首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
有一种说法说，说图爱情的一旦爱情没有了，那么你什么都没有了！而感情是一种看不见摸不到，虚幻而多变的东西，因为爱情而产生的化学效应可持续半年多，而后的走向取决于很多因素，两人的三观、性格、相处、家庭亲友、家庭琐事、孩子教育……图现实和图爱情哪个更好，很难一言而定！应该是都要综合考虑的，更侧重哪一方面视个人情况而定！
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
有一种说法说，说图爱情的一旦爱情没有了，那么你什么都没有了！而感情是一种看不见摸不到，虚幻而多变的东西，因为爱情而产生的化学效应可持续半年多，而后的走向取决于很多因素，两人的三观、性格、相处、家庭亲友、家庭琐事、孩子教育……图现实和图爱情哪个更好，很难一言而定！应该是都要综合考虑的，更侧重哪一方面视个人情况而定！
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
都挺好这三个字听起来心酸，现实中是表面上的都挺好罢了，都有着厚厚虚伪的壳。
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
有一种说法说，说图爱情的一旦爱情没有了，那么你什么都没有了！而感情是一种看不见摸不到，虚幻而多变的东西，因为爱情而产生的化学效应可持续半年多，而后的走向取决于很多因素，两人的三观、性格、相处、家庭亲友、家庭琐事、孩子教育……图现实和图爱情哪个更好，很难一言而定！应该是都要综合考虑的，更侧重哪一方面视个人情况而定！
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
都挺好这三个字听起来心酸，现实中是表面上的都挺好罢了，都有着厚厚虚伪的壳。
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
《都挺好》看结尾还算都挺好，老大回美国维持住了婚姻，改过了不再愚孝，老二不再啃老，踏实认干，尽管与朱丽没复婚但也留下了伏笔，复婚是早晚的事，明玉回归了家庭，和石天冬爱情甜蜜，苏父得了老年痴呆症，估计这也是最好的安排，看起来的确都挺好。但这部剧带给我们好多启发和深思，怎么处理这样的原生家庭之间的矛盾，如果明玉不是有金钱有地位，她在没有能力的情况下，怎么来解决家庭的这些琐事和矛盾？如果没有石天冬理解她支持她，而是碰到一个心胸狭隘的人，那反而还会挑拨乱事，更会让她远离家庭，甚至断绝家庭关系，那就都不好了。
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
有一种说法说，说图爱情的一旦爱情没有了，那么你什么都没有了！而感情是一种看不见摸不到，虚幻而多变的东西，因为爱情而产生的化学效应可持续半年多，而后的走向取决于很多因素，两人的三观、性格、相处、家庭亲友、家庭琐事、孩子教育……图现实和图爱情哪个更好，很难一言而定！应该是都要综合考虑的，更侧重哪一方面视个人情况而定！
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
都挺好这三个字听起来心酸，现实中是表面上的都挺好罢了，都有着厚厚虚伪的壳。
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
《都挺好》看结尾还算都挺好，老大回美国维持住了婚姻，改过了不再愚孝，老二不再啃老，踏实认干，尽管与朱丽没复婚但也留下了伏笔，复婚是早晚的事，明玉回归了家庭，和石天冬爱情甜蜜，苏父得了老年痴呆症，估计这也是最好的安排，看起来的确都挺好。但这部剧带给我们好多启发和深思，怎么处理这样的原生家庭之间的矛盾，如果明玉不是有金钱有地位，她在没有能力的情况下，怎么来解决家庭的这些琐事和矛盾？如果没有石天冬理解她支持她，而是碰到一个心胸狭隘的人，那反而还会挑拨乱事，更会让她远离家庭，甚至断绝家庭关系，那就都不好了。
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
看似没有联系，其实有很多联系。这样都挺好的。
首先说观点，女人对车房钱的考量是理所应当的。
旧社会是父母之命、媒妁之言，搞包办婚宴。这是新社会大力批判的，我们新社会提倡自由恋爱。旧社会讲究的是两家势均力敌、门当户对，两个人有相近的物质基础。门第高于颜值、涵养等条件。新社会讲究两情相悦，怎样相互吸引，按交流由浅入深的顺序，1美丽的容颜、2有趣的灵魂，3丰富的物质。所谓一见钟情不就是觉得这相貌我喜欢的不得了，然后就头脑发昏冠个爱情的名头好上了吗？过了容貌这关，才有了进一步交流的可能。通过交流，发现彼此的认知不断产生共鸣，相处得非常愉悦，好吧，又可以冠着爱情的名头在一起了。柴米油盐酱醋茶是婚姻生活的大部分，这个时候长期的切切实实的物质生活体验成为了幸福感的重要评价标准。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾。小到一个家庭，这个矛盾怎么化解，要么降低物质文化需求，要么提高生产力。所以我们可以看到两个人即使每天粗茶淡饭、租房度日、小孩不能上最有名的学校，但他们精神契合、安于平淡，也能幸福始终。也可以看到工作优渥、物质丰富的夫妇即使貌合神离也同样幸福一生。精神、物质双丰富的当然更佳了。剩下那些说婚姻不幸福的是哪些人，应该很明了了。
在旧社会，明媒正娶一般是门第相当的，看权、看财都应当，但是你凭什么？得凭与我差不多的家世。凭颜值、凭肚皮？也可以，那是小妾或娼妓从良。咱新社会嫁人图什么？1图相貌，2颜值满意精神契合，3颜值满意物质相当。第一种是初选，可靠性最低；第二种通过自由恋爱可以筛选出来；第三种通过相亲可以筛选出来。想要精神物质双丰收，大概率的方法只能是提高样本量，采用两步选择法。要么自由恋爱的时候探明背景或前程，条件匹配度过低的放弃（注意，这个才叫及时止损，而不是婚后有了孩子了借止损的由头行逃避责任之实）。要么在相亲交往的过程中尽量挑聊的比较顺畅的。
新社会赋予了女性自由选择伴侣的权利，所以婚姻的幸福与否取决于女性自己对于精神生活与物质享受之间的平衡能力。
综上，说女人结婚图爱情的，是给自己戴高帽；说图钱的要么是认知不足，要么是某些人打着女人图钱才幸福的幌子漂白自己，并且拉低了人们对新社会有文化独立新女性的整体评价。
生活：是生活的重压另到现在年轻人不选择结婚！