农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
我的家乡是陕西关中，红白事请的问事人叫“总管”。
农村过红白事必须请总管操心，才能把事过好。
一个村的总管，也就是村上那几个人，都是全村德高望重之人，办事公道，把别人的事看得比自己家的事认真，不怕得罪人，人人都尊敬，个个都佩服的热心人。
在过红白喜事时，主家里里外外的事太多，一家人也忙不过来，并且不可能面面俱到，只要有总管，主家就轻松了一半。
总管安排写“执事单”谁适合干什么，总管心里滚瓜烂熟。总管就像久经沙场的大帅一样，领着执事单上的人，就把主家的事过得漂漂亮亮，热热闹闹。
总管招待来客，像国家总理一样热情好客，来客谁跟主家有点不愉快，看在总管的面上大事化小，小事化了，坏事反而成了好事，化干戈为玉帛。所有的事总管一人承担，所有人都尊重总管，肯定能把事办好。
如果农村红白事没有总管，只有主家，那就像蜜蜂沒有了蜂王。来客多，人有乱。不就是一盘散沙，主家花了钱，事沒办好。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
我的家乡是陕西关中，红白事请的问事人叫“总管”。
农村过红白事必须请总管操心，才能把事过好。
一个村的总管，也就是村上那几个人，都是全村德高望重之人，办事公道，把别人的事看得比自己家的事认真，不怕得罪人，人人都尊敬，个个都佩服的热心人。
在过红白喜事时，主家里里外外的事太多，一家人也忙不过来，并且不可能面面俱到，只要有总管，主家就轻松了一半。
总管安排写“执事单”谁适合干什么，总管心里滚瓜烂熟。总管就像久经沙场的大帅一样，领着执事单上的人，就把主家的事过得漂漂亮亮，热热闹闹。
总管招待来客，像国家总理一样热情好客，来客谁跟主家有点不愉快，看在总管的面上大事化小，小事化了，坏事反而成了好事，化干戈为玉帛。所有的事总管一人承担，所有人都尊重总管，肯定能把事办好。
如果农村红白事没有总管，只有主家，那就像蜜蜂沒有了蜂王。来客多，人有乱。不就是一盘散沙，主家花了钱，事沒办好。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
谢谢友友邀请，特相和五绝一首，不成敬意，请笑纳。
人生应放下，
在意多添愁。
江月长如雪，
湖风不断流。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
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农村过红白事必须请总管操心，才能把事过好。
一个村的总管，也就是村上那几个人，都是全村德高望重之人，办事公道，把别人的事看得比自己家的事认真，不怕得罪人，人人都尊敬，个个都佩服的热心人。
在过红白喜事时，主家里里外外的事太多，一家人也忙不过来，并且不可能面面俱到，只要有总管，主家就轻松了一半。
总管安排写“执事单”谁适合干什么，总管心里滚瓜烂熟。总管就像久经沙场的大帅一样，领着执事单上的人，就把主家的事过得漂漂亮亮，热热闹闹。
总管招待来客，像国家总理一样热情好客，来客谁跟主家有点不愉快，看在总管的面上大事化小，小事化了，坏事反而成了好事，化干戈为玉帛。所有的事总管一人承担，所有人都尊重总管，肯定能把事办好。
如果农村红白事没有总管，只有主家，那就像蜜蜂沒有了蜂王。来客多，人有乱。不就是一盘散沙，主家花了钱，事沒办好。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
谢谢友友邀请，特相和五绝一首，不成敬意，请笑纳。
人生应放下，
在意多添愁。
江月长如雪，
湖风不断流。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
