命由天定还是人定胜天(命不由己人定胜天)

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“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

小时候常听老人们说这句话。那时因为年幼无知,不能理解。现在才知道了这句话的含义。比如;夫妻双方,一方喜欢干净,而对方偏偏是个不爱干净的人。或是言谈举止不一至,话不投机之类的,比比皆是。旧社会的人,由于世俗,还都是死要面子,活受罪凑合着过。

再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

这句话是激发人上进的口号。意思是;天不下雨,我们可以挑水播种,不靠天吃饭。要于天斗,我们可以积极预防天灾,比如;林县红旗渠就是于天斗的典型实例。旱能灌涝能排。我们的三峡工程,也是百年大计,造福子孙的伟大工程。所有这一切的一切。都是体现人定胜天的举措。

结束语;

我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

我的回答,希望能帮助到题主。谢谢悟空邀请!

无力改变的时候就是这就是命。

还有机会改变的是人定能胜天。

从另一方面说

这就是命是消极的表现,人定胜天是主动初级,人在不同的时候、不同的事情表现是不同的,所以也没什么矛盾不矛盾的,人本来就是的矛盾体对吧。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

小时候常听老人们说这句话。那时因为年幼无知,不能理解。现在才知道了这句话的含义。比如;夫妻双方,一方喜欢干净,而对方偏偏是个不爱干净的人。或是言谈举止不一至,话不投机之类的,比比皆是。旧社会的人,由于世俗,还都是死要面子,活受罪凑合着过。

再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

这句话是激发人上进的口号。意思是;天不下雨,我们可以挑水播种,不靠天吃饭。要于天斗,我们可以积极预防天灾,比如;林县红旗渠就是于天斗的典型实例。旱能灌涝能排。我们的三峡工程,也是百年大计,造福子孙的伟大工程。所有这一切的一切。都是体现人定胜天的举措。

结束语;

我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

我的回答,希望能帮助到题主。谢谢悟空邀请!

结果平等:每个人都是平等的,你不能抢我,我也不能抢你。当年你抢了我,把我当奴隶,现在必须加倍补偿——黑人的命也是命

过程平等:每个人都是平等的,我当年抢了你,把你当奴隶,是因为我的能力比你强。要是你强也可以抢我啊?——所有人的命都是命

所以两个口号,一个来要账,一个当老赖而已。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

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再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

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我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

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无力改变的时候就是这就是命。

还有机会改变的是人定能胜天。

从另一方面说

这就是命是消极的表现,人定胜天是主动初级,人在不同的时候、不同的事情表现是不同的,所以也没什么矛盾不矛盾的,人本来就是的矛盾体对吧。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

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比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

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我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

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结果平等:每个人都是平等的,你不能抢我,我也不能抢你。当年你抢了我,把我当奴隶,现在必须加倍补偿——黑人的命也是命

过程平等:每个人都是平等的,我当年抢了你,把你当奴隶,是因为我的能力比你强。要是你强也可以抢我啊?——所有人的命都是命

所以两个口号,一个来要账,一个当老赖而已。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

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再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

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我是想信命运造化的,万事皆由命半点不由人。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

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再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

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比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

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福气与天命紧相连,七分打拼三分福,奋斗有过成功有过失败,成功大于失败。做几年生意,86~90年长途贩运最好一次,一火车皮焦柑橘40吨,纯利润24.000元,最差一次两火车皮西瓜亏本16.000元。我这几年生意看七分运气,三分努力。懒人,傻人并非福气,感上一段好时运而已,比如拆迁,许多由穷人变成了富人,这并非是他们的努力,而是赶上拆迁好时运而已。

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我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

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这就是命是消极的表现,人定胜天是主动初级,人在不同的时候、不同的事情表现是不同的,所以也没什么矛盾不矛盾的,人本来就是的矛盾体对吧。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

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比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

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所以两个口号,一个来要账,一个当老赖而已。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

小时候常听老人们说这句话。那时因为年幼无知,不能理解。现在才知道了这句话的含义。比如;夫妻双方,一方喜欢干净,而对方偏偏是个不爱干净的人。或是言谈举止不一至,话不投机之类的,比比皆是。旧社会的人,由于世俗,还都是死要面子,活受罪凑合着过。

再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

这句话是激发人上进的口号。意思是;天不下雨,我们可以挑水播种,不靠天吃饭。要于天斗,我们可以积极预防天灾,比如;林县红旗渠就是于天斗的典型实例。旱能灌涝能排。我们的三峡工程,也是百年大计,造福子孙的伟大工程。所有这一切的一切。都是体现人定胜天的举措。

结束语;

我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

我的回答,希望能帮助到题主。谢谢悟空邀请!

我是想信命运造化的,万事皆由命半点不由人。

“这都是命”和“人定胜天”这是两个不同的概念。下面先说“这都是命”。

何为这都是命?

