农村老人去世，俗称白喜事，与红喜事结婚一样隆重对待。
过去实行的是土葬。所以办一场白喜事需要很多人帮忙。那时搭棚都是东一家西一家借树，请人帮忙干，厨房里也没有服务一条龙这套，也是请人帮忙，还有挖坟墓坑的，抬柩的，招待客人的，念经的，打扫卫生的，放鞭炮的，摆酒的，泡茶的，收人礼的……需要好几十人。一般都是优先本组村民一家至少来一个，少了就请外组有经验的或自家沾亲带故的。如今实行火葬，又有专业一条龙服务，主家省事多了，但票子花起来不听见水响，开销比过去要大好几倍甚至十几倍。但都不太吝啬。有钱要花，没钱也要花，宁可床前盖帐子，不可人前丢面子。名义上是送死者升天归位，实则是为自已脸上争光。
至于客从何来。俗话说得好：人死饭甑开，不请自己来。本组村民绝对是家家户户要来的。有些曾经闹矛盾互不理睬的也借此机会冰释前嫌，和好如初。特别仇恨的也会人不到场搭点礼来。丧家所有家庭人员的亲朋戚友都也会来。本村农户就看丧家平日是否有礼尚往来。大家心中都有一个规则：人情一把锯，你来我也去。只要曾有往来，红白喜事是绝对到场的。
至于送礼多少，一是随行就市，二是参看自家办事对方送了多少，再依据年代久远适当增加一点，有时也看场合、饭菜把钱。场合大饭菜特别好的又多拿一点。总之没一定之规，随你自己。原则上是不能比到你家来送的少。否则自己都感觉会丢脸。也根本没人会这样做。
至于吃饭，帮忙的一般是第一天来赶中饭，吃晚餐，第二天吃一天，第三天再吃一天。直系亲属也和帮忙的一样。其它的大都是吃第一天的晚餐和第二天的中餐。如今生活富裕不太缺钱，主家巴不得你来吃，只图热闹有人气。像我们这边晚餐，都时行每人发一包25元的芙蓉王烟，除小孩子外，个个有。大家也不讲客气，一屋屋地来。其实也没毛病，你来我去，全扯平了。最终热闹几个人，花去不少银。
一方山水养一方人家。十里不同风，百里不同俗。但归根结底有一条，那就是死者为大，热热闹闹平平安安把丧事办好，落得个好评说后人脸上有光是永远摆在第一位的。
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这是农村的一种风俗，但由于中国人多民族多，各地的习惯也就不同。我们这里七十年以前老人去世，除帮忙调理丧事的人之外，每户只去二人，因为那时候经济还比较困难，一般到出殡那天早餐，也就是十多桌。最有名气的人家也不超过二十桌。
后来，从八十年开始，经济陆续好转，农村的互相攀比现象也随之兴起，农村老人去世后，由原来停殡三天改至五天，现在又改作七天，直糸亲戚和同屋邻居，在逝者出殡前做法事道埸时要全部参加，人越多越热闹。一来表示哀悼，二来逝者后人也有面子。凡参加悼念的礼金由七十年代的每户二十元，到现在已攀升到五佰元。酒席由原来的二十桌，陆续提升到最多的一百桌。治丧方法也改为分项承包和一条龙服务。
在我们这地方一位老人逝世一般要花上二十万，最多的已达到五十万，其实大可不必。我虽是就木之人是不赞同这种作法的。
农村老人去世，俗称白喜事，与红喜事结婚一样隆重对待。
过去实行的是土葬。所以办一场白喜事需要很多人帮忙。那时搭棚都是东一家西一家借树，请人帮忙干，厨房里也没有服务一条龙这套，也是请人帮忙，还有挖坟墓坑的，抬柩的，招待客人的，念经的，打扫卫生的，放鞭炮的，摆酒的，泡茶的，收人礼的……需要好几十人。一般都是优先本组村民一家至少来一个，少了就请外组有经验的或自家沾亲带故的。如今实行火葬，又有专业一条龙服务，主家省事多了，但票子花起来不听见水响，开销比过去要大好几倍甚至十几倍。但都不太吝啬。有钱要花，没钱也要花，宁可床前盖帐子，不可人前丢面子。名义上是送死者升天归位，实则是为自已脸上争光。
至于客从何来。俗话说得好：人死饭甑开，不请自己来。本组村民绝对是家家户户要来的。有些曾经闹矛盾互不理睬的也借此机会冰释前嫌，和好如初。特别仇恨的也会人不到场搭点礼来。丧家所有家庭人员的亲朋戚友都也会来。本村农户就看丧家平日是否有礼尚往来。大家心中都有一个规则：人情一把锯，你来我也去。只要曾有往来，红白喜事是绝对到场的。