江湖是指水上，走江湖原来是指从事水上营生的一种职业，包括渔民、船民。江湖险恶则是指船民经常会遇到灾难性气候，遭受暴风雨袭击，在惊涛骇浪中沉浮，处于生死未卜之中，危险性非常大。过去有种说法，世上有三苦，打鱼、驾船、磨豆腐。还有一种说法，矿工是埋了没死的人，驾船则是死了没埋的人。更有一种说法，行船跑马三分险，都是说的江湖生活的艰辛和险恶。后来，江湖泛指青、红帮，其中主要成员是船民和码头工人。船民过的是流动性质生活，在外主要靠帮会照应，帮扶，俗称江湖义气，也就是占山为王，落草为寇。过去有些码头就是被青、红帮控制。我所知道的汉口宝庆码头就是湖南宝庆人打出来的，至今仍有不少湖南宝庆人后代在汉正街一带生活。长江沿线从上海至重庆都有青、红帮的存在。后来，江湖成为了贬义词，专指黑社会。成员鱼龙混杂，成为了地方上的恶势力，涉及的面更加广泛，市井、码头、妓院、烟馆都是他们的势力范围，甚至从事一些暗杀活动。全国解放后，取缔了青、红帮帮会组织，清除了黑社会，实现了人民当家作主的社会制度。现在江湖泛指社会，江湖人士存在多种含义。其一，指有能力，善于应酬，会攻关，社会交往广泛的人。其二，游手好闲，无正当职业，但能说会道，善于逢迎，社会关系广泛，不通过正常途径，有事能帮别人了难的人。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
我的家乡是陕西关中，红白事请的问事人叫“总管”。
农村过红白事必须请总管操心，才能把事过好。
一个村的总管，也就是村上那几个人，都是全村德高望重之人，办事公道，把别人的事看得比自己家的事认真，不怕得罪人，人人都尊敬，个个都佩服的热心人。
在过红白喜事时，主家里里外外的事太多，一家人也忙不过来，并且不可能面面俱到，只要有总管，主家就轻松了一半。
总管安排写“执事单”谁适合干什么，总管心里滚瓜烂熟。总管就像久经沙场的大帅一样，领着执事单上的人，就把主家的事过得漂漂亮亮，热热闹闹。
总管招待来客，像国家总理一样热情好客，来客谁跟主家有点不愉快，看在总管的面上大事化小，小事化了，坏事反而成了好事，化干戈为玉帛。所有的事总管一人承担，所有人都尊重总管，肯定能把事办好。
如果农村红白事没有总管，只有主家，那就像蜜蜂沒有了蜂王。来客多，人有乱。不就是一盘散沙，主家花了钱，事沒办好。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
谢谢友友邀请，特相和五绝一首，不成敬意，请笑纳。
人生应放下，
在意多添愁。
江月长如雪，
湖风不断流。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
江湖是指水上，走江湖原来是指从事水上营生的一种职业，包括渔民、船民。江湖险恶则是指船民经常会遇到灾难性气候，遭受暴风雨袭击，在惊涛骇浪中沉浮，处于生死未卜之中，危险性非常大。过去有种说法，世上有三苦，打鱼、驾船、磨豆腐。还有一种说法，矿工是埋了没死的人，驾船则是死了没埋的人。更有一种说法，行船跑马三分险，都是说的江湖生活的艰辛和险恶。后来，江湖泛指青、红帮，其中主要成员是船民和码头工人。船民过的是流动性质生活，在外主要靠帮会照应，帮扶，俗称江湖义气，也就是占山为王，落草为寇。过去有些码头就是被青、红帮控制。我所知道的汉口宝庆码头就是湖南宝庆人打出来的，至今仍有不少湖南宝庆人后代在汉正街一带生活。长江沿线从上海至重庆都有青、红帮的存在。后来，江湖成为了贬义词，专指黑社会。成员鱼龙混杂，成为了地方上的恶势力，涉及的面更加广泛，市井、码头、妓院、烟馆都是他们的势力范围，甚至从事一些暗杀活动。全国解放后，取缔了青、红帮帮会组织，清除了黑社会，实现了人民当家作主的社会制度。现在江湖泛指社会，江湖人士存在多种含义。其一，指有能力，善于应酬，会攻关，社会交往广泛的人。其二，游手好闲，无正当职业，但能说会道，善于逢迎，社会关系广泛，不通过正常途径，有事能帮别人了难的人。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
(人) 生百年弹指间，
(在) 所不辞扶危难。
(江) 水一瓢济困饮，
(湖) 光山色心底灿。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
我的家乡是陕西关中，红白事请的问事人叫“总管”。
农村过红白事必须请总管操心，才能把事过好。
一个村的总管，也就是村上那几个人，都是全村德高望重之人，办事公道，把别人的事看得比自己家的事认真，不怕得罪人，人人都尊敬，个个都佩服的热心人。
在过红白喜事时，主家里里外外的事太多，一家人也忙不过来，并且不可能面面俱到，只要有总管，主家就轻松了一半。
