农村是很多人童年的美好回忆,在农村长大的孩子,一定会对村头巷尾,爷爷奶奶们经常谈论的一些农村俗语老话印象深刻。比如这句农村老话“天不生无用之人,地不长无名之草”是什么意思呢?下面就跟大家分享一下我的几点理解。
一、天不生无用之人
每个人来到这个世上,都具有其存在的独特性。在农村我们会发现每个人,都有着不同的思想,兼具着不同的生活技能。比如,有的人会做手工艺,有的人会种田,有的人会做美食等等,正是这些所有的个体才组成了我们农村的大家庭,也构成了我们的大家庭。
人无完人,每个人所擅长的领域,都应该受到所有人的尊敬。2000多年前的中国古代大教育家孔子,就曾说过:“三人行,必有我师焉”的著名论述。人人是人才,每个人都不是生而知之者,而都是通过后天的不断学习成就自己的。因此,对于我们每个人来说,从我们诞生的那一天开始,就注定了我们每个人都是独一无二的,每个人都是自己的主宰者,至于每个人成长历程,要全靠自己的选择和奋斗了。
二、地不长无名之草
在农村,无论是田间地头,还是山野荒垣,随处都可以看到各类野草的生长瞬间。在大家的印象里,每种野草又都有一个闪亮的名字。每种野草也都有其不同的生长特点,不同的外观品质,甚至有的野草还有其独特的功效。比如,夏枯草,又名大头草,盛花期在每年的端午节前后,因花束个头较大,端午过后不久花期就结束了。该草熬制以后,对中老年人的高血压等症状有明显的缓解作用。正是这些千千万万种不知名的野草,才构成了我们自然界的生物多样性。与人类和谐共生。
无论人也好,植物也罢。每个人活着都有其存在的独特性。每种草也有它存在的意义。我们都应真正正确客观的认识自己的价值所在,以最大限度地发挥自己的专长,还要充分认识自己的不足,不断纠正,向着自己的奋斗目标不断学习努力拼搏。
我想用与众不同的视角来剖析这句“农村老话”。
“天不生无用之才”。我的认为是,既然你来到了这个世上,就必须承担做人的责任与义务,哪怕存在缺陷不能自理的人,也同样存在生存的价值,哪怕他给出的是别人的负担,可能他就是老天派出这样的使者。
“地不长无名之草”。不是地上长出来的草,我们都能用名字予以完全立名,而是它在此地长出,一定有它长出的条件和意义,不论你知名与否,它依然存在。
其实,现在的基因转嫁,已经违背了这一自然生存的天理。
如果是偏见,真诚道歉。
乱中取粟,独树怪异。
字体失态,人见生气。
似草丛生,涂鸦为字。
有失国体,污名创意。
老朽只补如下意见:
一丶如何理解诗题。完整的诗题是:《賦得古原草送别》。"赋",是说官方考试还是朋友聚会,命我做诗。"得"是得到一个题目。题目是什么呢,本诗就是"古原草"但要你以古原草为比兴材料,写"送别“这种活动。这才算完整理解了诗题。比如韦应物那首《赋得暮雨送李曹》,也是"赋“,然后"得",得到"暮雨“这题材,要你用这题材送李曹。看看他的诗是不是这么做的:
楚江微雨里,
建业暮钟时。
漠漠帆来重,
冥冥鳥去迟。
海门深不见,
浦树远含滋。
相送情无限,
沾襟比散丝。
前三联六句整个写"暮雨“,尾联才搭上送李曹。
总之,遇到这类题目首先会解题,你才会读丶会做。开头说白居诗,不也用整整三联写本题,到尾联才搭上送别吗?
遇到这类题,你不妨断做:赋丶得:XXX一xx。
二丶尾联用淮南小山的《招隐士》:"王孙兮不归,芳草兮萋萋。“这时代的招隐士,还是把隐士从山中招回人间,因为这母题是从楚辞《招魂》来的。后世的招隐士有时相反,是招引朝归山引退。"招隐“一词被用成相反两向,读后代诗要注意这种反招隐意。
割草盖农物好吗?个人观点:农村种植的农作物,包括蔬菜,很多都离不开要割到草盖。因为有几种好处:
一:刚种植的农作物盖上草,还在成长阶段,可以起到保温,保湿的作用。能农作物成活率高,根系发达,快速增长。
二:刚种植的农作物盖上草,可以防再生草作用,使其它草不占用农作物的有机肥料。因为翻新的泥土种植农作物,盖上草,其它杂草很难生长发芽出来。
上联:唯它一岁一枯荣,
下联:寸草不留草还生。