毫无意义。要说这是绝情，我对妈妈就是这样绝情。
1，不增加无谓的痛苦。
妈妈得了凶险的胆管癌、肝癌，妹妹妹夫第二天就送妈妈住进了上海华山医院，我飞机赶到，和医生简单交流几句以后，就决定带妈妈回家。
回家的车上，妹妹妹夫一言不发，空气凝固。我看得出妈妈的绝望和失落，我幽幽地说，妈妈你不要怨我，做手术不做手术都是为你好，医生要割掉3/4的肝，整个胆，周围还要清扫淋巴结。以后还要化疗。你80了，受不了这样的罪。
其实我在天津，以及路上，就已经拿定了主意，和妹妹也是24小时电话不断。我是医生，虽然是晴天霹雳，但不能失去理智。爸爸哥哥妹妹当然对我赋予了决定权，但我第一次为妈妈拿主意，却是这样一个绝情的主意。我还必须表现得斩钉截铁，不容置疑。有什么埋怨，有什么差错，由我一人承担。
2，不花冤枉钱。
妈妈全身黄疸，奇痒难忍，怎么办呢？第二天我起个大早，直奔县医院，医生了解情况后说，你真好玩，上海大医院不做手术，到县医院干嘛？我说，不干嘛。我们县医院能做肝叶切除，我只求那么插一根引流管。医生说，那没问题。
但妈妈一心求死，解决不肯。几个邻居相劝也没有用，我只得扑通一下跪地，脑袋磕得冬冬响，妈妈从床上滚下来，抱头痛哭。
插了引流管，妈妈能吃能喝能睡，不痛不痒不胀，有时还能下地干活。住院，除了新农合报销，也就花几千元。
3，不引起不必要的麻烦。妈妈每个月总是发高热，动不动就住院，接到家里电话总是说妈妈不行了。我回家吧，有次在妈妈病房呆了几天，妈妈已经奄奄一息，只要一输液，就昏迷。明显，妈妈血管里是涓涓细流，而输液，就是发洪水。
和妈妈提起后事，妈妈坚决要求死在医院，直接送进殡仪馆。我知道妈妈害怕麻烦儿女，甚至害怕吧家门口的一片菜地给踏烂了。我同意。家里人也不反对。
但表哥姨弟却坚决反对，扬言如果不按风俗让病人回家，那么，他们一个人也不参加葬礼。娘家人惹不得。
那么好吧，让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，有可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上要回家，当晚就回家。
4，不要虚假的表演。妈妈奇迹般地活了三年，最后死于摔跤，引流管连根拔起。嘻嘻哈哈，念念有词。我知道妈妈进入肝昏迷，一去不复返了。
妈妈死了，原想大哭一场，当着父老乡亲，我却掉不出一滴眼泪。三年，我对得起妈妈。每个月爸爸1000，妈妈1000，哥哥已经瘫痪，和二嫂形影不离的守着妈妈，我补贴3000。那几年，我打工也就5000多。
儿子哭不出来，妹妹是老师，不会哭。葬礼难免冷冷清清，邻居说要请人哭，二哥把眼一瞪，不要！幸亏干女儿是行家里手，哭得有模有样。为此，后来我专门宴请答谢干姐姐。
5，人，不能没有人性。我一直和妈妈说，你活着，我对你好，你死了，我可能都不回来。妈妈一直说无所谓。可是最后一次离开妈妈，妈妈已经意识到自己即将临终，说，不行，你得回来送我。一辈子舍不得吃，舍不得花的妈妈，不怕儿子花钱了，那就是对我产生了多大依赖。
父母临死了，病重了，孝顺有什么用？死了，做法事更是骗鬼，只不过是做个样子给外人看，人家甚至背地里说你借机敛财。最应该做的，是父母健康的时候，孝顺，带父母吃喝玩乐。
可是，我们回不到过去，哪怕是那个吃不饱，穿不暖的过去。妈妈用血泪抚养我们长大，最后带走的是满心的痛苦委屈怨恨伤痛，给我们儿女留下的是悔恨和哀思。不用超度了，妈妈早已经进入天堂，那里没有贫穷，没有病痛，没有和儿女的骨肉分离，没有人世间的烦恼。
你错了，信仰自由。你可以不信，不参加不支持不提供帮助，但是你无权干涉他人的信仰自由儒家思想认为：“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”。
