孔圣人被蔑称为“孔老二”,是所谓的新文化运动的产物。
孔子,名丘,字仲尼。是他爹的第二个儿子,中国古代兄弟们之间的长幼排序,是按照“伯,仲,叔,季”的顺序来的,也有一说是“孟,仲,叔,季”。
孔子既然排行第二,他爹肯定有个大儿子,这个大儿子也不是什么难以查证的事。《史记》里面就有:孔子有个哥哥,当然是同父异母的哥哥,叫孟皮。
很可惜,他的这个哥哥腿有毛病,是个瘸子。也没有记载有什么作为。
孔子是中国历史上最重要的人物之一,他开创的“儒家学说”深深地影响并左右了中国两千多年的发展,直到今天,我们仍然在秉承着其中的精华或者说精髓。
孔子是中国几千年来文人们的“祖师爷”——至圣先师。被尊重,被敬仰,被膜拜。
孔子也是中国教育的奠基人,是孔子开创了“平民教育”的先河,打破了只有贵族才有受教育资格的禁锢。
“有教无类”到今天还是所有国人的共识。
“三人行必有我师”也是人们一直尊崇的“求知准则”。
所以,我认为,无论社会如何发展,如何进步,如何文明,对于孔夫子的尊重不能变。
中国的文人,一贯痛恨的一件事就是“欺师灭祖”,但有的时候文人们恶心,调侃甚至蔑视起他们的“祖师爷”来,也是毫不留情,这个毛病蔓延开来,就是“蔑视一切”——连祖师爷都敢瞧不起,别人更不在话下。
新的思想,新的理念学的不怎么样,大有“画虎不成反类其犬”的笑话。但是“欺师灭祖”的活干的比“西学为用”强好多。
孔夫子的后辈们,好好想想,是尊称“孔夫子”合适,还是蔑称“孔老二”合适?
难道忘了“臭老九”的称呼了?
在古代,论排行的话,会有伯仲叔季。孔子,名丘,字仲尼。那么表明孔子是第二的,所以有孔老二的称呼。如果长子为庶出,那么会是孟仲叔季。按《白虎通义》的说法:嫡长为伯,庶长为孟。
孔子的父亲叫叔梁纥,他与正妻施氏,没有儿子,有十二个女儿。他有一个长子,是妾生的,庶出的,叫孟皮,也就是孔孟皮,所以题目所问的,就是孔老大叫孔孟皮,孔子是老二,叫孔仲尼。这个就是刚才所说的,叫孟皮,而不是伯皮了。
但这个孟皮脚有问题,所以这个叔梁纥又娶了孔子的母亲颜征在。不过,在孔子三岁的时候,叔梁纥就死了,颜氏被正妻施氏所逐,她就带着孔子和孟皮一起离开了,到了曲阜,在孔子十六岁的时候,颜氏也去世了,孔子就将她母亲与父亲合葬于一处。
孔圣人被蔑称为“孔老二”,是所谓的新文化运动的产物。
孔子,名丘,字仲尼。是他爹的第二个儿子,中国古代兄弟们之间的长幼排序,是按照“伯,仲,叔,季”的顺序来的,也有一说是“孟,仲,叔,季”。
孔子既然排行第二,他爹肯定有个大儿子,这个大儿子也不是什么难以查证的事。《史记》里面就有:孔子有个哥哥,当然是同父异母的哥哥,叫孟皮。
很可惜,他的这个哥哥腿有毛病,是个瘸子。也没有记载有什么作为。
孔子是中国历史上最重要的人物之一,他开创的“儒家学说”深深地影响并左右了中国两千多年的发展,直到今天,我们仍然在秉承着其中的精华或者说精髓。
孔子是中国几千年来文人们的“祖师爷”——至圣先师。被尊重,被敬仰,被膜拜。
孔子也是中国教育的奠基人,是孔子开创了“平民教育”的先河,打破了只有贵族才有受教育资格的禁锢。
“有教无类”到今天还是所有国人的共识。
“三人行必有我师”也是人们一直尊崇的“求知准则”。
所以,我认为,无论社会如何发展,如何进步,如何文明,对于孔夫子的尊重不能变。
中国的文人,一贯痛恨的一件事就是“欺师灭祖”,但有的时候文人们恶心,调侃甚至蔑视起他们的“祖师爷”来,也是毫不留情,这个毛病蔓延开来,就是“蔑视一切”——连祖师爷都敢瞧不起,别人更不在话下。
新的思想,新的理念学的不怎么样,大有“画虎不成反类其犬”的笑话。但是“欺师灭祖”的活干的比“西学为用”强好多。
孔夫子的后辈们,好好想想,是尊称“孔夫子”合适,还是蔑称“孔老二”合适?
难道忘了“臭老九”的称呼了?
在古代,论排行的话,会有伯仲叔季。孔子,名丘,字仲尼。那么表明孔子是第二的,所以有孔老二的称呼。如果长子为庶出,那么会是孟仲叔季。按《白虎通义》的说法:嫡长为伯,庶长为孟。
孔子的父亲叫叔梁纥,他与正妻施氏,没有儿子,有十二个女儿。他有一个长子,是妾生的,庶出的,叫孟皮,也就是孔孟皮,所以题目所问的,就是孔老大叫孔孟皮,孔子是老二,叫孔仲尼。这个就是刚才所说的,叫孟皮,而不是伯皮了。
但这个孟皮脚有问题,所以这个叔梁纥又娶了孔子的母亲颜征在。不过,在孔子三岁的时候,叔梁纥就死了,颜氏被正妻施氏所逐,她就带着孔子和孟皮一起离开了,到了曲阜,在孔子十六岁的时候,颜氏也去世了,孔子就将她母亲与父亲合葬于一处。
孔子是随娘改嫁到孔家去的,孔家原有一长子,因此孔子去后排行第二,后来就延绪下来称他为老二。