陈叔宝和李煜确实有很多共同点，他们都是才华横溢的一代才子，但做为国君来说又都是昏庸无能，以至于又都亡国。
一、他们所处的时代背景相似
陈叔宝是南北朝分裂时期南朝宋、齐、梁、陈中最后一个朝代陈朝的君主，而李煜则是五代十国分裂时期南唐的末代君主，他们的统治区域也都是以江南为主，国都也都是南京，同样也都是各自所在政权的最后一位统治者，也都是被来自北方的政权攻灭，陈叔宝的陈朝灭于北方的隋朝，而李煜的南唐则被北方来的宋朝军队所灭，都成了亡国之君。
二、他们都是才华横溢的一代大师
陈叔宝在文学、音乐等方面的造诣有目共睹，陈后主擅于创作拟乐府诗歌，并在诗词格律方面也颇有贡献。音乐方面陈叔宝也有很高的艺术造诣，他还亲自创作了《玉树后庭花》等大量经典音乐作品，只可惜大多数都没能保留下来，实在是颇为可惜。
李煜在书法、绘画、音乐、诗词等方面无所不精，特别是词的创作尤为突出，号称“千古词帝”，其所作《乌夜啼·无言独上西楼》、《望江南·多少恨》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何时了》等都是流传至今的经典词作，其中“如多少恨，昨夜梦魂中”、“流水落花春去也，天上人间”、“春花秋月何时了，往事知多少？”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等名句更是脍炙人口，被广泛引用。
三、他们都是昏庸无能的亡国之君
做为帝王，陈后主醉心于文艺，宠信张丽华等美女，大兴土木、荒淫无道、不理朝政，即使隋朝大军逼近，他也毫不在意，继续花天酒地，直至国破家亡，被隋军俘虏；李后主李煜也是有过之而无不及，先后宠信大小周后等美人，任用奸臣，境内民不聊生，面对宋军压境毫无作为反而一味屈膝退让，最后成了宋军的阶下囚。
四、他们的最后结局也颇为相似
陈后主和李后主被俘虏后都受到了一定的优待，陈叔宝死后被厚葬于洛阳邙山，隋朝追赠其为大将军、长城县公；李煜同样被厚葬于洛阳邙山，北宋赠其为太师，追封李煜为吴王。
陈后主、李后主还得加上一个梁元帝和宋徽宗，这四个都是出了名的才华横溢，可惜都没遇到好时代，导致都成了亡国之君。
陈叔宝和李煜确实有很多共同点，他们都是才华横溢的一代才子，但做为国君来说又都是昏庸无能，以至于又都亡国。
一、他们所处的时代背景相似
陈叔宝是南北朝分裂时期南朝宋、齐、梁、陈中最后一个朝代陈朝的君主，而李煜则是五代十国分裂时期南唐的末代君主，他们的统治区域也都是以江南为主，国都也都是南京，同样也都是各自所在政权的最后一位统治者，也都是被来自北方的政权攻灭，陈叔宝的陈朝灭于北方的隋朝，而李煜的南唐则被北方来的宋朝军队所灭，都成了亡国之君。
二、他们都是才华横溢的一代大师
陈叔宝在文学、音乐等方面的造诣有目共睹，陈后主擅于创作拟乐府诗歌，并在诗词格律方面也颇有贡献。音乐方面陈叔宝也有很高的艺术造诣，他还亲自创作了《玉树后庭花》等大量经典音乐作品，只可惜大多数都没能保留下来，实在是颇为可惜。
李煜在书法、绘画、音乐、诗词等方面无所不精，特别是词的创作尤为突出，号称“千古词帝”，其所作《乌夜啼·无言独上西楼》、《望江南·多少恨》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何时了》等都是流传至今的经典词作，其中“如多少恨，昨夜梦魂中”、“流水落花春去也，天上人间”、“春花秋月何时了，往事知多少？”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等名句更是脍炙人口，被广泛引用。
三、他们都是昏庸无能的亡国之君
做为帝王，陈后主醉心于文艺，宠信张丽华等美女，大兴土木、荒淫无道、不理朝政，即使隋朝大军逼近，他也毫不在意，继续花天酒地，直至国破家亡，被隋军俘虏；李后主李煜也是有过之而无不及，先后宠信大小周后等美人，任用奸臣，境内民不聊生，面对宋军压境毫无作为反而一味屈膝退让，最后成了宋军的阶下囚。
