启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功，书体特点，笔画廋劲，体略纵长，体貌笔墨气足，自创别具之致。
启功据字形结构，首创“五三五”不等分，字型上下左右分量大，中间分量小。启功体，都具有这种结构布局
启功书法功深，曾大量研究南北朝碑及魏碑，从古吸养，遍追古典，鉴赏力强，鉴古，独有自己理解，
崇古而不拟古，启功生前多次说：“你若是通，自然会明白字的精髓；若是不通，愣是按照错的字体练习，也没有办法。
他学书，取意弃形，看他的字，找不出哪家之意，昨看是另造之形，书之精髓，学其神，最高境，启功笔墨凝聚了中国书法艺术灵气，让其古笔意真正融到老辣丰满点画中。
推崇象与不象中，创己之风神，他不信颇多神之有神的玄乎，而朴素简单语言，道出大道理，学写字，能识读、规范。则成了。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功，书体特点，笔画廋劲，体略纵长，体貌笔墨气足，自创别具之致。
启功据字形结构，首创“五三五”不等分，字型上下左右分量大，中间分量小。启功体，都具有这种结构布局
启功书法功深，曾大量研究南北朝碑及魏碑，从古吸养，遍追古典，鉴赏力强，鉴古，独有自己理解，
崇古而不拟古，启功生前多次说：“你若是通，自然会明白字的精髓；若是不通，愣是按照错的字体练习，也没有办法。
他学书，取意弃形，看他的字，找不出哪家之意，昨看是另造之形，书之精髓，学其神，最高境，启功笔墨凝聚了中国书法艺术灵气，让其古笔意真正融到老辣丰满点画中。
推崇象与不象中，创己之风神，他不信颇多神之有神的玄乎，而朴素简单语言，道出大道理，学写字，能识读、规范。则成了。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功的影响力有多大？
仅就书法対后世影响力而言
我以为
一代二田（影响一代人）因为现在就有许多写欧者书法已经与二田难分伯仲；
百代启动 （影响百年）因为运笔无变化，易掌握，流风可达百年；
千年润芝 （影响力难以估量）毛书法上天入地，其雄强、开合、气势、烂漫等前无古人，恐怕其后也很难有来者。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功，书体特点，笔画廋劲，体略纵长，体貌笔墨气足，自创别具之致。
启功据字形结构，首创“五三五”不等分，字型上下左右分量大，中间分量小。启功体，都具有这种结构布局
启功书法功深，曾大量研究南北朝碑及魏碑，从古吸养，遍追古典，鉴赏力强，鉴古，独有自己理解，
崇古而不拟古，启功生前多次说：“你若是通，自然会明白字的精髓；若是不通，愣是按照错的字体练习，也没有办法。
他学书，取意弃形，看他的字，找不出哪家之意，昨看是另造之形，书之精髓，学其神，最高境，启功笔墨凝聚了中国书法艺术灵气，让其古笔意真正融到老辣丰满点画中。
推崇象与不象中，创己之风神，他不信颇多神之有神的玄乎，而朴素简单语言，道出大道理，学写字，能识读、规范。则成了。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功的影响力有多大？
仅就书法対后世影响力而言
我以为
一代二田（影响一代人）因为现在就有许多写欧者书法已经与二田难分伯仲；
百代启动 （影响百年）因为运笔无变化，易掌握，流风可达百年；
千年润芝 （影响力难以估量）毛书法上天入地，其雄强、开合、气势、烂漫等前无古人，恐怕其后也很难有来者。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启老的书法风格突出，其号坚净，自称坚净翁，可看出其书法的美学追求。
坚——其笔画坚实，启老年轻时书法不是太好，但是后期其字笔画沉着，可谓坚；
净——其结字，章法，均干干净净，不像米芾的八面出锋，不像王铎草书的缠绕穿插，也不像张旭的淋漓满纸，其追求的是一个净字。
书如其人，一个人的字反应的是书者的情怀，气度，格局，追求。启老的字能为大家所喜欢，亦因其书协主席之社会地位及人品高洁。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功字脱离一个“雄”字，显示一个“靓”字，体现了社会由雄强流湎在了靓丽，登不了廟堂，是娛乐亨受的氛氤。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功，书体特点，笔画廋劲，体略纵长，体貌笔墨气足，自创别具之致。
