农村是很多人童年的美好回忆，在农村长大的孩子，一定会对村头巷尾，爷爷奶奶们经常谈论的一些农村俗语老话印象深刻。比如这句农村老话“天不生无用之人，地不长无名之草”是什么意思呢？下面就跟大家分享一下我的几点理解。

一、天不生无用之人

每个人来到这个世上，都具有其存在的独特性。在农村我们会发现每个人，都有着不同的思想，兼具着不同的生活技能。比如，有的人会做手工艺，有的人会种田，有的人会做美食等等，正是这些所有的个体才组成了我们农村的大家庭，也构成了我们的大家庭。

人无完人，每个人所擅长的领域，都应该受到所有人的尊敬。2000多年前的中国古代大教育家孔子，就曾说过:“三人行，必有我师焉”的著名论述。人人是人才，每个人都不是生而知之者，而都是通过后天的不断学习成就自己的。因此，对于我们每个人来说，从我们诞生的那一天开始，就注定了我们每个人都是独一无二的，每个人都是自己的主宰者，至于每个人成长历程，要全靠自己的选择和奋斗了。

二、地不长无名之草

在农村，无论是田间地头，还是山野荒垣，随处都可以看到各类野草的生长瞬间。在大家的印象里，每种野草又都有一个闪亮的名字。每种野草也都有其不同的生长特点，不同的外观品质，甚至有的野草还有其独特的功效。比如，夏枯草，又名大头草，盛花期在每年的端午节前后，因花束个头较大，端午过后不久花期就结束了。该草熬制以后，对中老年人的高血压等症状有明显的缓解作用。正是这些千千万万种不知名的野草，才构成了我们自然界的生物多样性。与人类和谐共生。

无论人也好，植物也罢。每个人活着都有其存在的独特性。每种草也有它存在的意义。我们都应真正正确客观的认识自己的价值所在，以最大限度地发挥自己的专长，还要充分认识自己的不足，不断纠正，向着自己的奋斗目标不断学习努力拼搏。

我想用与众不同的视角来剖析这句“农村老话”。

“天不生无用之才”。我的认为是，既然你来到了这个世上，就必须承担做人的责任与义务，哪怕存在缺陷不能自理的人，也同样存在生存的价值，哪怕他给出的是别人的负担，可能他就是老天派出这样的使者。

“地不长无名之草”。不是地上长出来的草，我们都能用名字予以完全立名，而是它在此地长出，一定有它长出的条件和意义，不论你知名与否，它依然存在。

其实，现在的基因转嫁，已经违背了这一自然生存的天理。

如果是偏见，真诚道歉。

乱中取粟，独树怪异。

字体失态，人见生气。

似草丛生，涂鸦为字。

有失国体，污名创意。

老朽只补如下意见：

一丶如何理解诗题。完整的诗题是：《賦得古原草送别》。"赋"，是说官方考试还是朋友聚会，命我做诗。"得"是得到一个题目。题目是什么呢，本诗就是"古原草"但要你以古原草为比兴材料，写"送别“这种活动。这才算完整理解了诗题。比如韦应物那首《赋得暮雨送李曹》，也是"赋“，然后"得"，得到"暮雨“这题材，要你用这题材送李曹。看看他的诗是不是这么做的：

楚江微雨里，

建业暮钟时。

漠漠帆来重，

冥冥鳥去迟。

海门深不见，

浦树远含滋。

相送情无限，

沾襟比散丝。

前三联六句整个写"暮雨“，尾联才搭上送李曹。

总之，遇到这类题目首先会解题，你才会读丶会做。开头说白居诗，不也用整整三联写本题，到尾联才搭上送别吗？

遇到这类题，你不妨断做：赋丶得：XXX一xx。

二丶尾联用淮南小山的《招隐士》："王孙兮不归，芳草兮萋萋。“这时代的招隐士，还是把隐士从山中招回人间，因为这母题是从楚辞《招魂》来的。后世的招隐士有时相反，是招引朝归山引退。"招隐“一词被用成相反两向，读后代诗要注意这种反招隐意。

割草盖农物好吗？个人观点:农村种植的农作物，包括蔬菜，很多都离不开要割到草盖。因为有几种好处:

一:刚种植的农作物盖上草，还在成长阶段，可以起到保温，保湿的作用。能农作物成活率高，根系发达，快速增长。

二:刚种植的农作物盖上草，可以防再生草作用，使其它草不占用农作物的有机肥料。因为翻新的泥土种植农作物，盖上草，其它杂草很难生长发芽出来。

上联：唯它一岁一枯荣，

下联：寸草不留草还生。