谢谢邀请！这个“洞”应该是人们想象中的另一种境界。在几十年前，我们这里来了一个买药草的人，他有时不忙的时候也和我们村上的人说说玩玩。他说他的家在马陵山，马陵山有个三仙洞，解放战争的时候，曾经是我军的指挥部。为什么叫三仙洞呢？这个神仙洞原来只有两个神仙，一个过路人来到山上，看见两个老者在洞前树下下棋，过路人就停下脚步来看下棋。看了一会儿，感觉口渴，就把两老者的茶壶拿起来喝了几口，又继续看起来，山上的草一会儿青，一会儿黄。又过了一会儿感觉时间长了，想回家，就和两个老者辞别。他来到自己的村庄，也不知哪家是自己的，村上的人都不认识，就说了自己的姓名，有个村上的人说自家祖上有个老祖宗，叫这个名字，到现在已经相传十几代了，怎么能是你？他没有办法，就回来找这两个老者，从那以后，两个神仙变成了三个神仙，这个神仙洞就叫三仙洞了。
这个故事不可能是实事，但却能反应古人对当时社会的认识，这种隔世之感，是一种逃避现实的心理，人生哪能事事如意，生平不得志，自己的愿望不能实现，屡试不中；官场失意，遭排挤，被打击，削官为民……为此愤愤不平，悲观厌世，于是就会产生一种脱离实际的逃避现实的心理，突发奇想，向往一个极乐的境界，以此来达到一种心里满足。刘禹锡的“到乡翻似烂柯人”，就是引用晋人王质上山打柴的典故，来表达这种隔世之感。这个典故和我说的这个“三仙洞”故事相似，其人物的内心世界也差不多，但“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这个境界就不同了，这是一种积极向上的心理，表现刘禹锡重新振作的精神！这是不同的地方。
（三仙洞我没有去过，有没有我也不知道，只是听一个买药草的人说的，感觉很有情趣，写在这里的。如果我说的不对，请知道的大师告诉我！提前谢谢大师！）
这个洞在古人认知中，理解为神仙的居所，因为当时未有时间遂道的概念。
从爱因斯坦《相对论》建立的时间定义，即时空遂道对时间的描述，与中国古代认为的神仙环境不谋而合，有同工异曲之处，都是认为时间在不同的环境状况下，长短不一，是个变量。
因此中国古人说的"洞"与现代物理学中的"时光遂道"是一致的，只是说法各异而已！
另外也由此可见中华民族的智慧超乎寻常，领先世界千年之久！当下的伟大复兴是历史的潮流，势不可挡，水到渠成！
其实我也思考过这个问题，看了霍金的时间简史和大设计，对其中的有些观点不认同，也许是我理解有限不能明白。也看过科普文章《相对论史话：时间的形状》，其中的观点是时空是一体和光速有关。
个人更倾向于认为时间是一个维度，像长宽高一样的维度，站在更高维度的空间应该能够看到这个维度并且前进和后退。就像我们看一两岁的小孩把被子盖拿下来却怎么也扣不上去那么笨一样，高纬度的生物看我们应该和我们看蚂蚁一样，只知道长和宽，不知道还有高度一样。所以如果时间是类似于山一样的维度，那么时间隧道就是山里面的内部通达的洞口，是穿越山体的一个捷径。
这些都是大众的猜测吧！
本人也学习学习某人，给大家讲个故事：
宋仁宗年间的一个晚上，有个书生进京赶考，进入鬼崽岭的时候，突然电闪雷鸣，闪电⚡️频频劈向地面的一处地方，响雷炸开了锅，加上地动山摇。
那书生突然看到石头被雷电击的粉碎，从里面蹦出一个不男不女，不人不妖的东西来，起初那东西是倒立着站在地上，后来翻了个身，冲着那书生就跑了过去。
那书生害怕的往后退去，可是一个人怎么能够抵的上魔物速度，那东西抓住书生的肩头，把书生拉过去，眼看着要被咬掉脑袋。
这时天空被一阵光亮照的好似白昼，一个生音悠悠的传了过来“大胆孽畜，还不跟我回去