做法事超度死者有没有意义不知道，但是，对于相信做法事可以超度死者的活着的人来说，则有很重要的意义。最少可以使活着的人一些精神安慰，了结一些心结或心愿。
既然是你的母亲和舅舅想给你去世的外婆做法事，就让他们做好了。信仰自由，你不相信可以不参加，但是你没有权力改变别人的信仰，那怕是你的父母，只要不违法，你无权干涉。
人生于天地之间，都有父母兄弟姐妹。很多时候，人们都忙于为了自己的生活而奔波，忽略了身旁的亲人。特别是对待自己的父母，总觉得来日方长。俗话说“子欲孝而老不待”，突然有一天，生养自己的父母去世了或者兄弟姐妹出了意外，这时静下心来才发现，自己欠他们的还没有来得及偿还，就已经没有了机会，会十分内疚，悔不当初，会良心不安，总想补偿自己的过失。你母亲这么做，对自己也是一个安慰。
因此，你可以不信，但不可以阻止。因为你母这样做并没有伤害到任何人，只是为了了结自己的一个心愿，为了心安。
毫无意义。要说这是绝情，我对妈妈就是这样绝情。
1，不增加无谓的痛苦。
妈妈得了凶险的胆管癌、肝癌，妹妹妹夫第二天就送妈妈住进了上海华山医院，我飞机赶到，和医生简单交流几句以后，就决定带妈妈回家。
回家的车上，妹妹妹夫一言不发，空气凝固。我看得出妈妈的绝望和失落，我幽幽地说，妈妈你不要怨我，做手术不做手术都是为你好，医生要割掉3/4的肝，整个胆，周围还要清扫淋巴结。以后还要化疗。你80了，受不了这样的罪。
其实我在天津，以及路上，就已经拿定了主意，和妹妹也是24小时电话不断。我是医生，虽然是晴天霹雳，但不能失去理智。爸爸哥哥妹妹当然对我赋予了决定权，但我第一次为妈妈拿主意，却是这样一个绝情的主意。我还必须表现得斩钉截铁，不容置疑。有什么埋怨，有什么差错，由我一人承担。
2，不花冤枉钱。
妈妈全身黄疸，奇痒难忍，怎么办呢？第二天我起个大早，直奔县医院，医生了解情况后说，你真好玩，上海大医院不做手术，到县医院干嘛？我说，不干嘛。我们县医院能做肝叶切除，我只求那么插一根引流管。医生说，那没问题。
但妈妈一心求死，解决不肯。几个邻居相劝也没有用，我只得扑通一下跪地，脑袋磕得冬冬响，妈妈从床上滚下来，抱头痛哭。
插了引流管，妈妈能吃能喝能睡，不痛不痒不胀，有时还能下地干活。住院，除了新农合报销，也就花几千元。
3，不引起不必要的麻烦。妈妈每个月总是发高热，动不动就住院，接到家里电话总是说妈妈不行了。我回家吧，有次在妈妈病房呆了几天，妈妈已经奄奄一息，只要一输液，就昏迷。明显，妈妈血管里是涓涓细流，而输液，就是发洪水。
和妈妈提起后事，妈妈坚决要求死在医院，直接送进殡仪馆。我知道妈妈害怕麻烦儿女，甚至害怕吧家门口的一片菜地给踏烂了。我同意。家里人也不反对。
但表哥姨弟却坚决反对，扬言如果不按风俗让病人回家，那么，他们一个人也不参加葬礼。娘家人惹不得。
那么好吧，让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，有可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上要回家，当晚就回家。
4，不要虚假的表演。妈妈奇迹般地活了三年，最后死于摔跤，引流管连根拔起。嘻嘻哈哈，念念有词。我知道妈妈进入肝昏迷，一去不复返了。
妈妈死了，原想大哭一场，当着父老乡亲，我却掉不出一滴眼泪。三年，我对得起妈妈。每个月爸爸1000，妈妈1000，哥哥已经瘫痪，和二嫂形影不离的守着妈妈，我补贴3000。那几年，我打工也就5000多。
儿子哭不出来，妹妹是老师，不会哭。葬礼难免冷冷清清，邻居说要请人哭，二哥把眼一瞪，不要！幸亏干女儿是行家里手，哭得有模有样。为此，后来我专门宴请答谢干姐姐。
