佑一毁坏的不同；仙即妖，仅一救一损的不同；人即鬼，仅一活一死的不同。
由此再生发出无数项。
编制法是：
人间是实际存在，人间形而上成天庭，人间形而下成地府，再配前后左右邻就成了。
即，以中为中心，再上下，再前后左右的配置。而后可用东.西.南.北.东北.西北.东南.西南配或换替。
从而用前后式可七方，用东西可十一方。
七方除去中是六方，去上下是四方；十一方除去中是十方，十方去上下是八方。
四方加中是五方，八方加中是九方，九五数现。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
盘古前身就是原始天尊
上八洞神仙。
这个问题可以看元始天尊宝诰：“玄元一炁，混沌之先”
就是说元始天尊生于混沌之先，禀自然虚无的一点灵气结成一团元光，化为元始天尊。
道教的《太真科》中有记载:混洞之前，道气还没有显露。
在恍恍惚惚的时候，当时有一天尊无形，无法察看到形象。
后来经过了一劫，有一天尊无名，虽然有质可以看到形象，但是不知道怎么称名。
又经过了一劫
于是元始天尊诞生了，那时既有名又有质，是万事万物的初始。
由混洞太无元的青气，化生天宝君，又称元始天尊，居清微天之玉清境，所以叫“玉清”。
感谢邀题。挂悟空小秘的太多不明伪否。
是这样的：
芒空内，渐现一点核，核生出后，再分支出另一点核，两核为灵物，渐长渐大，终成混顿与盘古。
为啥，凭啥，目前仍不清楚。
这如同电子绕原子转，哪来的原子电子一样，至今无人可答。
但，盘古与混顿，是混顿先，再分支出盘古的。
盘古可自动，混顿静呆着，由是盘古.混顿共构成阴阳图内黑白点。此两点名元。数学上用成0。
欧洲人有物理学后称此两点为原子电子；有生物学后称精子卵子。
盘古劈混顿，清者上升为天，浊者下降成地，从而天地形成。
盘古化身于，骨成山，肉成土，血成江河，毛发成草木，吸呼成气云，眼一成日，一成月，反光于睫成星，身屑成动物。事实上未必是骨肉等，仅其体上形式被骨肉形容，否则读者不懂。
盘古之灵化为太一，混顿之灵化为太二。
太在数学上是0.1的小数式。
元为0，太一为0.1，太二为0.2。
由是，0为元，0.1至1为始，1为初.或起.或启，老百姓口语说成开始。
只不过实用时说成，1,2,3，开始。因此3数成常数，由此形成3.6.9.12等例数。
其中，1.2.3开始，0为口语的1；0至1为口语的2；1是口语里的3。3后是开始或加油。
体育比赛时用成，1是各就位，2是预备，3是发令枪响，响后开跑。
太一又名无，又名元；太二又名始，又名初，又名起，又名启。
编神魔时，太一称元始天父尊，太二称魔母圣。
再编六界出现，天界，万物界，魔界，仙界，妖界，鬼的地狱界。
其中，天住神，万物住人，危处住魔，福地住仙，洞渊荒住妖，地府住鬼。
实标上，神即魔，仅一护佑一毁坏的不同；仙即妖，仅一救一损的不同；人即鬼，仅一活一死的不同。
由此再生发出无数项。
编制法是：
人间是实际存在，人间形而上成天庭，人间形而下成地府，再配前后左右邻就成了。
即，以中为中心，再上下，再前后左右的配置。而后可用东.西.南.北.东北.西北.东南.西南配或换替。
从而用前后式可七方，用东西可十一方。
七方除去中是六方，去上下是四方；十一方除去中是十方，十方去上下是八方。
四方加中是五方，八方加中是九方，九五数现。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
盘古前身就是原始天尊
上八洞神仙。
这个问题可以看元始天尊宝诰：“玄元一炁，混沌之先”
就是说元始天尊生于混沌之先，禀自然虚无的一点灵气结成一团元光，化为元始天尊。
道教的《太真科》中有记载:混洞之前，道气还没有显露。
在恍恍惚惚的时候，当时有一天尊无形，无法察看到形象。
后来经过了一劫，有一天尊无名，虽然有质可以看到形象，但是不知道怎么称名。
又经过了一劫
于是元始天尊诞生了，那时既有名又有质，是万事万物的初始。
由混洞太无元的青气，化生天宝君，又称元始天尊，居清微天之玉清境，所以叫“玉清”。
应该是元始天尊，他们是道教神仙，所以应该按照道教神仙谱来排名，一般是三清，四帝，五老。元始天尊三清之首，玉帝是六御之首，是三清四帝之间，所以排名不如元始天尊。而且其居于三十三重天之上。
没有谁打的过谁，只看他们打不打