夏至五月端，年景恐有闪。我之理解是：五月指阴历五月，端是开始，初始，月初，在这里指五月上旬，年景主指农业收成，恐是担心害怕，闪是闪失，有不顺，指农业有失收，歉收。整句话大概意思是：夏至节气若出现在阴历五月上旬，这年的气候会有反常不利农业的状况，会影响农业收成，有可能会出现旱灾或洪涝等，会歉收失收。今年2022壬寅年，夏至出现在月尾下旬，不是上旬、中旬，五月廿三日酉时，即下午北京时17点14分交夏至。
夏至是二十四节气之一，排于第十位。夏至是重要的八大节气之一：四立，二分二至。夏至是代表仲夏五午月的中气，是二至中一至。夏至至长，冬至至短。二分二至与四立是很特色，在二十四节气中特重要，也很有特色。
二十四节气的制定，是依据太阳运动规律特点来定的，能反映出一年四季变化与寒暑冷热等，可以指导农耕。使用节气属阳历范畴而阴历是以月亮运行特点制定的。依阴历看节气，夏至在五月出现会有三种情况，一种是在上旬，属提前交气；一种在中旬，属常；一种在下旬，属滞后。旧时依这三种情况有一句农谚：夏至五月端，年景恐有闪；夏至五月中，多雨又多风；夏至五月尾，馒头来着肉。
我国地大，气候多变，常常南北、西东有很差异，南涝北旱，北涝南旱，东湿西干很常见。所以农谚是地域性，受地域所限，不是放之四海皆准的。我国农用农历，也有阴阳历之不同，如果没有对阴阳历不同的了解理解，就易产生错误认识，无法做正确判断。
今年夏至在五月下旬。
夏至五月端，年景恐有闪。我之理解是：五月指阴历五月，端是开始，初始，月初，在这里指五月上旬，年景主指农业收成，恐是担心害怕，闪是闪失，有不顺，指农业有失收，歉收。整句话大概意思是：夏至节气若出现在阴历五月上旬，这年的气候会有反常不利农业的状况，会影响农业收成，有可能会出现旱灾或洪涝等，会歉收失收。今年2022壬寅年，夏至出现在月尾下旬，不是上旬、中旬，五月廿三日酉时，即下午北京时17点14分交夏至。
夏至是二十四节气之一，排于第十位。夏至是重要的八大节气之一：四立，二分二至。夏至是代表仲夏五午月的中气，是二至中一至。夏至至长，冬至至短。二分二至与四立是很特色，在二十四节气中特重要，也很有特色。
二十四节气的制定，是依据太阳运动规律特点来定的，能反映出一年四季变化与寒暑冷热等，可以指导农耕。使用节气属阳历范畴而阴历是以月亮运行特点制定的。依阴历看节气，夏至在五月出现会有三种情况，一种是在上旬，属提前交气；一种在中旬，属常；一种在下旬，属滞后。旧时依这三种情况有一句农谚：夏至五月端，年景恐有闪；夏至五月中，多雨又多风；夏至五月尾，馒头来着肉。
我国地大，气候多变，常常南北、西东有很差异，南涝北旱，北涝南旱，东湿西干很常见。所以农谚是地域性，受地域所限，不是放之四海皆准的。我国农用农历，也有阴阳历之不同，如果没有对阴阳历不同的了解理解，就易产生错误认识，无法做正确判断。
今年夏至在五月下旬。
民间自有冬至饺子夏至面，
今日「夏至」「二十四节气·夏至」古人说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。在北京，有「冬至饺子夏至面」的说法，「夏至」这天要吃面条；[嘻嘻]什么炸酱面、西红柿打卤面、茄子汆儿面、芝麻酱面等，讲究些的一定要吃手擀面，又分“过水儿”和“锅儿挑”。[馋嘴]聊到这儿小编都聊饿了，今儿中午就来碗炸酱面吃！
夏至五月端，年景恐有闪。我之理解是：五月指阴历五月，端是开始，初始，月初，在这里指五月上旬，年景主指农业收成，恐是担心害怕，闪是闪失，有不顺，指农业有失收，歉收。整句话大概意思是：夏至节气若出现在阴历五月上旬，这年的气候会有反常不利农业的状况，会影响农业收成，有可能会出现旱灾或洪涝等，会歉收失收。今年2022壬寅年，夏至出现在月尾下旬，不是上旬、中旬，五月廿三日酉时，即下午北京时17点14分交夏至。
夏至是二十四节气之一，排于第十位。夏至是重要的八大节气之一：四立，二分二至。夏至是代表仲夏五午月的中气，是二至中一至。夏至至长，冬至至短。二分二至与四立是很特色，在二十四节气中特重要，也很有特色。
二十四节气的制定，是依据太阳运动规律特点来定的，能反映出一年四季变化与寒暑冷热等，可以指导农耕。使用节气属阳历范畴而阴历是以月亮运行特点制定的。依阴历看节气，夏至在五月出现会有三种情况，一种是在上旬，属提前交气；一种在中旬，属常；一种在下旬，属滞后。旧时依这三种情况有一句农谚：夏至五月端，年景恐有闪；夏至五月中，多雨又多风；夏至五月尾，馒头来着肉。
