“爱鹤失众”比喻因小失大，这成语有一典故来自于卫懿公，简单说就是卫懿公为了自己的爱好养鹤而弄得身死国破。不好说是最惨的，可以说他的下场是罪有应得，惨的是卫国的百姓。
卫懿公，春秋时期卫国的君主，登基起就荒怠朝政，不懂百姓疾苦，还沉迷养鹤，鹤身姿优美，看起来洁白高贵，卫懿公对鹤痴迷非常，就是一个养鹤痴汉。上行下效，为了讨好卫懿公，心思不正的朝臣驱散百姓到处抓鹤，进献给卫懿公。
卫懿公对鹤的喜爱可谓丧心病狂，在卫国上演着鹤比人高贵的怪异现象，卫懿公为了养鹤不断剥削百姓，鹤群一日日壮大，卫懿公为了让他的“祖宗们”住的舒服，更是扩建宫殿，进一步劳逸百姓。鹤放在宫中散养，宫中到处都有鹤的粪便，鹤更会攻击朝臣宫人，卫国上下怨声载道，卫懿公纷纷视而不见。
卫懿公将鹤奴属性演绎的淋漓尽致，卫懿公不管朝政，不顾朝臣，却为他的鹤加官进爵，鹤越是姿态优美，羽毛高洁则官位越高，出行车马伺候，这大概是鹤族在人类历史上达到的巅峰时期了。
卫国在卫懿公的作死之下不断衰弱，朝政荒废，军队涣散，民心军心尽失。北狄王趁此机会挥兵卫国，卫懿公恐慌，忙命令军队前往前线作战，但是卫懿公早已失去一个国君该有的威信。士兵嚷嚷着，让卫懿公的鹤去打仗，所谓食君之禄担君之忧，既然鹤高官厚禄加身，而他们连饭都吃不饱，让鹤去打仗不是应该吗？
军队不听调度，卫懿公强行征兵，将从未训练过的壮丁投入战场，缺乏训练又无心作战的卫国军队在气势凶猛的北狄军队面前不堪一击，卫懿公兵败如山倒。被北狄军队包围，惨死于乱刀之下，死无全尸。
卫国随行大臣被捕，北狄军队一路畅通无阻的奔向卫国国都，逼迫卫国投降，北狄人凶残，冲入卫国国都后，将一路碰到的百姓悉数杀害，卫国都城尸骨累累，可谓悲凉。
卫懿公因为一己之私，致使卫国陷入水深火热之中，自己也惨死在敌军的刀下，可谓荒唐又可恨。身居高位的一己私念若不加以遏制会造成不可预计的后果。
卫懿公算不得惨，只是死法不太体面，都是自己作的，玩鹤丧国丧命，无辜为他荒唐行为买单的卫国臣民才是惨。
他太爱鹤而让众人不满，别人就觉得自己比鹤重要，应该比鹤高看他们，不的不说这国很自私的臣民，没有爱心，鹤这么可爱，我也会很喜欢，也觉得爱鹤很正常！要是能把鹤当宠物养也是很美的事啊！就像现在有好多人爱自己的狗，其他和狗不相关的人却会不高兴一样，老骂他们，可能觉得把钱花在狗身上，还不如把钱送给他更好？！可是在狗主人眼里，狗是比他值得花钱养的，价值比他要高的多！
“爱鹤失众”比喻因小失大，这成语有一典故来自于卫懿公，简单说就是卫懿公为了自己的爱好养鹤而弄得身死国破。不好说是最惨的，可以说他的下场是罪有应得，惨的是卫国的百姓。
卫懿公，春秋时期卫国的君主，登基起就荒怠朝政，不懂百姓疾苦，还沉迷养鹤，鹤身姿优美，看起来洁白高贵，卫懿公对鹤痴迷非常，就是一个养鹤痴汉。上行下效，为了讨好卫懿公，心思不正的朝臣驱散百姓到处抓鹤，进献给卫懿公。
卫懿公对鹤的喜爱可谓丧心病狂，在卫国上演着鹤比人高贵的怪异现象，卫懿公为了养鹤不断剥削百姓，鹤群一日日壮大，卫懿公为了让他的“祖宗们”住的舒服，更是扩建宫殿，进一步劳逸百姓。鹤放在宫中散养，宫中到处都有鹤的粪便，鹤更会攻击朝臣宫人，卫国上下怨声载道，卫懿公纷纷视而不见。
卫懿公将鹤奴属性演绎的淋漓尽致，卫懿公不管朝政，不顾朝臣，却为他的鹤加官进爵，鹤越是姿态优美，羽毛高洁则官位越高，出行车马伺候，这大概是鹤族在人类历史上达到的巅峰时期了。
