谢悟空邀请回答问题。
天，是指地面以上的高空；地，是指人们居住的地方。这是对天地的科学的现代化的解释。
天地又不是这么简单的。在中国古代许多思想家、政治家的眼里，天地是有意志的，天是人格化了的天，地是人格化了的地。天是神仙住的地方，地是后土及鬼魅（神）住的地方。天神地鬼（神）常常来决定人间的事物，而且力量十分强大，不可抗拒。所以，历代皇帝及其百姓都要按照时令祭祀天地，乞求风调雨顺，福及天下。例如：汤王履就曾用黑牛来祭天，他说：“予小子履，敢用玄牡，敢召告于皇皇后帝，朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”。大意是说，我是个没用的小子，我用黑色的牛供奉于你。我至诚恳切地告诉天帝，要是我一个人有罪，不要殃及百姓。要是老百姓有罪，不要惩罚他们，是因为我没有教化好他们，所以他们的罪应该由我来承担。
一般说来，天的化身或代表是玉皇大帝，人间、龙宫、地府、文武百神、鬼魅都归他管。人间皇帝作恶，他就用瘟疫、干旱、洪水、地震等种种手段加以惩罚。神仙有错，他就把犯错的神仙贬谪到人间，如天蓬元帅因调戏嫦娥，就被他贬下人间为猪妖；卷帘大将因打破一只玻璃盏，就被他贬入流沙河为怪；他的妹妹因贪恋人间，就被他压在山下，……。总之，天（玉皇大帝）的意志是不能违背的。
在佛教里，天被分为三界天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等等，每个天又分许多层天，复杂得很，这里就不多说了。
当然，中国古代也有一些思想家认为天是没有意志的。认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”《荀子•天论》。意思是说，自然（天）有自己的运行规律，不是因为唐尧很贤明就为他存在，也不是因为夏桀很残暴就为他灭亡。天是没有意志的。
说完天，再说地。地就是后土，后土是人（神）格化了的地。后土的全称叫“承天效法厚德光天后土地祗”，俗称土地娘娘。玉皇大帝管天上地下，后土则是专管大地。后土与土地爷相比，虽然都是管地的，但管辖的范围大不相同的，土地爷是掌管一小块土地的卑微小神，后土则是管理整个大地的大神。除了后土，地上还有许多其它鬼魅（神），如土地爷、灶王爷、城隍爷、山神爷等等，主要职责是对人间善恶进行护佑和惩戒。人们对后土以及这些鬼魅（神）也要按时令进行祭拜，以求风调雨顺，五谷半豋，百业兴隆，家和人安。
对于后土及众多的鬼魅神祗，你相信就经常拜一拜，不相信就拉倒。
天是地面以上的高空，地是人们居住的地方，这是科学说说法；天是神仙居住的地方，地是人鬼（神）杂居的地方，这是神说说法；天是十法界之一，分许多层次，这是佛教说说法；天是自然，没有意志，这是无神说说法。这些说法，都是对天地的解释，我们应该相信哪种说法呢？
以上的述，仅供参考。
天和地是什么？这个问题看似简单，实则深奥，以至于我只能用圣人大道回答：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这是最简单的回答。
天就是大自然，大自然每时每刻都在不断的变化中。我们传统说老天爷，就是值得是大自然，遇到什么严重又无能为力的时候我们总喜欢大叫一声"天啊"，天就是万物主宰。因此，我们需要顺天而为，不了逆天形式。自然规律不了违背，于是我们知道，天就是自然。天道，道法自然。
地就是我们生存的地方，是承载万物的载体。地势坤，厚德载物。地是生灵之家，生灵之母，孕育万物。
天地无极，道法自然。天父地母，以为苍生之大道。