我国地大，气候多变，常常南北、西东有很差异，南涝北旱，北涝南旱，东湿西干很常见。所以农谚是地域性，受地域所限，不是放之四海皆准的。我国农用农历，也有阴阳历之不同，如果没有对阴阳历不同的了解理解，就易产生错误认识，无法做正确判断。
今年夏至在五月下旬。
民间自有冬至饺子夏至面，
今日「夏至」「二十四节气·夏至」古人说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。在北京，有「冬至饺子夏至面」的说法，「夏至」这天要吃面条；[嘻嘻]什么炸酱面、西红柿打卤面、茄子汆儿面、芝麻酱面等，讲究些的一定要吃手擀面，又分“过水儿”和“锅儿挑”。[馋嘴]聊到这儿小编都聊饿了，今儿中午就来碗炸酱面吃！
初伏：2022年7月16日-2022年7月25日，共10天。
中伏：2022年7月26日-2022年8月14日，共20天。
末伏：2022年8月15日-2022年8月24日，共10天。
夏至五月端，年景恐有闪。我之理解是：五月指阴历五月，端是开始，初始，月初，在这里指五月上旬，年景主指农业收成，恐是担心害怕，闪是闪失，有不顺，指农业有失收，歉收。整句话大概意思是：夏至节气若出现在阴历五月上旬，这年的气候会有反常不利农业的状况，会影响农业收成，有可能会出现旱灾或洪涝等，会歉收失收。今年2022壬寅年，夏至出现在月尾下旬，不是上旬、中旬，五月廿三日酉时，即下午北京时17点14分交夏至。
夏至是二十四节气之一，排于第十位。夏至是重要的八大节气之一：四立，二分二至。夏至是代表仲夏五午月的中气，是二至中一至。夏至至长，冬至至短。二分二至与四立是很特色，在二十四节气中特重要，也很有特色。
二十四节气的制定，是依据太阳运动规律特点来定的，能反映出一年四季变化与寒暑冷热等，可以指导农耕。使用节气属阳历范畴而阴历是以月亮运行特点制定的。依阴历看节气，夏至在五月出现会有三种情况，一种是在上旬，属提前交气；一种在中旬，属常；一种在下旬，属滞后。旧时依这三种情况有一句农谚：夏至五月端，年景恐有闪；夏至五月中，多雨又多风；夏至五月尾，馒头来着肉。
我国地大，气候多变，常常南北、西东有很差异，南涝北旱，北涝南旱，东湿西干很常见。所以农谚是地域性，受地域所限，不是放之四海皆准的。我国农用农历，也有阴阳历之不同，如果没有对阴阳历不同的了解理解，就易产生错误认识，无法做正确判断。
今年夏至在五月下旬。
民间自有冬至饺子夏至面，
今日「夏至」「二十四节气·夏至」古人说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。在北京，有「冬至饺子夏至面」的说法，「夏至」这天要吃面条；[嘻嘻]什么炸酱面、西红柿打卤面、茄子汆儿面、芝麻酱面等，讲究些的一定要吃手擀面，又分“过水儿”和“锅儿挑”。[馋嘴]聊到这儿小编都聊饿了，今儿中午就来碗炸酱面吃！
初伏：2022年7月16日-2022年7月25日，共10天。
中伏：2022年7月26日-2022年8月14日，共20天。
末伏：2022年8月15日-2022年8月24日，共10天。
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“过了夏至节，夫妻各自歇”这句俗语，是老祖宗生活经验的总结，并不是鼓励夫妻分房睡，更没有鼓励人们离婚的意思！
我们都有切身的体会，夏至节气一过，天气炎热，很容易中暑，人们也纷纷采取各种措施纳凉，比如，男子们干脆光着膀子，而女人也穿上裙子，年轻的女孩纷纷穿上超短祒、热裤等，冰棒等制冷食物更是成了人们的最爱……
老祖宗的生活条件可没有我们那么好，夏至过后随着天气的越来越热，人们也要想办法纳凉，也要尽量多静处，这样，显然夫妻间再像冬天一样相偎取暖并不合适，也会很难受，所以，老祖宗根据生活经验总结出“过了夏至节，夫妻各自歇”这句富有生活经验的俗语。
配图
这句俗语的意思只是教人们更好地度过暑热的天气，毫无半点鼓励夫妻分房睡，甚至鼓励人们离婚的意思！
当然，随着人们生活水平的提高，现在人们都可以安空调来纳凉，夏至过后就算天气再火热，人们只需调节一下空调的调节温度，就能很舒适地度过暑天，夫妻间也不无需“各自歇”啦！