小时候常听老人们说这句话。那时因为年幼无知,不能理解。现在才知道了这句话的含义。比如;夫妻双方,一方喜欢干净,而对方偏偏是个不爱干净的人。或是言谈举止不一至,话不投机之类的,比比皆是。旧社会的人,由于世俗,还都是死要面子,活受罪凑合着过。

再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

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结束语;

我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

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福气与天命紧相连,七分打拼三分福,奋斗有过成功有过失败,成功大于失败。做几年生意,86~90年长途贩运最好一次,一火车皮焦柑橘40吨,纯利润24.000元,最差一次两火车皮西瓜亏本16.000元。我这几年生意看七分运气,三分努力。懒人,傻人并非福气,感上一段好时运而已,比如拆迁,许多由穷人变成了富人,这并非是他们的努力,而是赶上拆迁好时运而已。

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小时候常听老人们说这句话。那时因为年幼无知,不能理解。现在才知道了这句话的含义。比如;夫妻双方,一方喜欢干净,而对方偏偏是个不爱干净的人。或是言谈举止不一至,话不投机之类的,比比皆是。旧社会的人,由于世俗,还都是死要面子,活受罪凑合着过。

再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

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还不错,我在《一搜影视》看的

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再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

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比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

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这句话是激发人上进的口号。意思是;天不下雨,我们可以挑水播种,不靠天吃饭。要于天斗,我们可以积极预防天灾,比如;林县红旗渠就是于天斗的典型实例。旱能灌涝能排。我们的三峡工程,也是百年大计,造福子孙的伟大工程。所有这一切的一切。都是体现人定胜天的举措。

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所谓“命”,即是不同性格的人与其所处的环境相互作用而产生的行动轨迹。不同性格的人会对其所处环境采取不同的反应与应激方式,因而产生一系列行动链条。安分守己的人顺天安命,不甘寂寞的人则雄心勃勃,各自付诸行动,其“命”也就不同。陈胜不安于“命”,因而有“王侯将相宁有种乎”之呐喊;项羽不安于“命”,因而有“彼可取而代也”之霸气;刘邦不安于“命”,因而有“大丈夫当如此也”之艳羡;张角不安于“命”,因而有“苍天已死黄天当立”之鸿志;黄巢不安于“命”,因而有“满城尽带黄金甲”之气概;王小波李顺不安于“命”,因而有“均贫富”之理想;朱元璋不安于“命”,因而有“缓称王”之韬略;李自成不安于“命”,因而有“均田免赋”之愿望;洪秀全不安于“命”,因而有“有田同耕有饭同食有钱同使无处不均匀无人不饱暖”之太平宏愿。而绝大多数人则终身碌碌无为,听天由命。这就是不同性格的人不同的“命”。当然,“命”也有先天因素与现成条件,皇帝的子女生下来即为王子公主,贫寒人家子弟继承的是贫寒。不安于“命”的人改变命运。

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这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

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时代不同了,要与时俱进,命运要掌握在自己手里,延寿可从改变自己日常生活中,不合乎道理的思想行为入手,有别于常人的生活,就有别于常人的寿限。修炼人通过性命双修,周天运转添油续命,点燃命火采炼、灵热温养结内丹,来增强生命能量,祛病健身,延年益寿 。达到“我命由我不由天 ” 的目的!

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我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

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无力改变的时候就是这就是命。

还有机会改变的是人定能胜天。

从另一方面说

这就是命是消极的表现,人定胜天是主动初级,人在不同的时候、不同的事情表现是不同的,所以也没什么矛盾不矛盾的,人本来就是的矛盾体对吧。

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再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

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比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

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我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

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结果平等:每个人都是平等的,你不能抢我,我也不能抢你。当年你抢了我,把我当奴隶,现在必须加倍补偿——黑人的命也是命

过程平等:每个人都是平等的,我当年抢了你,把你当奴隶,是因为我的能力比你强。要是你强也可以抢我啊?——所有人的命都是命

所以两个口号,一个来要账,一个当老赖而已。

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再如;中年丧妻,老年丧子。这都是人生之不幸,既无法预防,又无可奈何。只能自己默默地承受。所以说这都是命。还经常听老人们讲,“人的命天注定,胡思乱想不管用”。

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何为人的命天注定?

这个天注定?是指;它有一定的三世因果关系的。比如;骑马坐骄是何因?前世修桥补路人。注;不是指现在的修桥铺路人,因为现在的修桥补路人,他们有薪水。指的是解放前乃至古人,义务奉献。

比如;小时候在我们山区老家,过河没有桥。都是淌水过河,冬天河水刺骨。他就有人用大石头,隔几十厘米稳固一块石头,腿长的能迈过去,腿短的蹦过去,这就免得淌水受罪。所以说这个修桥人,来世就是骑马坐骄人。因为人在做天在看,这是上天给他的回报!

何为人定胜天?

这句话是激发人上进的口号。意思是;天不下雨,我们可以挑水播种,不靠天吃饭。要于天斗,我们可以积极预防天灾,比如;林县红旗渠就是于天斗的典型实例。旱能灌涝能排。我们的三峡工程,也是百年大计,造福子孙的伟大工程。所有这一切的一切。都是体现人定胜天的举措。

结束语;

我们人的命,不由自已选择,丑与俊都是父母赐予的,也有几分因果。但是后天,靠我们自已把握。需要努力学习,用知识改变自已的命运。更需要与天斗,预防和战胜自然灾害。发挥我们的主观能动性,创造美好的未来。

我的回答,希望能帮助到题主。谢谢悟空邀请!

一句话:“命”是没有的东西。

不服,你举出证据来。讲一个没根的故事,然后做一个“结论”:你看,这就是命。这个不是证据。证据是要能够由任何人审核、验证的有据可查的事实,是可以证伪的。

没有一个说“命”的人做得到上面的要求。

这个题目本来就是邀请一些人来闲扯淡的。这样的回答属于煞风景。有兴扯淡的,只管扯将起来。

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