总管安排写“执事单”谁适合干什么，总管心里滚瓜烂熟。总管就像久经沙场的大帅一样，领着执事单上的人，就把主家的事过得漂漂亮亮，热热闹闹。
总管招待来客，像国家总理一样热情好客，来客谁跟主家有点不愉快，看在总管的面上大事化小，小事化了，坏事反而成了好事，化干戈为玉帛。所有的事总管一人承担，所有人都尊重总管，肯定能把事办好。
如果农村红白事没有总管，只有主家，那就像蜜蜂沒有了蜂王。来客多，人有乱。不就是一盘散沙，主家花了钱，事沒办好。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
谢谢友友邀请，特相和五绝一首，不成敬意，请笑纳。
人生应放下，
在意多添愁。
江月长如雪，
湖风不断流。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
江湖是指水上，走江湖原来是指从事水上营生的一种职业，包括渔民、船民。江湖险恶则是指船民经常会遇到灾难性气候，遭受暴风雨袭击，在惊涛骇浪中沉浮，处于生死未卜之中，危险性非常大。过去有种说法，世上有三苦，打鱼、驾船、磨豆腐。还有一种说法，矿工是埋了没死的人，驾船则是死了没埋的人。更有一种说法，行船跑马三分险，都是说的江湖生活的艰辛和险恶。后来，江湖泛指青、红帮，其中主要成员是船民和码头工人。船民过的是流动性质生活，在外主要靠帮会照应，帮扶，俗称江湖义气，也就是占山为王，落草为寇。过去有些码头就是被青、红帮控制。我所知道的汉口宝庆码头就是湖南宝庆人打出来的，至今仍有不少湖南宝庆人后代在汉正街一带生活。长江沿线从上海至重庆都有青、红帮的存在。后来，江湖成为了贬义词，专指黑社会。成员鱼龙混杂，成为了地方上的恶势力，涉及的面更加广泛，市井、码头、妓院、烟馆都是他们的势力范围，甚至从事一些暗杀活动。全国解放后，取缔了青、红帮帮会组织，清除了黑社会，实现了人民当家作主的社会制度。现在江湖泛指社会，江湖人士存在多种含义。其一，指有能力，善于应酬，会攻关，社会交往广泛的人。其二，游手好闲，无正当职业，但能说会道，善于逢迎，社会关系广泛，不通过正常途径，有事能帮别人了难的人。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
(人) 生百年弹指间，
(在) 所不辞扶危难。
(江) 水一瓢济困饮，
(湖) 光山色心底灿。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
笑傲江湖仗剑歌，
天涯海角任君行。
金戈铁笔书侠客，
落日余晖画美图。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
我的家乡是陕西关中，红白事请的问事人叫“总管”。
农村过红白事必须请总管操心，才能把事过好。
一个村的总管，也就是村上那几个人，都是全村德高望重之人，办事公道，把别人的事看得比自己家的事认真，不怕得罪人，人人都尊敬，个个都佩服的热心人。
在过红白喜事时，主家里里外外的事太多，一家人也忙不过来，并且不可能面面俱到，只要有总管，主家就轻松了一半。
总管安排写“执事单”谁适合干什么，总管心里滚瓜烂熟。总管就像久经沙场的大帅一样，领着执事单上的人，就把主家的事过得漂漂亮亮，热热闹闹。
总管招待来客，像国家总理一样热情好客，来客谁跟主家有点不愉快，看在总管的面上大事化小，小事化了，坏事反而成了好事，化干戈为玉帛。所有的事总管一人承担，所有人都尊重总管，肯定能把事办好。
如果农村红白事没有总管，只有主家，那就像蜜蜂沒有了蜂王。来客多，人有乱。不就是一盘散沙，主家花了钱，事沒办好。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
谢谢友友邀请，特相和五绝一首，不成敬意，请笑纳。
人生应放下，
在意多添愁。
江月长如雪，
湖风不断流。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