启功据字形结构，首创“五三五”不等分，字型上下左右分量大，中间分量小。启功体，都具有这种结构布局
启功书法功深，曾大量研究南北朝碑及魏碑，从古吸养，遍追古典，鉴赏力强，鉴古，独有自己理解，
崇古而不拟古，启功生前多次说：“你若是通，自然会明白字的精髓；若是不通，愣是按照错的字体练习，也没有办法。
他学书，取意弃形，看他的字，找不出哪家之意，昨看是另造之形，书之精髓，学其神，最高境，启功笔墨凝聚了中国书法艺术灵气，让其古笔意真正融到老辣丰满点画中。
推崇象与不象中，创己之风神，他不信颇多神之有神的玄乎，而朴素简单语言，道出大道理，学写字，能识读、规范。则成了。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功的影响力有多大？
仅就书法対后世影响力而言
我以为
一代二田（影响一代人）因为现在就有许多写欧者书法已经与二田难分伯仲；
百代启动 （影响百年）因为运笔无变化，易掌握，流风可达百年；
千年润芝 （影响力难以估量）毛书法上天入地，其雄强、开合、气势、烂漫等前无古人，恐怕其后也很难有来者。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启老的书法风格突出，其号坚净，自称坚净翁，可看出其书法的美学追求。
坚——其笔画坚实，启老年轻时书法不是太好，但是后期其字笔画沉着，可谓坚；
净——其结字，章法，均干干净净，不像米芾的八面出锋，不像王铎草书的缠绕穿插，也不像张旭的淋漓满纸，其追求的是一个净字。
书如其人，一个人的字反应的是书者的情怀，气度，格局，追求。启老的字能为大家所喜欢，亦因其书协主席之社会地位及人品高洁。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功字脱离一个“雄”字，显示一个“靓”字，体现了社会由雄强流湎在了靓丽，登不了廟堂，是娛乐亨受的氛氤。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启老的书法要高出周先生的字！
启老的书法一直没有离开传统书法的范畴，虽说不能说有多大的成就，可是毕竟是传统的忠实守候者！而周先生已经脱离传统书法很远了！
周先生的字虽然外形有诸多可取之处，笔力也功力很深，可是其笔划处理自己笔划的衔接是严重的带走现代人硬笔书法特征的，而这些特征确实不符合毛笔属性的特征。
观看启老的书法，其年轻时期的书法是更具传统风格的，如果沿着传统走下去，启老的书法应该可以大放光彩的，可是，启老却在后期转变了书法思想，刻意寻求了自我特征，从而忽略了传统上笔法的精进，可惜！
书法不是一定要坚守传统，书法需要有自我，可是在传统没有充分理解的前提下盲目写自我，是书法认知的不足，这种自我是不可取的自我，是基础浅显的自我！
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功，书体特点，笔画廋劲，体略纵长，体貌笔墨气足，自创别具之致。
启功据字形结构，首创“五三五”不等分，字型上下左右分量大，中间分量小。启功体，都具有这种结构布局
启功书法功深，曾大量研究南北朝碑及魏碑，从古吸养，遍追古典，鉴赏力强，鉴古，独有自己理解，
崇古而不拟古，启功生前多次说：“你若是通，自然会明白字的精髓；若是不通，愣是按照错的字体练习，也没有办法。
他学书，取意弃形，看他的字，找不出哪家之意，昨看是另造之形，书之精髓，学其神，最高境，启功笔墨凝聚了中国书法艺术灵气，让其古笔意真正融到老辣丰满点画中。
推崇象与不象中，创己之风神，他不信颇多神之有神的玄乎，而朴素简单语言，道出大道理，学写字，能识读、规范。则成了。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功的影响力有多大？
仅就书法対后世影响力而言
我以为
一代二田（影响一代人）因为现在就有许多写欧者书法已经与二田难分伯仲；
百代启动 （影响百年）因为运笔无变化，易掌握，流风可达百年；
千年润芝 （影响力难以估量）毛书法上天入地，其雄强、开合、气势、烂漫等前无古人，恐怕其后也很难有来者。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启老的书法风格突出，其号坚净，自称坚净翁，可看出其书法的美学追求。
