首先纠正一下公子扶苏不是太子，秦皇统一之后并没有明确册立太子，这也是二世皇帝胡亥能够名正言顺登基的其中一个原因。再说回主要问题，公子扶苏如果顺利登基成为二世皇帝，那么他第一个要除掉的就是李斯，这是政治需要，与公子扶苏是否仁义无关。
李斯和扶苏之间是两个极端，李斯是法家代表人物，推崇郡县制，同时主导了秦皇时期思想统一的决策和实施；但是扶苏更倾向于儒家的王道治国论，推崇宽刑仁政，这两种思想之间的矛盾不可调和，要么扶苏除掉李斯，要么李斯架空扶苏。
再者扶苏和李斯之间有私怨，秦皇采纳李斯建议下令焚书之时扶苏是明确反对的，也正是因为这件事扶苏被逐出权力中枢，外放上郡监军。扶苏这一步走的极其愚蠢，公然对抗中枢决策这种行为也不知道是咋想的，这不是直接将王朝内部矛盾赤裸裸的暴露在反秦势力的眼皮下了吗？就这种政治觉悟很难让人相信他能够执掌大厦将倾的秦王朝。
如果说扶苏登基成为二世皇帝，那么他势必要除掉与自己政见相左的李斯。如果不除掉李斯那么他所谓的仁政就无法推行，那样的话扶苏登基还是胡亥登基又有什么区别呢？同时如果不除掉李斯不仅仅只是所谓的仁政无法推行，更会使得秦王朝中枢陷入无休止的权力倾轧之中，在应对反秦浪潮的时候会显得更加乏力，军队也会因为中枢决策失灵而迅速丧失战力，可能秦王朝覆灭得会更快。扶苏这个人作为地方长官会是一个爱民如子的优秀父母官，但是他的仁德对于整个秦王朝来说实在是不合时宜。
另外扶苏的政治觉悟也令人堪忧，不说他之后连查证都不做就奉诏自杀这种荒唐行为；就说他对于焚书令这种中枢决策的态度就能看出他的政治觉悟低的令人发指，焚书令是李斯建议并经秦皇许可已经颁下诏令，这已经是既定国策，这种时候他作为秦王朝事实上的储君却公然对抗中枢决策，这让秦皇怎么想，让丞相李斯怎么想，让文武官员怎么想，让整个王朝的执行机构怎么想，到底要不要执行焚书令，执行到什么程度？可以说如果当时秦皇没有将他外放上郡作为惩罚，那么整个秦王朝都会因为他这一句半句话陷入进退维谷的境地，焚书令能不能执行事小，王朝内部的分裂才是更大的灾难。
综上而言如果公子扶苏登基成为二世皇帝，那么他要除掉的第一个人就是李斯，而且他要除掉的唯一一个人也只有李斯。但是基于扶苏的政治觉悟和手腕我并不觉得他能够除掉李斯，相反我认为他被李斯架空的可能性远远超过他除掉李斯的可能性，当然这是仅限制于朝争。如果公子扶苏不讲武德，动用蒙恬以军方势力压制李斯的话，那就没话说了，李斯死定了；按照秦王朝三公九卿制而言，作为丞相的李斯手中没有兵权，且掌握兵权的太尉并没有人当任，所以只要扶苏动用军队李斯就只能跪了，压根没法反抗。
赵高一党及大批为更大享受更大权力想复辟奴隶制的统治阶级。
首先纠正一下公子扶苏不是太子，秦皇统一之后并没有明确册立太子，这也是二世皇帝胡亥能够名正言顺登基的其中一个原因。再说回主要问题，公子扶苏如果顺利登基成为二世皇帝，那么他第一个要除掉的就是李斯，这是政治需要，与公子扶苏是否仁义无关。
李斯和扶苏之间是两个极端，李斯是法家代表人物，推崇郡县制，同时主导了秦皇时期思想统一的决策和实施；但是扶苏更倾向于儒家的王道治国论，推崇宽刑仁政，这两种思想之间的矛盾不可调和，要么扶苏除掉李斯，要么李斯架空扶苏。
再者扶苏和李斯之间有私怨，秦皇采纳李斯建议下令焚书之时扶苏是明确反对的，也正是因为这件事扶苏被逐出权力中枢，外放上郡监军。扶苏这一步走的极其愚蠢，公然对抗中枢决策这种行为也不知道是咋想的，这不是直接将王朝内部矛盾赤裸裸的暴露在反秦势力的眼皮下了吗？就这种政治觉悟很难让人相信他能够执掌大厦将倾的秦王朝。
如果说扶苏登基成为二世皇帝，那么他势必要除掉与自己政见相左的李斯。如果不除掉李斯那么他所谓的仁政就无法推行，那样的话扶苏登基还是胡亥登基又有什么区别呢？同时如果不除掉李斯不仅仅只是所谓的仁政无法推行，更会使得秦王朝中枢陷入无休止的权力倾轧之中，在应对反秦浪潮的时候会显得更加乏力，军队也会因为中枢决策失灵而迅速丧失战力，可能秦王朝覆灭得会更快。扶苏这个人作为地方长官会是一个爱民如子的优秀父母官，但是他的仁德对于整个秦王朝来说实在是不合时宜。
另外扶苏的政治觉悟也令人堪忧，不说他之后连查证都不做就奉诏自杀这种荒唐行为；就说他对于焚书令这种中枢决策的态度就能看出他的政治觉悟低的令人发指，焚书令是李斯建议并经秦皇许可已经颁下诏令，这已经是既定国策，这种时候他作为秦王朝事实上的储君却公然对抗中枢决策，这让秦皇怎么想，让丞相李斯怎么想，让文武官员怎么想，让整个王朝的执行机构怎么想，到底要不要执行焚书令，执行到什么程度？可以说如果当时秦皇没有将他外放上郡作为惩罚，那么整个秦王朝都会因为他这一句半句话陷入进退维谷的境地，焚书令能不能执行事小，王朝内部的分裂才是更大的灾难。