5，人，不能没有人性。我一直和妈妈说，你活着，我对你好，你死了，我可能都不回来。妈妈一直说无所谓。可是最后一次离开妈妈，妈妈已经意识到自己即将临终，说，不行，你得回来送我。一辈子舍不得吃，舍不得花的妈妈，不怕儿子花钱了，那就是对我产生了多大依赖。
父母临死了，病重了，孝顺有什么用？死了，做法事更是骗鬼，只不过是做个样子给外人看，人家甚至背地里说你借机敛财。最应该做的，是父母健康的时候，孝顺，带父母吃喝玩乐。
可是，我们回不到过去，哪怕是那个吃不饱，穿不暖的过去。妈妈用血泪抚养我们长大，最后带走的是满心的痛苦委屈怨恨伤痛，给我们儿女留下的是悔恨和哀思。不用超度了，妈妈早已经进入天堂，那里没有贫穷，没有病痛，没有和儿女的骨肉分离，没有人世间的烦恼。
你错了，信仰自由。你可以不信，不参加不支持不提供帮助，但是你无权干涉他人的信仰自由儒家思想认为：“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”。
做法事超度死者有没有意义不知道，但是，对于相信做法事可以超度死者的活着的人来说，则有很重要的意义。最少可以使活着的人一些精神安慰，了结一些心结或心愿。
既然是你的母亲和舅舅想给你去世的外婆做法事，就让他们做好了。信仰自由，你不相信可以不参加，但是你没有权力改变别人的信仰，那怕是你的父母，只要不违法，你无权干涉。
人生于天地之间，都有父母兄弟姐妹。很多时候，人们都忙于为了自己的生活而奔波，忽略了身旁的亲人。特别是对待自己的父母，总觉得来日方长。俗话说“子欲孝而老不待”，突然有一天，生养自己的父母去世了或者兄弟姐妹出了意外，这时静下心来才发现，自己欠他们的还没有来得及偿还，就已经没有了机会，会十分内疚，悔不当初，会良心不安，总想补偿自己的过失。你母亲这么做，对自己也是一个安慰。
因此，你可以不信，但不可以阻止。因为你母这样做并没有伤害到任何人，只是为了了结自己的一个心愿，为了心安。
这问题我有权回答，因为常在村里给人张罗白事，所以知道详细节点。
农村白事花钱主要是棺材纸扎钱和宴席钱，其它小零碎加起来也是不小开支。
吃饭量家当，有钱埋钱，没钱埋人。分享今年我们村三个白事的经历。
因为疫情有两家贫困户死了父亲，一家花了五千元，一家花了四千元。主要花在棺材和打墓工钱，不管饭不设灵堂，帮忙人回自己家吃饭，非常简单。
而另一家在正月就不一样了，弟兄三个合摊埋老母亲。棺材是上万块钱，待客宴席是十八道菜不复样，坐了七八十桌，光菜钱就花了六七万。八个唢呐，三十杆军号，锣鼓二十人，加上纸扎花圈，烟酒超过万元，待老人入土为安后一算帐花了十几
万块钱。
一般农村埋人花钱都要看事主本身的财力，财力雄厚的十几万人家也不眨眼。一般家庭花五六万块钱也觉得心满意足。而贫困没钱的花几千块钱也累的够呛。
还是那句话，有钱埋钱，没钱埋人，不管花了多少钱，目地都是一样，让老人入土为安。只要老人在世吃好穿好生活幸福，才是做为儿女的最大孝敬。
毫无意义。要说这是绝情，我对妈妈就是这样绝情。
1，不增加无谓的痛苦。
妈妈得了凶险的胆管癌、肝癌，妹妹妹夫第二天就送妈妈住进了上海华山医院，我飞机赶到，和医生简单交流几句以后，就决定带妈妈回家。
回家的车上，妹妹妹夫一言不发，空气凝固。我看得出妈妈的绝望和失落，我幽幽地说，妈妈你不要怨我，做手术不做手术都是为你好，医生要割掉3/4的肝，整个胆，周围还要清扫淋巴结。以后还要化疗。你80了，受不了这样的罪。
其实我在天津，以及路上，就已经拿定了主意，和妹妹也是24小时电话不断。我是医生，虽然是晴天霹雳，但不能失去理智。爸爸哥哥妹妹当然对我赋予了决定权，但我第一次为妈妈拿主意，却是这样一个绝情的主意。我还必须表现得斩钉截铁，不容置疑。有什么埋怨，有什么差错，由我一人承担。
2，不花冤枉钱。
