生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
金光大道！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
金光大道！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
辣椒里面含有辣椒素，刺激尿道。所以吃清淡点吧！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
金光大道！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
辣椒里面含有辣椒素，刺激尿道。所以吃清淡点吧！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
辣椒里面含有辣椒素，刺激尿道。所以吃清淡点吧！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
金光大道！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
辣椒里面含有辣椒素，刺激尿道。所以吃清淡点吧！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
辣椒里面含有辣椒素，刺激尿道。所以吃清淡点吧！
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
《三十九级台阶》，《铁面人》，《汤姆叔叔的小屋》，《奇普里安·波隆贝斯库》，《永恒的爱情》，《苦海余生》。《阿福》（越南）。等等。
生于五十年代末，年少的时候能看场电影比现在过大年更兴奋，比如今上网更着迷。印象深的影片其他网友已经说了不少，感觉跟大家一样。这里主要分享一下看影片《龙江颂》的故事。
上世纪七十年代初，我在上联中(初中)，具体时间是春末夏初，公社放映队巡回各村放映，自己虽然已十三四岁，但个子似乎与年龄同步，也就一米三四的样子，那时比自己大的哥们姐们都跑到十几里外的村里"追"看，因天黑路远嫌累赘压根不带你去。这一次公社放映队大发善心，《龙江颂》这部片子挨村放，这回让我逮住了，在离我村五六里路半径的几个村连续看，共七个晚上，有时正面银幕看不上就看背面，最后的结果可想而知了。第七晚上，直接在幕布底下睡着了，幸好有同村伙伴把我带回家；这几天上学无精打采，屡屡被老师训斥；家长连打带骂，并说再看就不准吃饭，再去就给砸断腿……现在回想起来真的五味杂陈，难以评说。但由此至少说明几件事：一是人们对精神生活的渴望。在物质生活基本满足之后，人们对精神生活的需求其程度不亚于对物质生活的需求，提供精神产品该是社会及其管理者的重要责任。二是"八块样板戏"和两报一刊，远远满足不了七八亿人的精神需求，一个调子的大一统，是对人们的精神禁锢，必须坚持百花齐放，百家争鸣的方针，全方位提供优质精神产品，才能满足需求，提升人们的幸福感。三是物质文明是基础，当时之所以精神产品匮乏，与物质基础薄弱关系密切，即"贫穷限制了我们的想象力"，加之科技滞后，传播手段单一，并容易形成恶性循环。反观现在，由于经济科技的迅猛发展，各种传播手段日新月异，花样频出，可以极大地丰富不同层次人们的需要，这又有利于形成良性循环。这几点也就是我连续七天追看，对电影《龙江颂》印象特别深刻的原因。
很多，只事你没留意！记事类的超过两小时的有很多！故事的情节要用，更长的时间去表达！