南诏国是如何被大理国取代的(南诏国和大理国的关系)

首页 » 热门资讯 » 正文

公元877年,南诏世隆卒于越售景净寺,南诏进入到了急速的崩溃时期。南诏后继诸王均无力摆脱日益严重的统治危机,依附于各派白蛮政治势力,政治斗争更加尖锐。

史载隆舜在位二十余年间,“好畋酣,多内嬖””, “常信谗以诛其下”,所谓“信逸”,可理解为南诏王室与其他白蛮政治势力互相利用、打击异己的政治手段。

但南诏王权还是在内部的政治斗争中被日益弱化和分解,隆舜甚至在斗争中难以自保。以郑买嗣为主的一派政治势力,在隆舜时期成为了左右南诏王室的重要力量。《楚古通纪浅述》载:“郑回后奇有郑买嗣者,自浪穹河头获一龙珠献王。王喜,以买嗣为健士。”

自郑回在南诏为清平官开始,郑氏-直为南诏望族,至其七世孙郑买嗣得隆舜之信任,权势日重,隆舜长期巡幸东京(今昆明),“国事多委郑买嗣摄”。

最终郑买嗣密令杨登弑隆舜于东京。舜化贞立后,“以郑买嗣为国老,权归买嗣,主幼,只作俑人而已” 郑买嗣凌驾于蒙氏王室之上,成为南诏实际的掌权者。

公元902年,郑氏起兵杀舜化贞及蒙氏贵族八百人于五华楼下,南诏灭亡。

南诏自细奴逻建立大蒙起,传十三世,历二百五十余年。

蒙氏乌蛮贵族集团覆灭后,郑买嗣依袭南诏之旧,但改元安国,国号大长和,寓意安定国家、国运和平长久。

然而,对于南诏末期所遗留下来的各种社会矛盾,郑氏并不能有实质上的改变。

郑氏立国后,国内民族关系更为紧张,依附于蒙氏的东方黑墨(乌蛮)三十七部也策划着对郑氏的报复,更大面积的民族反抗即将爆发,《滇考》载“诸蛮三十七部心不服,谋起兵。买嗣惧,诛杨登以寒众心。

公元908年,郑氏又铸铜佛像- -万尊,送入普明寺,表示对八百名被杀的蒙氏贵族的悔过,以及对滇西乌蛮残余政治势力的妥协。

南诏的覆灭,使白蛮贵族之间的政权争夺更加如火如荼地进行着,公元928年,剑川节度使杨干贞灭亡了长和国,拥郑氏清平官赵善政为王,建立天兴国。不久之后,“善政待干贞恩礼浸衰,凡干贞所有请乞则不请,干贞恃功怨望,遂赂结诸臣,废善政而自立。善政在位仅十月”。

《滇考》则记杨干贞弑郑氏之后,“恐下不服,乃推善政立之,使之尽诛郑氏子孙”。然后再取而代之,建立了义宁国。

这种频繁的政权更迭,是白蛮各姓矛盾平衡的结果,或“是白族封建主在那里寻求发展和巩固白族中的封建制的方法,及如何统一南诏以来的各民族地区的道路, 公元937年,通海节度段思平借东方黑爨三十七部之兵,驱逐了杨干贞,建立了大理国,结束了南诏灭亡以来的政治混乱局面,西南地区由此进入到了新的历史发展时期。

唐昭宗天复年间,南诏国清平官(宰相)郑买嗣发动政变,灭了南诏,建立了“大长和国”。此时是公元902年。后来短短的几十年内,大长和国又被大天兴国取代,大天兴国又被大义宁国取代,大义宁国最后被大理国取代。

公元877年,南诏世隆卒于越售景净寺,南诏进入到了急速的崩溃时期。南诏后继诸王均无力摆脱日益严重的统治危机,依附于各派白蛮政治势力,政治斗争更加尖锐。

史载隆舜在位二十余年间,“好畋酣,多内嬖””, “常信谗以诛其下”,所谓“信逸”,可理解为南诏王室与其他白蛮政治势力互相利用、打击异己的政治手段。

但南诏王权还是在内部的政治斗争中被日益弱化和分解,隆舜甚至在斗争中难以自保。以郑买嗣为主的一派政治势力,在隆舜时期成为了左右南诏王室的重要力量。《楚古通纪浅述》载:“郑回后奇有郑买嗣者,自浪穹河头获一龙珠献王。王喜,以买嗣为健士。”

