“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
是指到了这个年龄段的人，应该具备的素质条件，应该有的生活态度和处事能力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
是指到了这个年龄段的人，应该具备的素质条件，应该有的生活态度和处事能力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
谢谢你对条友们的信任！
我也是已过天命的人，也经过许多风风雨雨，这半百人生历程相当坎坷，现在我相信，是你的就是你的，谁也夺不走，不是你的，你努力也没用。该受的苦，必须受，躲也躲不掉。该享的福，就是你的，谁也争不去。上天是公平的，这方面受了亏损，在那方面给你补回来。那方面你获得了你本不该得的，这方面连本带利还会给你夺走，甚至夺去性命。这都是冥冥之中已安排好的，这就是人生轨迹，有的难处，是磨炼你的意志，有的难处是教你怎样活得有意义，象个正常人的样式，可我们都是想趋利避凶，可事与原违。你心里苦，受煎熬，找人诉说，若找到与你相同经历的人，或对你有帮助，因为他理解你，若找错对象，不但解决不掉难处，或许还会增添更多麻烦。人这一辈子，都没有先知先觉，更没有经验可遵循，因为只来了这一次，也是第一次，也是最后一次，所以要边经历边摸索边总结，若不经历不摸索不总结，这一生恐怕什么也得不着，白白受了许多苦，还没弄懂人生的意义，就到路终了。有的人先甜后苦，有的人先苦后甜，有的人苦辣酸甜咸，样样都有，这样的人生才有价值，才有滋味，他全身都有讲不完的故事，令人敬佩。仔细想想，该怎样面对现实，多揣摩，努力吧！
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
是指到了这个年龄段的人，应该具备的素质条件，应该有的生活态度和处事能力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
谢谢你对条友们的信任！
我也是已过天命的人，也经过许多风风雨雨，这半百人生历程相当坎坷，现在我相信，是你的就是你的，谁也夺不走，不是你的，你努力也没用。该受的苦，必须受，躲也躲不掉。该享的福，就是你的，谁也争不去。上天是公平的，这方面受了亏损，在那方面给你补回来。那方面你获得了你本不该得的，这方面连本带利还会给你夺走，甚至夺去性命。这都是冥冥之中已安排好的，这就是人生轨迹，有的难处，是磨炼你的意志，有的难处是教你怎样活得有意义，象个正常人的样式，可我们都是想趋利避凶，可事与原违。你心里苦，受煎熬，找人诉说，若找到与你相同经历的人，或对你有帮助，因为他理解你，若找错对象，不但解决不掉难处，或许还会增添更多麻烦。人这一辈子，都没有先知先觉，更没有经验可遵循，因为只来了这一次，也是第一次，也是最后一次，所以要边经历边摸索边总结，若不经历不摸索不总结，这一生恐怕什么也得不着，白白受了许多苦，还没弄懂人生的意义，就到路终了。有的人先甜后苦，有的人先苦后甜，有的人苦辣酸甜咸，样样都有，这样的人生才有价值，才有滋味，他全身都有讲不完的故事，令人敬佩。仔细想想，该怎样面对现实，多揣摩，努力吧！
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
到了这个年龄，如果条件允许，就可以放下脚步，去享受一下人生，做一些自己喜欢做的事，如果我到了这个年龄，就去写书，写诗，没有读者也没关系，让爱好成为快乐的动力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
是指到了这个年龄段的人，应该具备的素质条件，应该有的生活态度和处事能力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
谢谢你对条友们的信任！
我也是已过天命的人，也经过许多风风雨雨，这半百人生历程相当坎坷，现在我相信，是你的就是你的，谁也夺不走，不是你的，你努力也没用。该受的苦，必须受，躲也躲不掉。该享的福，就是你的，谁也争不去。上天是公平的，这方面受了亏损，在那方面给你补回来。那方面你获得了你本不该得的，这方面连本带利还会给你夺走，甚至夺去性命。这都是冥冥之中已安排好的，这就是人生轨迹，有的难处，是磨炼你的意志，有的难处是教你怎样活得有意义，象个正常人的样式，可我们都是想趋利避凶，可事与原违。你心里苦，受煎熬，找人诉说，若找到与你相同经历的人，或对你有帮助，因为他理解你，若找错对象，不但解决不掉难处，或许还会增添更多麻烦。人这一辈子，都没有先知先觉，更没有经验可遵循，因为只来了这一次，也是第一次，也是最后一次，所以要边经历边摸索边总结，若不经历不摸索不总结，这一生恐怕什么也得不着，白白受了许多苦，还没弄懂人生的意义，就到路终了。有的人先甜后苦，有的人先苦后甜，有的人苦辣酸甜咸，样样都有，这样的人生才有价值，才有滋味，他全身都有讲不完的故事，令人敬佩。仔细想想，该怎样面对现实，多揣摩，努力吧！
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
到了这个年龄，如果条件允许，就可以放下脚步，去享受一下人生，做一些自己喜欢做的事，如果我到了这个年龄，就去写书，写诗，没有读者也没关系，让爱好成为快乐的动力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