坚——其笔画坚实，启老年轻时书法不是太好，但是后期其字笔画沉着，可谓坚；
净——其结字，章法，均干干净净，不像米芾的八面出锋，不像王铎草书的缠绕穿插，也不像张旭的淋漓满纸，其追求的是一个净字。
书如其人，一个人的字反应的是书者的情怀，气度，格局，追求。启老的字能为大家所喜欢，亦因其书协主席之社会地位及人品高洁。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启功字脱离一个“雄”字，显示一个“靓”字，体现了社会由雄强流湎在了靓丽，登不了廟堂，是娛乐亨受的氛氤。
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
启老的书法要高出周先生的字！
启老的书法一直没有离开传统书法的范畴，虽说不能说有多大的成就，可是毕竟是传统的忠实守候者！而周先生已经脱离传统书法很远了！
周先生的字虽然外形有诸多可取之处，笔力也功力很深，可是其笔划处理自己笔划的衔接是严重的带走现代人硬笔书法特征的，而这些特征确实不符合毛笔属性的特征。
观看启老的书法，其年轻时期的书法是更具传统风格的，如果沿着传统走下去，启老的书法应该可以大放光彩的，可是，启老却在后期转变了书法思想，刻意寻求了自我特征，从而忽略了传统上笔法的精进，可惜！
书法不是一定要坚守传统，书法需要有自我，可是在传统没有充分理解的前提下盲目写自我，是书法认知的不足，这种自我是不可取的自我，是基础浅显的自我！
启功先生一直是我非常敬佩和喜爱的书法大家，虽然网络上对启功先生的书法有很多的议论，但对于我个人而言，真的是发自内心的喜欢。关于启功先生的书法特点，我从以下这些方面跟大家分享一下：
启功先生的书法渊源
少年时期 启功先生最初学习书法是跟随祖父学习，祖父擅长写欧楷，因此他是从《九成宫》开始学起的，但一直没有得法。后来得到一本刊刻精美的颜真卿《多宝塔》，从中领悟了用笔的起始转折。他的小楷则是得益于唐人写经小楷的学习，从他二十多岁时书写的手稿上面可以看到明显的唐楷及唐人写经的风格。
青年时期 这个时候启功先生开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，后来有感于用笔的板滞，不解用笔之趣，于是又学习董其昌的书法。通过学习董其昌的书法，启功先生领悟了用笔流丽、飘逸之趣，但是发现自己的字又缺乏骨力，于是又学习欧阳询的《九成宫》。之后又通过临习柳公权的《玄秘塔》取其体势上的劲媚，这样一来，把颜、赵、董、欧、柳各家融合在一起，就构成了启功先生书法的初期风格。
其他师法对象 启功先生学习书法的过程中，除了上述几位大家的用功较深以外，还在楷书方面学习了“二王”诸帖，苏轼、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等方面用功较多。行草方面则是以“二王”诸帖为主，兼以米芾、杨凝式、《阁帖》等方面，大草学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人的。
启功先生的书法主要以楷、行、草为主，篆书和隶书很少涉猎。
书法风格的流变
早期从学习书法开始至二十世纪六十年代初期，启功先生的行书以赵孟頫和董其昌的风貌为主，楷书重视写经，书体秀丽，有古人气息。
六十年初期至文革结束这段时期，这段时间楷书以欧阳询和柳公权为主，重视结体同时还保留颜书的痕迹。启功先生碑版和墨迹都非常重视，通过“透过刀锋看笔锋”去理解古人的用笔之法。这个时期“启体”初步形成。
文革结束到二十世纪九十年代，是启功先生书法的黄金时期，“启体”进入成熟期。
晚年时启功先生碑帖双遣，人书俱老的时期。
在启功先生的“启体”黄金时期，他的风格已经与古人有了明显的区分，自成一家。启功先生的用笔简捷、爽利、清健而不秀媚、瘦硬而又不多露圭角，入笔迅捷，收笔戛然而止，没有什么华丽的装饰性用笔。结字上也形成了一套上紧下松、内紧外松、先紧后松的结字规律，并且总结出来了结字的“黄金定律”。
1995年以后，80多岁高龄的启功先生身体状况日下，再加上眼疾严重，因此在用笔上常有颤抖和不力的迹象，结字也不像黄金期那么严谨。但是晚年的书法在经历了沧桑和辉煌之后，反而褪尽火气，别有一番趣味，给人一种自然天成、古朴质拙的面貌。
启功的学养加上其为人谦和、淡泊并旷达的品行，让其书法实有一种脱俗之韵致，具有浓浓的书卷气息，是典型的文人书法。
成就卓越，不愧一代宗师。