自郑回在南诏为清平官开始,郑氏-直为南诏望族,至其七世孙郑买嗣得隆舜之信任,权势日重,隆舜长期巡幸东京(今昆明),“国事多委郑买嗣摄”。

最终郑买嗣密令杨登弑隆舜于东京。舜化贞立后,“以郑买嗣为国老,权归买嗣,主幼,只作俑人而已” 郑买嗣凌驾于蒙氏王室之上,成为南诏实际的掌权者。

公元902年,郑氏起兵杀舜化贞及蒙氏贵族八百人于五华楼下,南诏灭亡。

南诏自细奴逻建立大蒙起,传十三世,历二百五十余年。

蒙氏乌蛮贵族集团覆灭后,郑买嗣依袭南诏之旧,但改元安国,国号大长和,寓意安定国家、国运和平长久。

然而,对于南诏末期所遗留下来的各种社会矛盾,郑氏并不能有实质上的改变。

郑氏立国后,国内民族关系更为紧张,依附于蒙氏的东方黑墨(乌蛮)三十七部也策划着对郑氏的报复,更大面积的民族反抗即将爆发,《滇考》载“诸蛮三十七部心不服,谋起兵。买嗣惧,诛杨登以寒众心。

公元908年,郑氏又铸铜佛像- -万尊,送入普明寺,表示对八百名被杀的蒙氏贵族的悔过,以及对滇西乌蛮残余政治势力的妥协。

南诏的覆灭,使白蛮贵族之间的政权争夺更加如火如荼地进行着,公元928年,剑川节度使杨干贞灭亡了长和国,拥郑氏清平官赵善政为王,建立天兴国。不久之后,“善政待干贞恩礼浸衰,凡干贞所有请乞则不请,干贞恃功怨望,遂赂结诸臣,废善政而自立。善政在位仅十月”。

《滇考》则记杨干贞弑郑氏之后,“恐下不服,乃推善政立之,使之尽诛郑氏子孙”。然后再取而代之,建立了义宁国。

这种频繁的政权更迭,是白蛮各姓矛盾平衡的结果,或“是白族封建主在那里寻求发展和巩固白族中的封建制的方法,及如何统一南诏以来的各民族地区的道路, 公元937年,通海节度段思平借东方黑爨三十七部之兵,驱逐了杨干贞,建立了大理国,结束了南诏灭亡以来的政治混乱局面,西南地区由此进入到了新的历史发展时期。

唐昭宗天复年间,南诏国清平官(宰相)郑买嗣发动政变,灭了南诏,建立了“大长和国”。此时是公元902年。后来短短的几十年内,大长和国又被大天兴国取代,大天兴国又被大义宁国取代,大义宁国最后被大理国取代。

南诏国是真实存在过,隋末唐初在云南大理洱海地区小国林立,互不役属,其中有六个实力较强的小国,分别被六个国王统领,被称为六诏,分别是:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南,称为“南诏”。在唐王朝的支持下,南诏先后征服消灭了其他五诏,统一了洱海地区。南召的由来是因为其前身“蒙舍诏”位于六诏之南。794年,异牟寻被唐朝封为南诏王,自此世称南诏国。

公元877年,南诏世隆卒于越售景净寺,南诏进入到了急速的崩溃时期。南诏后继诸王均无力摆脱日益严重的统治危机,依附于各派白蛮政治势力,政治斗争更加尖锐。

史载隆舜在位二十余年间,“好畋酣,多内嬖””, “常信谗以诛其下”,所谓“信逸”,可理解为南诏王室与其他白蛮政治势力互相利用、打击异己的政治手段。

但南诏王权还是在内部的政治斗争中被日益弱化和分解,隆舜甚至在斗争中难以自保。以郑买嗣为主的一派政治势力,在隆舜时期成为了左右南诏王室的重要力量。《楚古通纪浅述》载:“郑回后奇有郑买嗣者,自浪穹河头获一龙珠献王。王喜,以买嗣为健士。”

自郑回在南诏为清平官开始,郑氏-直为南诏望族,至其七世孙郑买嗣得隆舜之信任,权势日重,隆舜长期巡幸东京(今昆明),“国事多委郑买嗣摄”。

最终郑买嗣密令杨登弑隆舜于东京。舜化贞立后,“以郑买嗣为国老,权归买嗣,主幼,只作俑人而已” 郑买嗣凌驾于蒙氏王室之上,成为南诏实际的掌权者。

公元902年,郑氏起兵杀舜化贞及蒙氏贵族八百人于五华楼下,南诏灭亡。

南诏自细奴逻建立大蒙起,传十三世,历二百五十余年。

蒙氏乌蛮贵族集团覆灭后,郑买嗣依袭南诏之旧,但改元安国,国号大长和,寓意安定国家、国运和平长久。

然而,对于南诏末期所遗留下来的各种社会矛盾,郑氏并不能有实质上的改变。

郑氏立国后,国内民族关系更为紧张,依附于蒙氏的东方黑墨(乌蛮)三十七部也策划着对郑氏的报复,更大面积的民族反抗即将爆发,《滇考》载“诸蛮三十七部心不服,谋起兵。买嗣惧,诛杨登以寒众心。