妈妈全身黄疸，奇痒难忍，怎么办呢？第二天我起个大早，直奔县医院，医生了解情况后说，你真好玩，上海大医院不做手术，到县医院干嘛？我说，不干嘛。我们县医院能做肝叶切除，我只求那么插一根引流管。医生说，那没问题。
但妈妈一心求死，解决不肯。几个邻居相劝也没有用，我只得扑通一下跪地，脑袋磕得冬冬响，妈妈从床上滚下来，抱头痛哭。
插了引流管，妈妈能吃能喝能睡，不痛不痒不胀，有时还能下地干活。住院，除了新农合报销，也就花几千元。
3，不引起不必要的麻烦。妈妈每个月总是发高热，动不动就住院，接到家里电话总是说妈妈不行了。我回家吧，有次在妈妈病房呆了几天，妈妈已经奄奄一息，只要一输液，就昏迷。明显，妈妈血管里是涓涓细流，而输液，就是发洪水。
和妈妈提起后事，妈妈坚决要求死在医院，直接送进殡仪馆。我知道妈妈害怕麻烦儿女，甚至害怕吧家门口的一片菜地给踏烂了。我同意。家里人也不反对。
但表哥姨弟却坚决反对，扬言如果不按风俗让病人回家，那么，他们一个人也不参加葬礼。娘家人惹不得。
那么好吧，让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，有可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上要回家，当晚就回家。
4，不要虚假的表演。妈妈奇迹般地活了三年，最后死于摔跤，引流管连根拔起。嘻嘻哈哈，念念有词。我知道妈妈进入肝昏迷，一去不复返了。
妈妈死了，原想大哭一场，当着父老乡亲，我却掉不出一滴眼泪。三年，我对得起妈妈。每个月爸爸1000，妈妈1000，哥哥已经瘫痪，和二嫂形影不离的守着妈妈，我补贴3000。那几年，我打工也就5000多。
儿子哭不出来，妹妹是老师，不会哭。葬礼难免冷冷清清，邻居说要请人哭，二哥把眼一瞪，不要！幸亏干女儿是行家里手，哭得有模有样。为此，后来我专门宴请答谢干姐姐。
5，人，不能没有人性。我一直和妈妈说，你活着，我对你好，你死了，我可能都不回来。妈妈一直说无所谓。可是最后一次离开妈妈，妈妈已经意识到自己即将临终，说，不行，你得回来送我。一辈子舍不得吃，舍不得花的妈妈，不怕儿子花钱了，那就是对我产生了多大依赖。
父母临死了，病重了，孝顺有什么用？死了，做法事更是骗鬼，只不过是做个样子给外人看，人家甚至背地里说你借机敛财。最应该做的，是父母健康的时候，孝顺，带父母吃喝玩乐。
可是，我们回不到过去，哪怕是那个吃不饱，穿不暖的过去。妈妈用血泪抚养我们长大，最后带走的是满心的痛苦委屈怨恨伤痛，给我们儿女留下的是悔恨和哀思。不用超度了，妈妈早已经进入天堂，那里没有贫穷，没有病痛，没有和儿女的骨肉分离，没有人世间的烦恼。
你错了，信仰自由。你可以不信，不参加不支持不提供帮助，但是你无权干涉他人的信仰自由儒家思想认为：“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”。
做法事超度死者有没有意义不知道，但是，对于相信做法事可以超度死者的活着的人来说，则有很重要的意义。最少可以使活着的人一些精神安慰，了结一些心结或心愿。
既然是你的母亲和舅舅想给你去世的外婆做法事，就让他们做好了。信仰自由，你不相信可以不参加，但是你没有权力改变别人的信仰，那怕是你的父母，只要不违法，你无权干涉。
人生于天地之间，都有父母兄弟姐妹。很多时候，人们都忙于为了自己的生活而奔波，忽略了身旁的亲人。特别是对待自己的父母，总觉得来日方长。俗话说“子欲孝而老不待”，突然有一天，生养自己的父母去世了或者兄弟姐妹出了意外，这时静下心来才发现，自己欠他们的还没有来得及偿还，就已经没有了机会，会十分内疚，悔不当初，会良心不安，总想补偿自己的过失。你母亲这么做，对自己也是一个安慰。
