这个谁是医圣？
历史教科书已经给了我们最准确的答案了，那就是张仲景。
这里就说说张仲景为什么被称为医圣吧。
张仲景与华佗俩人都是东汉末年著名的医学家，为我们后世敬仰的先辈。
神医华佗-外科鼻祖、发明麻沸散，创建五禽戏。最出名的是个关二哥割骨疗毒以及要个曹操开头颅做手术，曹操不同意。
医圣-张仲景
确立了辫证论治，撰写了《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》被称中国医学史上的瑰宝。
张仲景之所以被称为医圣
那是因为他撰写的这本中国医学史上的瑰宝，实在太珍贵了，对后世的影响太大了，造福着整个后世。
《伤寒杂病论》系统的分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性的确里了对伤寒病的“六经分类”的辩证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
影响着后世的医学
后世的很多医学巨作大部分都是根据这部《伤寒杂病论》的原理改编而来的，就比如宋朝时期的《金匮要略》。
《伤寒杂病论》可以说是后世的医学家必读的医学巨作，相当于一本教科书，一本医学教科书，教会你医学去救治百姓。
造福百姓
张仲景的医学素养、品质更是令人敬佩，他还有一个称号“坐堂先生”。在当太守的时期，他本人经常坐在衙门的大堂上接诊，为百姓治病。他不忍百姓贫苦百姓冻耳之苦，苦心研究医学，发明了饺耳汤，对百姓非常的实用。
在古代那种极为简陋的医学环境里，病死人实在太平常了，每年病死的人不计其数。。一个非常普通小病，就因为不会治疗，就可以致人死亡。
可自从张仲景的《伤寒杂病论》出世以后，这种状况改变了很多，至少百姓再也不会那么随意的被一些小病夺生命，甚至一些严重一点的病，《伤寒杂病论》上都有的治。
《伤寒杂病论》这部医学巨作不知道造福了多少百姓，为后世医学做了多少贡献。
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
这个谁是医圣？
历史教科书已经给了我们最准确的答案了，那就是张仲景。
这里就说说张仲景为什么被称为医圣吧。
张仲景与华佗俩人都是东汉末年著名的医学家，为我们后世敬仰的先辈。
神医华佗-外科鼻祖、发明麻沸散，创建五禽戏。最出名的是个关二哥割骨疗毒以及要个曹操开头颅做手术，曹操不同意。
医圣-张仲景
确立了辫证论治，撰写了《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》被称中国医学史上的瑰宝。
张仲景之所以被称为医圣
那是因为他撰写的这本中国医学史上的瑰宝，实在太珍贵了，对后世的影响太大了，造福着整个后世。
《伤寒杂病论》系统的分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性的确里了对伤寒病的“六经分类”的辩证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
影响着后世的医学
后世的很多医学巨作大部分都是根据这部《伤寒杂病论》的原理改编而来的，就比如宋朝时期的《金匮要略》。
《伤寒杂病论》可以说是后世的医学家必读的医学巨作，相当于一本教科书，一本医学教科书，教会你医学去救治百姓。
造福百姓
张仲景的医学素养、品质更是令人敬佩，他还有一个称号“坐堂先生”。在当太守的时期，他本人经常坐在衙门的大堂上接诊，为百姓治病。他不忍百姓贫苦百姓冻耳之苦，苦心研究医学，发明了饺耳汤，对百姓非常的实用。
在古代那种极为简陋的医学环境里，病死人实在太平常了，每年病死的人不计其数。。一个非常普通小病，就因为不会治疗，就可以致人死亡。
可自从张仲景的《伤寒杂病论》出世以后，这种状况改变了很多，至少百姓再也不会那么随意的被一些小病夺生命，甚至一些严重一点的病，《伤寒杂病论》上都有的治。
《伤寒杂病论》这部医学巨作不知道造福了多少百姓，为后世医学做了多少贡献。
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
这个谁是医圣？
历史教科书已经给了我们最准确的答案了，那就是张仲景。
这里就说说张仲景为什么被称为医圣吧。
张仲景与华佗俩人都是东汉末年著名的医学家，为我们后世敬仰的先辈。
神医华佗-外科鼻祖、发明麻沸散，创建五禽戏。最出名的是个关二哥割骨疗毒以及要个曹操开头颅做手术，曹操不同意。
医圣-张仲景
确立了辫证论治，撰写了《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》被称中国医学史上的瑰宝。
张仲景之所以被称为医圣
那是因为他撰写的这本中国医学史上的瑰宝，实在太珍贵了，对后世的影响太大了，造福着整个后世。
《伤寒杂病论》系统的分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性的确里了对伤寒病的“六经分类”的辩证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
影响着后世的医学
后世的很多医学巨作大部分都是根据这部《伤寒杂病论》的原理改编而来的，就比如宋朝时期的《金匮要略》。
《伤寒杂病论》可以说是后世的医学家必读的医学巨作，相当于一本教科书，一本医学教科书，教会你医学去救治百姓。
造福百姓
张仲景的医学素养、品质更是令人敬佩，他还有一个称号“坐堂先生”。在当太守的时期，他本人经常坐在衙门的大堂上接诊，为百姓治病。他不忍百姓贫苦百姓冻耳之苦，苦心研究医学，发明了饺耳汤，对百姓非常的实用。
在古代那种极为简陋的医学环境里，病死人实在太平常了，每年病死的人不计其数。。一个非常普通小病，就因为不会治疗，就可以致人死亡。
可自从张仲景的《伤寒杂病论》出世以后，这种状况改变了很多，至少百姓再也不会那么随意的被一些小病夺生命，甚至一些严重一点的病，《伤寒杂病论》上都有的治。
《伤寒杂病论》这部医学巨作不知道造福了多少百姓，为后世医学做了多少贡献。
谢邀
人生无敬畏，就很不可思议，中国人，敬山，敬水，敬树林，敬祖宗，敬至亲，所以薪火传承，文明灿烂，光耀世界。
中医做为一种人可衣食相承的学问，师承相传，尊师重道，本就是美德，哪里就让谁觉得不好了呢？什么样的人才有这样的违天背地道理？
张仲景做力中医先辈，为人们留下的中医成方及文字阐述是发着光的明灯，照耀着天下苍生，并且自今再往后的很长时间也必定光芒四射，信之者，少病灾稀。
人，要知好歹，分得清利害，对有恩与我们大家的，所有有良知的人都会顶礼膜拜，敬爱有加，这是朴实崇高的人性。
有些是非不分的人，本人表示慨叹，不与妄论，耻于相辩，只会定义其不可理喻，无德无义，远之而善吾身。
中医推祟张仲景没什么不妥，那些说三道四或心有戚戚的应该反思自己是不是有问题，没有光芒，哪能引得众生所向呀！