公元908年,郑氏又铸铜佛像- -万尊,送入普明寺,表示对八百名被杀的蒙氏贵族的悔过,以及对滇西乌蛮残余政治势力的妥协。

南诏的覆灭,使白蛮贵族之间的政权争夺更加如火如荼地进行着,公元928年,剑川节度使杨干贞灭亡了长和国,拥郑氏清平官赵善政为王,建立天兴国。不久之后,“善政待干贞恩礼浸衰,凡干贞所有请乞则不请,干贞恃功怨望,遂赂结诸臣,废善政而自立。善政在位仅十月”。

《滇考》则记杨干贞弑郑氏之后,“恐下不服,乃推善政立之,使之尽诛郑氏子孙”。然后再取而代之,建立了义宁国。

这种频繁的政权更迭,是白蛮各姓矛盾平衡的结果,或“是白族封建主在那里寻求发展和巩固白族中的封建制的方法,及如何统一南诏以来的各民族地区的道路, 公元937年,通海节度段思平借东方黑爨三十七部之兵,驱逐了杨干贞,建立了大理国,结束了南诏灭亡以来的政治混乱局面,西南地区由此进入到了新的历史发展时期。

唐昭宗天复年间,南诏国清平官(宰相)郑买嗣发动政变,灭了南诏,建立了“大长和国”。此时是公元902年。后来短短的几十年内,大长和国又被大天兴国取代,大天兴国又被大义宁国取代,大义宁国最后被大理国取代。

南诏国是真实存在过,隋末唐初在云南大理洱海地区小国林立,互不役属,其中有六个实力较强的小国,分别被六个国王统领,被称为六诏,分别是:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南,称为“南诏”。在唐王朝的支持下,南诏先后征服消灭了其他五诏,统一了洱海地区。南召的由来是因为其前身“蒙舍诏”位于六诏之南。794年,异牟寻被唐朝封为南诏王,自此世称南诏国。

对唐朝而言,南诏的威胁性远不及北方游牧大。能够给唐朝带来真正亡国灾难的政权先是突厥,后是吐蕃。所以唐庭的重点防御对象就是突厥,其次是吐蕃。而突厥和吐蕃这两个国家又异常的强大,使得唐中央不得不把所有精力都放在对抗这两货身上

公元877年,南诏世隆卒于越售景净寺,南诏进入到了急速的崩溃时期。南诏后继诸王均无力摆脱日益严重的统治危机,依附于各派白蛮政治势力,政治斗争更加尖锐。

史载隆舜在位二十余年间,“好畋酣,多内嬖””, “常信谗以诛其下”,所谓“信逸”,可理解为南诏王室与其他白蛮政治势力互相利用、打击异己的政治手段。

但南诏王权还是在内部的政治斗争中被日益弱化和分解,隆舜甚至在斗争中难以自保。以郑买嗣为主的一派政治势力,在隆舜时期成为了左右南诏王室的重要力量。《楚古通纪浅述》载:“郑回后奇有郑买嗣者,自浪穹河头获一龙珠献王。王喜,以买嗣为健士。”

自郑回在南诏为清平官开始,郑氏-直为南诏望族,至其七世孙郑买嗣得隆舜之信任,权势日重,隆舜长期巡幸东京(今昆明),“国事多委郑买嗣摄”。

最终郑买嗣密令杨登弑隆舜于东京。舜化贞立后,“以郑买嗣为国老,权归买嗣,主幼,只作俑人而已” 郑买嗣凌驾于蒙氏王室之上,成为南诏实际的掌权者。

公元902年,郑氏起兵杀舜化贞及蒙氏贵族八百人于五华楼下,南诏灭亡。

南诏自细奴逻建立大蒙起,传十三世,历二百五十余年。

蒙氏乌蛮贵族集团覆灭后,郑买嗣依袭南诏之旧,但改元安国,国号大长和,寓意安定国家、国运和平长久。

然而,对于南诏末期所遗留下来的各种社会矛盾,郑氏并不能有实质上的改变。

郑氏立国后,国内民族关系更为紧张,依附于蒙氏的东方黑墨(乌蛮)三十七部也策划着对郑氏的报复,更大面积的民族反抗即将爆发,《滇考》载“诸蛮三十七部心不服,谋起兵。买嗣惧,诛杨登以寒众心。

公元908年,郑氏又铸铜佛像- -万尊,送入普明寺,表示对八百名被杀的蒙氏贵族的悔过,以及对滇西乌蛮残余政治势力的妥协。

南诏的覆灭,使白蛮贵族之间的政权争夺更加如火如荼地进行着,公元928年,剑川节度使杨干贞灭亡了长和国,拥郑氏清平官赵善政为王,建立天兴国。不久之后,“善政待干贞恩礼浸衰,凡干贞所有请乞则不请,干贞恃功怨望,遂赂结诸臣,废善政而自立。善政在位仅十月”。