卫国在卫懿公的作死之下不断衰弱，朝政荒废，军队涣散，民心军心尽失。北狄王趁此机会挥兵卫国，卫懿公恐慌，忙命令军队前往前线作战，但是卫懿公早已失去一个国君该有的威信。士兵嚷嚷着，让卫懿公的鹤去打仗，所谓食君之禄担君之忧，既然鹤高官厚禄加身，而他们连饭都吃不饱，让鹤去打仗不是应该吗？
军队不听调度，卫懿公强行征兵，将从未训练过的壮丁投入战场，缺乏训练又无心作战的卫国军队在气势凶猛的北狄军队面前不堪一击，卫懿公兵败如山倒。被北狄军队包围，惨死于乱刀之下，死无全尸。
卫国随行大臣被捕，北狄军队一路畅通无阻的奔向卫国国都，逼迫卫国投降，北狄人凶残，冲入卫国国都后，将一路碰到的百姓悉数杀害，卫国都城尸骨累累，可谓悲凉。
卫懿公因为一己之私，致使卫国陷入水深火热之中，自己也惨死在敌军的刀下，可谓荒唐又可恨。身居高位的一己私念若不加以遏制会造成不可预计的后果。
卫懿公算不得惨，只是死法不太体面，都是自己作的，玩鹤丧国丧命，无辜为他荒唐行为买单的卫国臣民才是惨。
他太爱鹤而让众人不满，别人就觉得自己比鹤重要，应该比鹤高看他们，不的不说这国很自私的臣民，没有爱心，鹤这么可爱，我也会很喜欢，也觉得爱鹤很正常！要是能把鹤当宠物养也是很美的事啊！就像现在有好多人爱自己的狗，其他和狗不相关的人却会不高兴一样，老骂他们，可能觉得把钱花在狗身上，还不如把钱送给他更好？！可是在狗主人眼里，狗是比他值得花钱养的，价值比他要高的多！
现如今人心善与恶都存在，但看主流，善人多，好人多，恶人最坏，这些恶人在社会上翻不起大浪来，国家法律，正义的人心不会饶恕他们的。
“爱鹤失众”比喻因小失大，这成语有一典故来自于卫懿公，简单说就是卫懿公为了自己的爱好养鹤而弄得身死国破。不好说是最惨的，可以说他的下场是罪有应得，惨的是卫国的百姓。
卫懿公，春秋时期卫国的君主，登基起就荒怠朝政，不懂百姓疾苦，还沉迷养鹤，鹤身姿优美，看起来洁白高贵，卫懿公对鹤痴迷非常，就是一个养鹤痴汉。上行下效，为了讨好卫懿公，心思不正的朝臣驱散百姓到处抓鹤，进献给卫懿公。
卫懿公对鹤的喜爱可谓丧心病狂，在卫国上演着鹤比人高贵的怪异现象，卫懿公为了养鹤不断剥削百姓，鹤群一日日壮大，卫懿公为了让他的“祖宗们”住的舒服，更是扩建宫殿，进一步劳逸百姓。鹤放在宫中散养，宫中到处都有鹤的粪便，鹤更会攻击朝臣宫人，卫国上下怨声载道，卫懿公纷纷视而不见。
卫懿公将鹤奴属性演绎的淋漓尽致，卫懿公不管朝政，不顾朝臣，却为他的鹤加官进爵，鹤越是姿态优美，羽毛高洁则官位越高，出行车马伺候，这大概是鹤族在人类历史上达到的巅峰时期了。
卫国在卫懿公的作死之下不断衰弱，朝政荒废，军队涣散，民心军心尽失。北狄王趁此机会挥兵卫国，卫懿公恐慌，忙命令军队前往前线作战，但是卫懿公早已失去一个国君该有的威信。士兵嚷嚷着，让卫懿公的鹤去打仗，所谓食君之禄担君之忧，既然鹤高官厚禄加身，而他们连饭都吃不饱，让鹤去打仗不是应该吗？
军队不听调度，卫懿公强行征兵，将从未训练过的壮丁投入战场，缺乏训练又无心作战的卫国军队在气势凶猛的北狄军队面前不堪一击，卫懿公兵败如山倒。被北狄军队包围，惨死于乱刀之下，死无全尸。
卫国随行大臣被捕，北狄军队一路畅通无阻的奔向卫国国都，逼迫卫国投降，北狄人凶残，冲入卫国国都后，将一路碰到的百姓悉数杀害，卫国都城尸骨累累，可谓悲凉。
卫懿公因为一己之私，致使卫国陷入水深火热之中，自己也惨死在敌军的刀下，可谓荒唐又可恨。身居高位的一己私念若不加以遏制会造成不可预计的后果。
卫懿公算不得惨，只是死法不太体面，都是自己作的，玩鹤丧国丧命，无辜为他荒唐行为买单的卫国臣民才是惨。