江湖是指水上，走江湖原来是指从事水上营生的一种职业，包括渔民、船民。江湖险恶则是指船民经常会遇到灾难性气候，遭受暴风雨袭击，在惊涛骇浪中沉浮，处于生死未卜之中，危险性非常大。过去有种说法，世上有三苦，打鱼、驾船、磨豆腐。还有一种说法，矿工是埋了没死的人，驾船则是死了没埋的人。更有一种说法，行船跑马三分险，都是说的江湖生活的艰辛和险恶。后来，江湖泛指青、红帮，其中主要成员是船民和码头工人。船民过的是流动性质生活，在外主要靠帮会照应，帮扶，俗称江湖义气，也就是占山为王，落草为寇。过去有些码头就是被青、红帮控制。我所知道的汉口宝庆码头就是湖南宝庆人打出来的，至今仍有不少湖南宝庆人后代在汉正街一带生活。长江沿线从上海至重庆都有青、红帮的存在。后来，江湖成为了贬义词，专指黑社会。成员鱼龙混杂，成为了地方上的恶势力，涉及的面更加广泛，市井、码头、妓院、烟馆都是他们的势力范围，甚至从事一些暗杀活动。全国解放后，取缔了青、红帮帮会组织，清除了黑社会，实现了人民当家作主的社会制度。现在江湖泛指社会，江湖人士存在多种含义。其一，指有能力，善于应酬，会攻关，社会交往广泛的人。其二，游手好闲，无正当职业，但能说会道，善于逢迎，社会关系广泛，不通过正常途径，有事能帮别人了难的人。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
(人) 生百年弹指间，
(在) 所不辞扶危难。
(江) 水一瓢济困饮，
(湖) 光山色心底灿。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
笑傲江湖仗剑歌，
天涯海角任君行。
金戈铁笔书侠客，
落日余晖画美图。
农村红白喜事，对主人来说是自已当下面临不可避免的头等大事，两件无论哪一场事都比较复杂繁琐，况且操办时间甚少有几天，牵涉的人多，办事面要广，礼节坚持有讲究，安排方法实施要具体。喜总或大总在农村红白喜事中，位当权重。
我们当地红白喜事，称之为礼宾和经管，没有喜总或大总之说，但其意义是一样的。
喜事分大小，场面小礼宾、经管由礼宾一肩挑，大的话由两人分管。也就用提问者所指的问事人（喜总或大总）。
礼宾的职业范围，主要负责接待客人，调摆席方向和席位对号入坐安排。还有一项重要的任务，担当作对联、写读文章，什么祭文、结婚请柬等文字方面的东西。
他所写的东西，大多是一代一代传承下来的文化，文言文突出比较浓。譬如利用百家姓作对联，不用真姓，全部引用典故代替。什么“汝南”，什么“颖川”等，“颖川”指陈姓。
他们所写的对联意义深远，从联文一看便知，什么姓氏跟什么姓氏结婚，男女什么年龄，几月几月举婚，一般人是看不懂的。所以说，当礼宾不仅知书断字，而且还知三党高曾祖父辈分，总而言之得有两把刷子，一般人是吃不消的。
经管，主人请他是干什么吃的呢？
说得形象一点，相当公司、工厂管人事的主管。主家在做喜事过程，大凡所有需要人力资源帮忙，都得听从他调遣，合理用人，合理干事，看人分工……
主管除了灵活机动，领导有方，精明能干外，最重要一点不能忽视他的号召力强——招之即来，挥之即去的魄力。
一个礼宾，一个经管，差不多拼齐能文能武，文武双全之才。两者见事广，办事稳，倍受主人信用青睐，所以红白喜事请问事人(喜总或大总)操心的缘故吧！
说到这个就让我想到一张图片。
没错，这种字体，就可以称之为江湖体。
说白了，江湖体就是字没什么章法，都是随性写的，纯粹是看着舒服，怎么潇洒怎么来，怎么能装逼就怎么来，这种字体称之江湖体。
江湖体也是有特点的，其最大的特点就是，矫情、青春、非主流。
只要你用言情小说or名人名言的句子，在纸上写好，写的漂亮，写的潇洒，人人都可以写出江湖体，因为它没有限制啊。
这种只能称之为写字，写字是书法的低级基础阶段，只是低级基础而已。要说真正的江湖体，在我看来比较称职的应该是拥有扎实的书写功底，最起码应该对字了解透彻逐步演变出自己独有的写字风格，不跟主流不跟经典。
但是时代变了，但现在的江湖体多指那些没认真练过字，甚至对字的结构都没有了解，写的随意就称为江湖。
题主你说经常看到大家在评价一个书法视频时说写得花哨、野路子，甚至直接说这是江湖体，何谓“江湖体”？
其实这个视频说的也差不多，不过有人愿意欣赏有人愿意喜欢，我们只要知道一件书法作品的艺术效果如何、艺术水平的高低，最主要和最直接相关的是其文字的形体呈现的效果本身，而不是作为符号系统的文 字的符号意义就可以啦。
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