四、他们的最后结局也颇为相似
陈后主和李后主被俘虏后都受到了一定的优待，陈叔宝死后被厚葬于洛阳邙山，隋朝追赠其为大将军、长城县公；李煜同样被厚葬于洛阳邙山，北宋赠其为太师，追封李煜为吴王。
才艺上，李煜是千古词帝，开词之先河，词从此眼界高远，意境深邃，成为士大夫之词。更是留下了无数的经典名句。
事业上，李煜本不想当皇帝，却意外当了皇帝。施行仁政，安抚百姓。放在和平时代会成为一个好的文皇帝。但是在五代时期，还有北面的强敌，自己的国家太弱。有些先天条件无法改变，不能总说李煜太性情，造成了南唐的灭亡。他只是运气不好。就是运气不好，才成就了李煜的词。
爱情上，他收获了两段美好的爱情。让人羡慕。
不要同情他，他就是个传奇。
陈叔宝和李煜确实有很多共同点，他们都是才华横溢的一代才子，但做为国君来说又都是昏庸无能，以至于又都亡国。
一、他们所处的时代背景相似
陈叔宝是南北朝分裂时期南朝宋、齐、梁、陈中最后一个朝代陈朝的君主，而李煜则是五代十国分裂时期南唐的末代君主，他们的统治区域也都是以江南为主，国都也都是南京，同样也都是各自所在政权的最后一位统治者，也都是被来自北方的政权攻灭，陈叔宝的陈朝灭于北方的隋朝，而李煜的南唐则被北方来的宋朝军队所灭，都成了亡国之君。
二、他们都是才华横溢的一代大师
陈叔宝在文学、音乐等方面的造诣有目共睹，陈后主擅于创作拟乐府诗歌，并在诗词格律方面也颇有贡献。音乐方面陈叔宝也有很高的艺术造诣，他还亲自创作了《玉树后庭花》等大量经典音乐作品，只可惜大多数都没能保留下来，实在是颇为可惜。
李煜在书法、绘画、音乐、诗词等方面无所不精，特别是词的创作尤为突出，号称“千古词帝”，其所作《乌夜啼·无言独上西楼》、《望江南·多少恨》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何时了》等都是流传至今的经典词作，其中“如多少恨，昨夜梦魂中”、“流水落花春去也，天上人间”、“春花秋月何时了，往事知多少？”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等名句更是脍炙人口，被广泛引用。
三、他们都是昏庸无能的亡国之君
做为帝王，陈后主醉心于文艺，宠信张丽华等美女，大兴土木、荒淫无道、不理朝政，即使隋朝大军逼近，他也毫不在意，继续花天酒地，直至国破家亡，被隋军俘虏；李后主李煜也是有过之而无不及，先后宠信大小周后等美人，任用奸臣，境内民不聊生，面对宋军压境毫无作为反而一味屈膝退让，最后成了宋军的阶下囚。
四、他们的最后结局也颇为相似
陈后主和李后主被俘虏后都受到了一定的优待，陈叔宝死后被厚葬于洛阳邙山，隋朝追赠其为大将军、长城县公；李煜同样被厚葬于洛阳邙山，北宋赠其为太师，追封李煜为吴王。
刘禅没有自称后主，对于皇帝的称呼分为帝号、庙号，对于明清两代的皇帝，史学界有以年号称呼的惯例，比如康熙，驾崩后上尊号圣祖仁皇帝，按照帝号可以称呼他为清仁帝，按照庙号可以称他为清圣祖，但无一例外都是后人上的尊号。
《三国志》以曹魏为正统
每个朝代灭亡后，下一个朝代编修前朝史书，都会以正统王朝为主题，晋脱胎于曹魏，自然以曹魏为正统，将蜀汉、东吴视为地方割据政权，对于两国之主自然也不会称为皇帝，蜀汉的国号是汉，《三国志》贬成《蜀志》，因为“汉”是前一个正统王朝的国号，刘备的帝号汉昭烈帝，这个帝号是他的儿子刘禅给的，但在《三国志》中，也将刘备称为蜀先主，相对的将刘禅称为蜀后主。
汉孝怀帝——刘禅
作为亡国之君，他的帝号是从哪里来的呢？五胡乱华时期匈奴左贤王刘渊割据并州建汉自立时，为宣称自己是汉朝的继承者，于是追尊汉朝历代皇帝，刘禅也被追尊为汉孝怀帝。