他太爱鹤而让众人不满，别人就觉得自己比鹤重要，应该比鹤高看他们，不的不说这国很自私的臣民，没有爱心，鹤这么可爱，我也会很喜欢，也觉得爱鹤很正常！要是能把鹤当宠物养也是很美的事啊！就像现在有好多人爱自己的狗，其他和狗不相关的人却会不高兴一样，老骂他们，可能觉得把钱花在狗身上，还不如把钱送给他更好？！可是在狗主人眼里，狗是比他值得花钱养的，价值比他要高的多！
现如今人心善与恶都存在，但看主流，善人多，好人多，恶人最坏，这些恶人在社会上翻不起大浪来，国家法律，正义的人心不会饶恕他们的。
意见中肯！郭德纲先生不能一心扑在扩大队伍，占领市场一个方面，更要用心抓好队伍的思想品德教育方面。不妨带头向中国共产党组织靠拢，成立党支部接受中国共产党领导，遵循延安文艺思想路线提高认识水平把中国文艺复兴重担主动挑走来！别辜负了广大纲丝们的期望！
“爱鹤失众”比喻因小失大，这成语有一典故来自于卫懿公，简单说就是卫懿公为了自己的爱好养鹤而弄得身死国破。不好说是最惨的，可以说他的下场是罪有应得，惨的是卫国的百姓。
卫懿公，春秋时期卫国的君主，登基起就荒怠朝政，不懂百姓疾苦，还沉迷养鹤，鹤身姿优美，看起来洁白高贵，卫懿公对鹤痴迷非常，就是一个养鹤痴汉。上行下效，为了讨好卫懿公，心思不正的朝臣驱散百姓到处抓鹤，进献给卫懿公。
卫懿公对鹤的喜爱可谓丧心病狂，在卫国上演着鹤比人高贵的怪异现象，卫懿公为了养鹤不断剥削百姓，鹤群一日日壮大，卫懿公为了让他的“祖宗们”住的舒服，更是扩建宫殿，进一步劳逸百姓。鹤放在宫中散养，宫中到处都有鹤的粪便，鹤更会攻击朝臣宫人，卫国上下怨声载道，卫懿公纷纷视而不见。
卫懿公将鹤奴属性演绎的淋漓尽致，卫懿公不管朝政，不顾朝臣，却为他的鹤加官进爵，鹤越是姿态优美，羽毛高洁则官位越高，出行车马伺候，这大概是鹤族在人类历史上达到的巅峰时期了。
卫国在卫懿公的作死之下不断衰弱，朝政荒废，军队涣散，民心军心尽失。北狄王趁此机会挥兵卫国，卫懿公恐慌，忙命令军队前往前线作战，但是卫懿公早已失去一个国君该有的威信。士兵嚷嚷着，让卫懿公的鹤去打仗，所谓食君之禄担君之忧，既然鹤高官厚禄加身，而他们连饭都吃不饱，让鹤去打仗不是应该吗？
军队不听调度，卫懿公强行征兵，将从未训练过的壮丁投入战场，缺乏训练又无心作战的卫国军队在气势凶猛的北狄军队面前不堪一击，卫懿公兵败如山倒。被北狄军队包围，惨死于乱刀之下，死无全尸。
卫国随行大臣被捕，北狄军队一路畅通无阻的奔向卫国国都，逼迫卫国投降，北狄人凶残，冲入卫国国都后，将一路碰到的百姓悉数杀害，卫国都城尸骨累累，可谓悲凉。
卫懿公因为一己之私，致使卫国陷入水深火热之中，自己也惨死在敌军的刀下，可谓荒唐又可恨。身居高位的一己私念若不加以遏制会造成不可预计的后果。
卫懿公算不得惨，只是死法不太体面，都是自己作的，玩鹤丧国丧命，无辜为他荒唐行为买单的卫国臣民才是惨。
他太爱鹤而让众人不满，别人就觉得自己比鹤重要，应该比鹤高看他们，不的不说这国很自私的臣民，没有爱心，鹤这么可爱，我也会很喜欢，也觉得爱鹤很正常！要是能把鹤当宠物养也是很美的事啊！就像现在有好多人爱自己的狗，其他和狗不相关的人却会不高兴一样，老骂他们，可能觉得把钱花在狗身上，还不如把钱送给他更好？！可是在狗主人眼里，狗是比他值得花钱养的，价值比他要高的多！
现如今人心善与恶都存在，但看主流，善人多，好人多，恶人最坏，这些恶人在社会上翻不起大浪来，国家法律，正义的人心不会饶恕他们的。