因此，你可以不信，但不可以阻止。因为你母这样做并没有伤害到任何人，只是为了了结自己的一个心愿，为了心安。
这问题我有权回答，因为常在村里给人张罗白事，所以知道详细节点。
农村白事花钱主要是棺材纸扎钱和宴席钱，其它小零碎加起来也是不小开支。
吃饭量家当，有钱埋钱，没钱埋人。分享今年我们村三个白事的经历。
因为疫情有两家贫困户死了父亲，一家花了五千元，一家花了四千元。主要花在棺材和打墓工钱，不管饭不设灵堂，帮忙人回自己家吃饭，非常简单。
而另一家在正月就不一样了，弟兄三个合摊埋老母亲。棺材是上万块钱，待客宴席是十八道菜不复样，坐了七八十桌，光菜钱就花了六七万。八个唢呐，三十杆军号，锣鼓二十人，加上纸扎花圈，烟酒超过万元，待老人入土为安后一算帐花了十几
万块钱。
一般农村埋人花钱都要看事主本身的财力，财力雄厚的十几万人家也不眨眼。一般家庭花五六万块钱也觉得心满意足。而贫困没钱的花几千块钱也累的够呛。
还是那句话，有钱埋钱，没钱埋人，不管花了多少钱，目地都是一样，让老人入土为安。只要老人在世吃好穿好生活幸福，才是做为儿女的最大孝敬。
这花叫金凤花，也叫洋金凤。宋代诗人晏殊有一首《金凤花》：
九苞颜色春霞萃，
丹穴威仪秀气殚。
题品直须名最上，
昂昂骧首倚朱栏。
同代代诗人杨万里也有一首《金凤花》：
细看金凤小花丛，
费尽司花染作工。
雪色白边袍色紫，
更饶深浅四般红。
毫无意义。要说这是绝情，我对妈妈就是这样绝情。
1，不增加无谓的痛苦。
妈妈得了凶险的胆管癌、肝癌，妹妹妹夫第二天就送妈妈住进了上海华山医院，我飞机赶到，和医生简单交流几句以后，就决定带妈妈回家。
回家的车上，妹妹妹夫一言不发，空气凝固。我看得出妈妈的绝望和失落，我幽幽地说，妈妈你不要怨我，做手术不做手术都是为你好，医生要割掉3/4的肝，整个胆，周围还要清扫淋巴结。以后还要化疗。你80了，受不了这样的罪。
其实我在天津，以及路上，就已经拿定了主意，和妹妹也是24小时电话不断。我是医生，虽然是晴天霹雳，但不能失去理智。爸爸哥哥妹妹当然对我赋予了决定权，但我第一次为妈妈拿主意，却是这样一个绝情的主意。我还必须表现得斩钉截铁，不容置疑。有什么埋怨，有什么差错，由我一人承担。
2，不花冤枉钱。
妈妈全身黄疸，奇痒难忍，怎么办呢？第二天我起个大早，直奔县医院，医生了解情况后说，你真好玩，上海大医院不做手术，到县医院干嘛？我说，不干嘛。我们县医院能做肝叶切除，我只求那么插一根引流管。医生说，那没问题。
但妈妈一心求死，解决不肯。几个邻居相劝也没有用，我只得扑通一下跪地，脑袋磕得冬冬响，妈妈从床上滚下来，抱头痛哭。
插了引流管，妈妈能吃能喝能睡，不痛不痒不胀，有时还能下地干活。住院，除了新农合报销，也就花几千元。
3，不引起不必要的麻烦。妈妈每个月总是发高热，动不动就住院，接到家里电话总是说妈妈不行了。我回家吧，有次在妈妈病房呆了几天，妈妈已经奄奄一息，只要一输液，就昏迷。明显，妈妈血管里是涓涓细流，而输液，就是发洪水。
和妈妈提起后事，妈妈坚决要求死在医院，直接送进殡仪馆。我知道妈妈害怕麻烦儿女，甚至害怕吧家门口的一片菜地给踏烂了。我同意。家里人也不反对。
但表哥姨弟却坚决反对，扬言如果不按风俗让病人回家，那么，他们一个人也不参加葬礼。娘家人惹不得。
那么好吧，让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，有可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上要回家，当晚就回家。
4，不要虚假的表演。妈妈奇迹般地活了三年，最后死于摔跤，引流管连根拔起。嘻嘻哈哈，念念有词。我知道妈妈进入肝昏迷，一去不复返了。
