谢谢邀请了！
南帝一灯大师（段皇爷）是不会“六脉神剑”武功的！笔者作此判断的理由主要是：
（一）“六脉神剑”武功是出现在《天龙八部》小说当中的一门武功绝学。按小说的描述，“六脉神剑”是大理段氏的家传绝技，据说是由段思平所创。慕容博曾经对鸠摩智说过六脉神剑是“天下第一”的武功！
（二）然而，大理段氏的皇族核心成员（枯荣大师，以及段正明和段正淳）并没有人会“六脉神剑”武功。只有段誉一个人由于误打误撞地学会了六脉神剑的武功。因此，可以作出下列的一些猜测：
（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
以上是笔者推断南帝一灯大师，不会六脉神剑武功的一些观点，有不对的地方欢迎指正！
不会，因为金庸在写一灯大师这个人的时候，只想到了一阳指，还没构思出六脉神剑这样的玩意儿，因为《射雕》写作时间早于《天龙八部》
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（一）“六脉神剑”武功是出现在《天龙八部》小说当中的一门武功绝学。按小说的描述，“六脉神剑”是大理段氏的家传绝技，据说是由段思平所创。慕容博曾经对鸠摩智说过六脉神剑是“天下第一”的武功！
（二）然而，大理段氏的皇族核心成员（枯荣大师，以及段正明和段正淳）并没有人会“六脉神剑”武功。只有段誉一个人由于误打误撞地学会了六脉神剑的武功。因此，可以作出下列的一些猜测：
（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
以上是笔者推断南帝一灯大师，不会六脉神剑武功的一些观点，有不对的地方欢迎指正！
不会，因为金庸在写一灯大师这个人的时候，只想到了一阳指，还没构思出六脉神剑这样的玩意儿，因为《射雕》写作时间早于《天龙八部》
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（一）“六脉神剑”武功是出现在《天龙八部》小说当中的一门武功绝学。按小说的描述，“六脉神剑”是大理段氏的家传绝技，据说是由段思平所创。慕容博曾经对鸠摩智说过六脉神剑是“天下第一”的武功！
（二）然而，大理段氏的皇族核心成员（枯荣大师，以及段正明和段正淳）并没有人会“六脉神剑”武功。只有段誉一个人由于误打误撞地学会了六脉神剑的武功。因此，可以作出下列的一些猜测：
（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
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大理国祚：937段思平建国，945传子段思英，946被废，弟弟段思良即位，子孙段思聪段思顺段素英段素廉传四代后无嗣，传旁系段素隆，段素隆出家禅位侄子段素真，其后也出家传位孙子段素兴，后被权臣高氏废，另立段思廉，段思廉子段思义被权臣杨氏弑君篡位，高升泰复国，还位段廉义侄子段寿辉，后出家禅位段正明，段正明出家禅位高升泰，高升泰子高泰明还位段正淳，段正淳出家让位于儿子段正严就是段誉，段誉出家让位给儿子段正兴，段正兴出家后就是段智兴，其专修佛事，不理朝政，国力衰落，再四代，段智廉段智祥段祥兴段兴智后被蒙元灭国
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（一）“六脉神剑”武功是出现在《天龙八部》小说当中的一门武功绝学。按小说的描述，“六脉神剑”是大理段氏的家传绝技，据说是由段思平所创。慕容博曾经对鸠摩智说过六脉神剑是“天下第一”的武功！
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（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
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（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
以上是笔者推断南帝一灯大师，不会六脉神剑武功的一些观点，有不对的地方欢迎指正！
大理国祚：937段思平建国，945传子段思英，946被废，弟弟段思良即位，子孙段思聪段思顺段素英段素廉传四代后无嗣，传旁系段素隆，段素隆出家禅位侄子段素真，其后也出家传位孙子段素兴，后被权臣高氏废，另立段思廉，段思廉子段思义被权臣杨氏弑君篡位，高升泰复国，还位段廉义侄子段寿辉，后出家禅位段正明，段正明出家禅位高升泰，高升泰子高泰明还位段正淳，段正淳出家让位于儿子段正严就是段誉，段誉出家让位给儿子段正兴，段正兴出家后就是段智兴，其专修佛事，不理朝政，国力衰落，再四代，段智廉段智祥段祥兴段兴智后被蒙元灭国
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南帝一灯大师（段皇爷）是不会“六脉神剑”武功的！笔者作此判断的理由主要是：
（一）“六脉神剑”武功是出现在《天龙八部》小说当中的一门武功绝学。按小说的描述，“六脉神剑”是大理段氏的家传绝技，据说是由段思平所创。慕容博曾经对鸠摩智说过六脉神剑是“天下第一”的武功！
（二）然而，大理段氏的皇族核心成员（枯荣大师，以及段正明和段正淳）并没有人会“六脉神剑”武功。只有段誉一个人由于误打误撞地学会了六脉神剑的武功。因此，可以作出下列的一些猜测：
（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
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四大法王都是掌门级别的水平，隔神雕里最多丘处机梅超风那一档，五绝能打六七个法王