意见中肯！郭德纲先生不能一心扑在扩大队伍，占领市场一个方面，更要用心抓好队伍的思想品德教育方面。不妨带头向中国共产党组织靠拢，成立党支部接受中国共产党领导，遵循延安文艺思想路线提高认识水平把中国文艺复兴重担主动挑走来！别辜负了广大纲丝们的期望！
福牌，东阿阿胶，剩下的那两个在第三档，一个卖阿胶小哥
“爱鹤失众”比喻因小失大，这成语有一典故来自于卫懿公，简单说就是卫懿公为了自己的爱好养鹤而弄得身死国破。不好说是最惨的，可以说他的下场是罪有应得，惨的是卫国的百姓。
卫懿公，春秋时期卫国的君主，登基起就荒怠朝政，不懂百姓疾苦，还沉迷养鹤，鹤身姿优美，看起来洁白高贵，卫懿公对鹤痴迷非常，就是一个养鹤痴汉。上行下效，为了讨好卫懿公，心思不正的朝臣驱散百姓到处抓鹤，进献给卫懿公。
卫懿公对鹤的喜爱可谓丧心病狂，在卫国上演着鹤比人高贵的怪异现象，卫懿公为了养鹤不断剥削百姓，鹤群一日日壮大，卫懿公为了让他的“祖宗们”住的舒服，更是扩建宫殿，进一步劳逸百姓。鹤放在宫中散养，宫中到处都有鹤的粪便，鹤更会攻击朝臣宫人，卫国上下怨声载道，卫懿公纷纷视而不见。
卫懿公将鹤奴属性演绎的淋漓尽致，卫懿公不管朝政，不顾朝臣，却为他的鹤加官进爵，鹤越是姿态优美，羽毛高洁则官位越高，出行车马伺候，这大概是鹤族在人类历史上达到的巅峰时期了。
卫国在卫懿公的作死之下不断衰弱，朝政荒废，军队涣散，民心军心尽失。北狄王趁此机会挥兵卫国，卫懿公恐慌，忙命令军队前往前线作战，但是卫懿公早已失去一个国君该有的威信。士兵嚷嚷着，让卫懿公的鹤去打仗，所谓食君之禄担君之忧，既然鹤高官厚禄加身，而他们连饭都吃不饱，让鹤去打仗不是应该吗？
军队不听调度，卫懿公强行征兵，将从未训练过的壮丁投入战场，缺乏训练又无心作战的卫国军队在气势凶猛的北狄军队面前不堪一击，卫懿公兵败如山倒。被北狄军队包围，惨死于乱刀之下，死无全尸。
卫国随行大臣被捕，北狄军队一路畅通无阻的奔向卫国国都，逼迫卫国投降，北狄人凶残，冲入卫国国都后，将一路碰到的百姓悉数杀害，卫国都城尸骨累累，可谓悲凉。
卫懿公因为一己之私，致使卫国陷入水深火热之中，自己也惨死在敌军的刀下，可谓荒唐又可恨。身居高位的一己私念若不加以遏制会造成不可预计的后果。
卫懿公算不得惨，只是死法不太体面，都是自己作的，玩鹤丧国丧命，无辜为他荒唐行为买单的卫国臣民才是惨。
他太爱鹤而让众人不满，别人就觉得自己比鹤重要，应该比鹤高看他们，不的不说这国很自私的臣民，没有爱心，鹤这么可爱，我也会很喜欢，也觉得爱鹤很正常！要是能把鹤当宠物养也是很美的事啊！就像现在有好多人爱自己的狗，其他和狗不相关的人却会不高兴一样，老骂他们，可能觉得把钱花在狗身上，还不如把钱送给他更好？！可是在狗主人眼里，狗是比他值得花钱养的，价值比他要高的多！
现如今人心善与恶都存在，但看主流，善人多，好人多，恶人最坏，这些恶人在社会上翻不起大浪来，国家法律，正义的人心不会饶恕他们的。
意见中肯！郭德纲先生不能一心扑在扩大队伍，占领市场一个方面，更要用心抓好队伍的思想品德教育方面。不妨带头向中国共产党组织靠拢，成立党支部接受中国共产党领导，遵循延安文艺思想路线提高认识水平把中国文艺复兴重担主动挑走来！别辜负了广大纲丝们的期望！
福牌，东阿阿胶，剩下的那两个在第三档，一个卖阿胶小哥
相声是传统艺术。德云社这几年把传统艺术发扬光大，搞的风生水起。郭德纲、于谦、岳云鹏、孙越、郭麒麟、阎鹤祥等一批艺术家功不可没。他们坚持初心，从生活中提炼出艺术，让人在开心的同时，又能体味到生活的不易、坚持和快乐。这就够了！