在嫌目！看出题者，是有外遇了？外面的野草是否释放芳香？家里的花朵是否已经枯禝，野草有毒，家才是岁月的港湾，厌尽了看嫌了，新鲜的野草吐露着诱人粉香，放弃吧！也许人生已经如此，何必当初！野草地必然是你埋葬的墓地！
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
是指到了这个年龄段的人，应该具备的素质条件，应该有的生活态度和处事能力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
谢谢你对条友们的信任！
我也是已过天命的人，也经过许多风风雨雨，这半百人生历程相当坎坷，现在我相信，是你的就是你的，谁也夺不走，不是你的，你努力也没用。该受的苦，必须受，躲也躲不掉。该享的福，就是你的，谁也争不去。上天是公平的，这方面受了亏损，在那方面给你补回来。那方面你获得了你本不该得的，这方面连本带利还会给你夺走，甚至夺去性命。这都是冥冥之中已安排好的，这就是人生轨迹，有的难处，是磨炼你的意志，有的难处是教你怎样活得有意义，象个正常人的样式，可我们都是想趋利避凶，可事与原违。你心里苦，受煎熬，找人诉说，若找到与你相同经历的人，或对你有帮助，因为他理解你，若找错对象，不但解决不掉难处，或许还会增添更多麻烦。人这一辈子，都没有先知先觉，更没有经验可遵循，因为只来了这一次，也是第一次，也是最后一次，所以要边经历边摸索边总结，若不经历不摸索不总结，这一生恐怕什么也得不着，白白受了许多苦，还没弄懂人生的意义，就到路终了。有的人先甜后苦，有的人先苦后甜，有的人苦辣酸甜咸，样样都有，这样的人生才有价值，才有滋味，他全身都有讲不完的故事，令人敬佩。仔细想想，该怎样面对现实，多揣摩，努力吧！
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
到了这个年龄，如果条件允许，就可以放下脚步，去享受一下人生，做一些自己喜欢做的事，如果我到了这个年龄，就去写书，写诗，没有读者也没关系，让爱好成为快乐的动力。
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
在嫌目！看出题者，是有外遇了？外面的野草是否释放芳香？家里的花朵是否已经枯禝，野草有毒，家才是岁月的港湾，厌尽了看嫌了，新鲜的野草吐露着诱人粉香，放弃吧！也许人生已经如此，何必当初！野草地必然是你埋葬的墓地！
“四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”，这句话源于《论语》中孔子对自己的评价。但对于普通老百姓来说，也可以说是人尽皆知！
那么正如题主所问，不惑、天命、耳顺具体指的是什么？
姐姐认为这个理解却可能是千人百样，不一而足，因人而异了！在此跟大家交流一下个人看法。
不惑，字面意思就是不迷惑！意思是人到了40岁的年纪，就不会迷惑了！但怎么样才算不迷惑？
个人的理解是人到了40岁，上有老下有小，就不能再像年轻人那样随性了，个人的工作方向，生活方式应该有所固定，要做到对自己负责，对爱人负责，对父母和孩子负责。
年轻人不怕失败，跌倒了可以再爬起来。但是人到了40岁，就不能再失败了！因为你肩负的仅仅是你一个人了。
换句话说，人到了40岁，就应该活明白了。自己到底该干什么？不该干什么？心里一清二楚。吃喝嫖赌要远离，带上满满的正能量，做家庭的顶梁柱，也要做单位的中流砥柱。
知天命，有认命的意思。五十而知天命，就是说人到了50岁的时候，就应该有所听天由命了！
老百姓说，"人不可与命争！”命里只有一两，绝不要去争二两。命里有时终须有，命里无时终须无。
这种理解看起来有些消极，人在年轻的时候不应该认命，应该有与命运抗争的劲头！要相信一切皆有可能！当人到了五十岁的时候，不认命好像也就没有什么意义了。
在单位，该升的官早升了，到了50岁的时候，就不要再争了！主动让贤吧，让给年轻人，更加有意义。在家里，咱就指望下一代去拼搏，自己保养好身体，才是最重要的。
耳顺，有逆来顺受的意思。六十耳顺说的就是到了六十岁的时候，别人说什么，咱都可以呵呵一笑，不要去争什么道理。
后辈儿孙孝顺了，咱就受着。不孝顺了，咱也受着。儿媳妇不高兴了骂两句，咱也受着。总之，一句话，咱听到什么好像都是好听的。把自己的心态调整好，就一切都是身外之物了！
为什么？六十岁的人大都退休了，不再为社会贡献了，更不再血气方刚了，更多的会被认为是社会的负担了。生不动气了，也生不起气了。
所以，咱只能调整好自己的心态，一切全当好听的！多活几年就赚了！
这些话，听着总有些无奈！但是，人生苦短，到什么年纪就该说什么话。
当然各人的理解可以不同。更何况现代人的寿命已大大延长，不是有六十五岁还是壮年的说法吗？！你只要有那份劲，折腾到九十岁甚至上百岁也是可以的！
您认为呢？您又是怎么理解的呢？
经历的多了，成长的也多了，就更应该看透事物的本质，保持淡然的心态，没必要为了别人的情绪折磨自己，看开点，什么都是美好的。
如同寒山问拾得说：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
拾得大师回答的意思是：只要忍受他、礼让他、由着他、避开他、忍耐他、恭敬他、不要理他，再待几年，你再看他是什么结果。