妈妈死了，原想大哭一场，当着父老乡亲，我却掉不出一滴眼泪。三年，我对得起妈妈。每个月爸爸1000，妈妈1000，哥哥已经瘫痪，和二嫂形影不离的守着妈妈，我补贴3000。那几年，我打工也就5000多。
儿子哭不出来，妹妹是老师，不会哭。葬礼难免冷冷清清，邻居说要请人哭，二哥把眼一瞪，不要！幸亏干女儿是行家里手，哭得有模有样。为此，后来我专门宴请答谢干姐姐。
5，人，不能没有人性。我一直和妈妈说，你活着，我对你好，你死了，我可能都不回来。妈妈一直说无所谓。可是最后一次离开妈妈，妈妈已经意识到自己即将临终，说，不行，你得回来送我。一辈子舍不得吃，舍不得花的妈妈，不怕儿子花钱了，那就是对我产生了多大依赖。
父母临死了，病重了，孝顺有什么用？死了，做法事更是骗鬼，只不过是做个样子给外人看，人家甚至背地里说你借机敛财。最应该做的，是父母健康的时候，孝顺，带父母吃喝玩乐。
可是，我们回不到过去，哪怕是那个吃不饱，穿不暖的过去。妈妈用血泪抚养我们长大，最后带走的是满心的痛苦委屈怨恨伤痛，给我们儿女留下的是悔恨和哀思。不用超度了，妈妈早已经进入天堂，那里没有贫穷，没有病痛，没有和儿女的骨肉分离，没有人世间的烦恼。
你错了，信仰自由。你可以不信，不参加不支持不提供帮助，但是你无权干涉他人的信仰自由儒家思想认为：“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”。
做法事超度死者有没有意义不知道，但是，对于相信做法事可以超度死者的活着的人来说，则有很重要的意义。最少可以使活着的人一些精神安慰，了结一些心结或心愿。
既然是你的母亲和舅舅想给你去世的外婆做法事，就让他们做好了。信仰自由，你不相信可以不参加，但是你没有权力改变别人的信仰，那怕是你的父母，只要不违法，你无权干涉。
人生于天地之间，都有父母兄弟姐妹。很多时候，人们都忙于为了自己的生活而奔波，忽略了身旁的亲人。特别是对待自己的父母，总觉得来日方长。俗话说“子欲孝而老不待”，突然有一天，生养自己的父母去世了或者兄弟姐妹出了意外，这时静下心来才发现，自己欠他们的还没有来得及偿还，就已经没有了机会，会十分内疚，悔不当初，会良心不安，总想补偿自己的过失。你母亲这么做，对自己也是一个安慰。
因此，你可以不信，但不可以阻止。因为你母这样做并没有伤害到任何人，只是为了了结自己的一个心愿，为了心安。
这问题我有权回答，因为常在村里给人张罗白事，所以知道详细节点。
农村白事花钱主要是棺材纸扎钱和宴席钱，其它小零碎加起来也是不小开支。
吃饭量家当，有钱埋钱，没钱埋人。分享今年我们村三个白事的经历。
因为疫情有两家贫困户死了父亲，一家花了五千元，一家花了四千元。主要花在棺材和打墓工钱，不管饭不设灵堂，帮忙人回自己家吃饭，非常简单。
而另一家在正月就不一样了，弟兄三个合摊埋老母亲。棺材是上万块钱，待客宴席是十八道菜不复样，坐了七八十桌，光菜钱就花了六七万。八个唢呐，三十杆军号，锣鼓二十人，加上纸扎花圈，烟酒超过万元，待老人入土为安后一算帐花了十几
万块钱。
一般农村埋人花钱都要看事主本身的财力，财力雄厚的十几万人家也不眨眼。一般家庭花五六万块钱也觉得心满意足。而贫困没钱的花几千块钱也累的够呛。
还是那句话，有钱埋钱，没钱埋人，不管花了多少钱，目地都是一样，让老人入土为安。只要老人在世吃好穿好生活幸福，才是做为儿女的最大孝敬。
这花叫金凤花，也叫洋金凤。宋代诗人晏殊有一首《金凤花》：
九苞颜色春霞萃，
丹穴威仪秀气殚。
题品直须名最上，
昂昂骧首倚朱栏。
同代代诗人杨万里也有一首《金凤花》：
细看金凤小花丛，
费尽司花染作工。
雪色白边袍色紫，
更饶深浅四般红。
没试过，我猜也不会怎么样，花还是花，而你会不会变化就不知道了～