《滇考》则记杨干贞弑郑氏之后,“恐下不服,乃推善政立之,使之尽诛郑氏子孙”。然后再取而代之,建立了义宁国。

这种频繁的政权更迭,是白蛮各姓矛盾平衡的结果,或“是白族封建主在那里寻求发展和巩固白族中的封建制的方法,及如何统一南诏以来的各民族地区的道路, 公元937年,通海节度段思平借东方黑爨三十七部之兵,驱逐了杨干贞,建立了大理国,结束了南诏灭亡以来的政治混乱局面,西南地区由此进入到了新的历史发展时期。

唐昭宗天复年间,南诏国清平官(宰相)郑买嗣发动政变,灭了南诏,建立了“大长和国”。此时是公元902年。后来短短的几十年内,大长和国又被大天兴国取代,大天兴国又被大义宁国取代,大义宁国最后被大理国取代。

南诏国是真实存在过,隋末唐初在云南大理洱海地区小国林立,互不役属,其中有六个实力较强的小国,分别被六个国王统领,被称为六诏,分别是:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南,称为“南诏”。在唐王朝的支持下,南诏先后征服消灭了其他五诏,统一了洱海地区。南召的由来是因为其前身“蒙舍诏”位于六诏之南。794年,异牟寻被唐朝封为南诏王,自此世称南诏国。

对唐朝而言,南诏的威胁性远不及北方游牧大。能够给唐朝带来真正亡国灾难的政权先是突厥,后是吐蕃。所以唐庭的重点防御对象就是突厥,其次是吐蕃。而突厥和吐蕃这两个国家又异常的强大,使得唐中央不得不把所有精力都放在对抗这两货身上

南诏国地处云南,苍山洱海是其根据地,离安南很近,卧榻之侧,岂容他人安睡,大唐如果得了安南,对南诏的威胁不言自喻了,因此,两者必然会围绕安南发生战争,没有什么别的原因,就是为了地缘形式吧!再说了,对于一个有着强烈进取心的国家来说,开疆扩土是理所当然得了,而南诏所面临的周围形势,北面是吐蕃,东面是大唐,南面就是安南了,至于西面是茫茫大山,也不好过去,柿子要捡软的捏,安南是最好的战略方向,而吐蕃和大唐他是占不了便宜了,因此,必须要和大唐死磕。再者,南诏没有靠海,而安南靠海,只要占领安南,才能获得一片广阔的出海口,才能不至于被大唐卡住命脉。再说安南要发展,必须使劲南下,那边的割据势力弱小,而且有大片的肥沃土地,要发展,必须南下,因此,安南别无出路,只能和大唐硬抗到底了。

本文来自投稿,不代表本站立场,如若转载,请注明出处:https://www.cxcxb.com/artdetail-60215/
 推荐视频

马洛里之塔 第三季

艾拉·布赖特   Natasha Raphael   Beth Bradfield   Imogen Lamb   Danya Griver

暮光之城2新月

克里斯汀·斯图尔特 罗伯特·帕丁森 泰勒·洛特纳 达科塔·范宁 安娜·肯德里克 杰米·坎贝尔·鲍尔 阿什丽·格林尼 麦克·辛 杰克逊·拉斯波恩 妮基·瑞德 彼得·费辛利 凯南·鲁兹 伊莉莎白·里瑟

大地惊雷(真实的勇气)

约翰·韦恩 罗伯特·杜瓦尔 格伦·坎贝尔 丹尼斯·霍珀

奇异博士(普通话)

本尼迪克特·康伯巴奇 蒂尔达·斯文顿 麦斯·米科尔森 切瓦特·埃加福特 瑞秋·麦克亚当斯

翡翠森林狼与羊

中村狮童 成宫宽贵 板东英二 Kaba.Chan Hayashiya Shozo

德云社德云五队“岳饼”合作剧场三里屯站2021

岳云鹏 烧饼 曹鹤阳 靳鹤岚 朱鹤松 张鹤擎 刘鹤安 李鹤彪 刘喆 宁云祥 刘筱彤 刘江 董霄元

智取威虎山纪录片2 踏雪而行

徐克 张涵予 梁家辉 林更新 佟丽娅 元彬 蔡崇晖

杀破狼·贪狼粤语

古天乐 吴樾 托尼·贾 林家栋 高战 郑雪儿 卢惠光 蔡洁 陈汉娜 维他亚·潘斯林加姆 索姆波布·本贾蒂库尔 斯拉潘·瓦塔纳金达

深红的金子

Hossain Emadeddin Kamyar Sheisi Azita Rayeji

 用户评论
 正在加载