孔圣人被蔑称为“孔老二”，是所谓的新文化运动的产物。
孔子，名丘，字仲尼。是他爹的第二个儿子，中国古代兄弟们之间的长幼排序，是按照“伯，仲，叔，季”的顺序来的，也有一说是“孟，仲，叔，季”。
孔子既然排行第二，他爹肯定有个大儿子，这个大儿子也不是什么难以查证的事。《史记》里面就有：孔子有个哥哥，当然是同父异母的哥哥，叫孟皮。
很可惜，他的这个哥哥腿有毛病，是个瘸子。也没有记载有什么作为。
孔子是中国历史上最重要的人物之一，他开创的“儒家学说”深深地影响并左右了中国两千多年的发展，直到今天，我们仍然在秉承着其中的精华或者说精髓。
孔子是中国几千年来文人们的“祖师爷”——至圣先师。被尊重，被敬仰，被膜拜。
孔子也是中国教育的奠基人，是孔子开创了“平民教育”的先河，打破了只有贵族才有受教育资格的禁锢。
“有教无类”到今天还是所有国人的共识。
“三人行必有我师”也是人们一直尊崇的“求知准则”。
所以，我认为，无论社会如何发展，如何进步，如何文明，对于孔夫子的尊重不能变。
中国的文人，一贯痛恨的一件事就是“欺师灭祖”，但有的时候文人们恶心，调侃甚至蔑视起他们的“祖师爷”来，也是毫不留情，这个毛病蔓延开来，就是“蔑视一切”——连祖师爷都敢瞧不起，别人更不在话下。
新的思想，新的理念学的不怎么样，大有“画虎不成反类其犬”的笑话。但是“欺师灭祖”的活干的比“西学为用”强好多。
孔夫子的后辈们，好好想想，是尊称“孔夫子”合适，还是蔑称“孔老二”合适？
难道忘了“臭老九”的称呼了？
在古代，论排行的话，会有伯仲叔季。孔子，名丘，字仲尼。那么表明孔子是第二的，所以有孔老二的称呼。如果长子为庶出，那么会是孟仲叔季。按《白虎通义》的说法：嫡长为伯，庶长为孟。
孔子的父亲叫叔梁纥，他与正妻施氏，没有儿子，有十二个女儿。他有一个长子，是妾生的，庶出的，叫孟皮，也就是孔孟皮，所以题目所问的，就是孔老大叫孔孟皮，孔子是老二，叫孔仲尼。这个就是刚才所说的，叫孟皮，而不是伯皮了。
但这个孟皮脚有问题，所以这个叔梁纥又娶了孔子的母亲颜征在。不过，在孔子三岁的时候，叔梁纥就死了，颜氏被正妻施氏所逐，她就带着孔子和孟皮一起离开了，到了曲阜，在孔子十六岁的时候，颜氏也去世了，孔子就将她母亲与父亲合葬于一处。
孔圣人被蔑称为“孔老二”，是所谓的新文化运动的产物。
孔子，名丘，字仲尼。是他爹的第二个儿子，中国古代兄弟们之间的长幼排序，是按照“伯，仲，叔，季”的顺序来的，也有一说是“孟，仲，叔，季”。
孔子既然排行第二，他爹肯定有个大儿子，这个大儿子也不是什么难以查证的事。《史记》里面就有：孔子有个哥哥，当然是同父异母的哥哥，叫孟皮。
很可惜，他的这个哥哥腿有毛病，是个瘸子。也没有记载有什么作为。
孔子是中国历史上最重要的人物之一，他开创的“儒家学说”深深地影响并左右了中国两千多年的发展，直到今天，我们仍然在秉承着其中的精华或者说精髓。
孔子是中国几千年来文人们的“祖师爷”——至圣先师。被尊重，被敬仰，被膜拜。
孔子也是中国教育的奠基人，是孔子开创了“平民教育”的先河，打破了只有贵族才有受教育资格的禁锢。
“有教无类”到今天还是所有国人的共识。
“三人行必有我师”也是人们一直尊崇的“求知准则”。
所以，我认为，无论社会如何发展，如何进步，如何文明，对于孔夫子的尊重不能变。
中国的文人，一贯痛恨的一件事就是“欺师灭祖”，但有的时候文人们恶心，调侃甚至蔑视起他们的“祖师爷”来，也是毫不留情，这个毛病蔓延开来，就是“蔑视一切”——连祖师爷都敢瞧不起，别人更不在话下。
新的思想，新的理念学的不怎么样，大有“画虎不成反类其犬”的笑话。但是“欺师灭祖”的活干的比“西学为用”强好多。
孔夫子的后辈们，好好想想，是尊称“孔夫子”合适，还是蔑称“孔老二”合适？
难道忘了“臭老九”的称呼了？
在古代，论排行的话，会有伯仲叔季。孔子，名丘，字仲尼。那么表明孔子是第二的，所以有孔老二的称呼。如果长子为庶出，那么会是孟仲叔季。按《白虎通义》的说法：嫡长为伯，庶长为孟。
孔子的父亲叫叔梁纥，他与正妻施氏，没有儿子，有十二个女儿。他有一个长子，是妾生的，庶出的，叫孟皮，也就是孔孟皮，所以题目所问的，就是孔老大叫孔孟皮，孔子是老二，叫孔仲尼。这个就是刚才所说的，叫孟皮，而不是伯皮了。
但这个孟皮脚有问题，所以这个叔梁纥又娶了孔子的母亲颜征在。不过，在孔子三岁的时候，叔梁纥就死了，颜氏被正妻施氏所逐，她就带着孔子和孟皮一起离开了，到了曲阜，在孔子十六岁的时候，颜氏也去世了，孔子就将她母亲与父亲合葬于一处。
孔子是随娘改嫁到孔家去的，孔家原有一长子，因此孔子去后排行第二，后来就延绪下来称他为老二。