至于送礼多少，一是随行就市，二是参看自家办事对方送了多少，再依据年代久远适当增加一点，有时也看场合、饭菜把钱。场合大饭菜特别好的又多拿一点。总之没一定之规，随你自己。原则上是不能比到你家来送的少。否则自己都感觉会丢脸。也根本没人会这样做。
至于吃饭，帮忙的一般是第一天来赶中饭，吃晚餐，第二天吃一天，第三天再吃一天。直系亲属也和帮忙的一样。其它的大都是吃第一天的晚餐和第二天的中餐。如今生活富裕不太缺钱，主家巴不得你来吃，只图热闹有人气。像我们这边晚餐，都时行每人发一包25元的芙蓉王烟，除小孩子外，个个有。大家也不讲客气，一屋屋地来。其实也没毛病，你来我去，全扯平了。最终热闹几个人，花去不少银。
一方山水养一方人家。十里不同风，百里不同俗。但归根结底有一条，那就是死者为大，热热闹闹平平安安把丧事办好，落得个好评说后人脸上有光是永远摆在第一位的。
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我爷爷奶奶去世3年了，同一年我爷爷先走了，后来不到三个月我奶奶也跟着走了。我们这的习俗以前是过三天事或者过五天事，后来全部是三天，当天老人走了以后，放几个鞭炮，村里的人也就都知道了，有时间的都会赶过来帮忙，第一件事就是先给亲戚们送信，主家会把亲戚的名字地址写出来，然后管事的就会安排人挨个去亲戚家送信。过世的老人会放在木头的门板上，点上三根香。放在客厅，正对门口，然后盖上白布，门口外搭架子摆供桌。然后老人的闺女去买贡品摆上。外面老人的儿子孙子等都会穿上孝服按照辈分跪在供桌旁等着亲戚们来奔丧。再就是守夜，过世老人旁边的香不能灭，守夜的时候一定得随时注意更换。然后第二天晚上辞灵，也就是下葬的前一晚。第三天中午饭后开始出殡。行殿，起棺，下葬，圆坟。
农村老人去世，俗称白喜事，与红喜事结婚一样隆重对待。
过去实行的是土葬。所以办一场白喜事需要很多人帮忙。那时搭棚都是东一家西一家借树，请人帮忙干，厨房里也没有服务一条龙这套，也是请人帮忙，还有挖坟墓坑的，抬柩的，招待客人的，念经的，打扫卫生的，放鞭炮的，摆酒的，泡茶的，收人礼的……需要好几十人。一般都是优先本组村民一家至少来一个，少了就请外组有经验的或自家沾亲带故的。如今实行火葬，又有专业一条龙服务，主家省事多了，但票子花起来不听见水响，开销比过去要大好几倍甚至十几倍。但都不太吝啬。有钱要花，没钱也要花，宁可床前盖帐子，不可人前丢面子。名义上是送死者升天归位，实则是为自已脸上争光。
至于客从何来。俗话说得好：人死饭甑开，不请自己来。本组村民绝对是家家户户要来的。有些曾经闹矛盾互不理睬的也借此机会冰释前嫌，和好如初。特别仇恨的也会人不到场搭点礼来。丧家所有家庭人员的亲朋戚友都也会来。本村农户就看丧家平日是否有礼尚往来。大家心中都有一个规则：人情一把锯，你来我也去。只要曾有往来，红白喜事是绝对到场的。
至于送礼多少，一是随行就市，二是参看自家办事对方送了多少，再依据年代久远适当增加一点，有时也看场合、饭菜把钱。场合大饭菜特别好的又多拿一点。总之没一定之规，随你自己。原则上是不能比到你家来送的少。否则自己都感觉会丢脸。也根本没人会这样做。
至于吃饭，帮忙的一般是第一天来赶中饭，吃晚餐，第二天吃一天，第三天再吃一天。直系亲属也和帮忙的一样。其它的大都是吃第一天的晚餐和第二天的中餐。如今生活富裕不太缺钱，主家巴不得你来吃，只图热闹有人气。像我们这边晚餐，都时行每人发一包25元的芙蓉王烟，除小孩子外，个个有。大家也不讲客气，一屋屋地来。其实也没毛病，你来我去，全扯平了。最终热闹几个人，花去不少银。
一方山水养一方人家。十里不同风，百里不同俗。但归根结底有一条，那就是死者为大，热热闹闹平平安安把丧事办好，落得个好评说后人脸上有光是永远摆在第一位的。
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在农村安葬一个老人没有标准答案的，主要看你家里的经济能力？有几千块搞定但也有好几万块钱的费用，我有个邻居房子在县城的时候把农村所有的