综上而言如果公子扶苏登基成为二世皇帝，那么他要除掉的第一个人就是李斯，而且他要除掉的唯一一个人也只有李斯。但是基于扶苏的政治觉悟和手腕我并不觉得他能够除掉李斯，相反我认为他被李斯架空的可能性远远超过他除掉李斯的可能性，当然这是仅限制于朝争。如果公子扶苏不讲武德，动用蒙恬以军方势力压制李斯的话，那就没话说了，李斯死定了；按照秦王朝三公九卿制而言，作为丞相的李斯手中没有兵权，且掌握兵权的太尉并没有人当任，所以只要扶苏动用军队李斯就只能跪了，压根没法反抗。
赵高一党及大批为更大享受更大权力想复辟奴隶制的统治阶级。
首先纠正一下公子扶苏不是太子，秦皇统一之后并没有明确册立太子，这也是二世皇帝胡亥能够名正言顺登基的其中一个原因。再说回主要问题，公子扶苏如果顺利登基成为二世皇帝，那么他第一个要除掉的就是李斯，这是政治需要，与公子扶苏是否仁义无关。
李斯和扶苏之间是两个极端，李斯是法家代表人物，推崇郡县制，同时主导了秦皇时期思想统一的决策和实施；但是扶苏更倾向于儒家的王道治国论，推崇宽刑仁政，这两种思想之间的矛盾不可调和，要么扶苏除掉李斯，要么李斯架空扶苏。
再者扶苏和李斯之间有私怨，秦皇采纳李斯建议下令焚书之时扶苏是明确反对的，也正是因为这件事扶苏被逐出权力中枢，外放上郡监军。扶苏这一步走的极其愚蠢，公然对抗中枢决策这种行为也不知道是咋想的，这不是直接将王朝内部矛盾赤裸裸的暴露在反秦势力的眼皮下了吗？就这种政治觉悟很难让人相信他能够执掌大厦将倾的秦王朝。
如果说扶苏登基成为二世皇帝，那么他势必要除掉与自己政见相左的李斯。如果不除掉李斯那么他所谓的仁政就无法推行，那样的话扶苏登基还是胡亥登基又有什么区别呢？同时如果不除掉李斯不仅仅只是所谓的仁政无法推行，更会使得秦王朝中枢陷入无休止的权力倾轧之中，在应对反秦浪潮的时候会显得更加乏力，军队也会因为中枢决策失灵而迅速丧失战力，可能秦王朝覆灭得会更快。扶苏这个人作为地方长官会是一个爱民如子的优秀父母官，但是他的仁德对于整个秦王朝来说实在是不合时宜。
另外扶苏的政治觉悟也令人堪忧，不说他之后连查证都不做就奉诏自杀这种荒唐行为；就说他对于焚书令这种中枢决策的态度就能看出他的政治觉悟低的令人发指，焚书令是李斯建议并经秦皇许可已经颁下诏令，这已经是既定国策，这种时候他作为秦王朝事实上的储君却公然对抗中枢决策，这让秦皇怎么想，让丞相李斯怎么想，让文武官员怎么想，让整个王朝的执行机构怎么想，到底要不要执行焚书令，执行到什么程度？可以说如果当时秦皇没有将他外放上郡作为惩罚，那么整个秦王朝都会因为他这一句半句话陷入进退维谷的境地，焚书令能不能执行事小，王朝内部的分裂才是更大的灾难。
综上而言如果公子扶苏登基成为二世皇帝，那么他要除掉的第一个人就是李斯，而且他要除掉的唯一一个人也只有李斯。但是基于扶苏的政治觉悟和手腕我并不觉得他能够除掉李斯，相反我认为他被李斯架空的可能性远远超过他除掉李斯的可能性，当然这是仅限制于朝争。如果公子扶苏不讲武德，动用蒙恬以军方势力压制李斯的话，那就没话说了，李斯死定了；按照秦王朝三公九卿制而言，作为丞相的李斯手中没有兵权，且掌握兵权的太尉并没有人当任，所以只要扶苏动用军队李斯就只能跪了，压根没法反抗。
秦始皇女人多的如无上飞鸟掩无暗地，美不胜数，他不是一位纵情于声色犬马的帝王，也不能雨露均沾，花墙月下，儿女情长，他一心一意行王道走正途，是千古一帝的伟大君王，垦定有帝后，他所以伟大就在于此，无八卦正大光明，人正不怕影子歪，，，好象他最喜欢韩国的一位公室女子，二情相怡一生一世，，，
首先纠正一下公子扶苏不是太子，秦皇统一之后并没有明确册立太子，这也是二世皇帝胡亥能够名正言顺登基的其中一个原因。再说回主要问题，公子扶苏如果顺利登基成为二世皇帝，那么他第一个要除掉的就是李斯，这是政治需要，与公子扶苏是否仁义无关。
李斯和扶苏之间是两个极端，李斯是法家代表人物，推崇郡县制，同时主导了秦皇时期思想统一的决策和实施；但是扶苏更倾向于儒家的王道治国论，推崇宽刑仁政，这两种思想之间的矛盾不可调和，要么扶苏除掉李斯，要么李斯架空扶苏。
再者扶苏和李斯之间有私怨，秦皇采纳李斯建议下令焚书之时扶苏是明确反对的，也正是因为这件事扶苏被逐出权力中枢，外放上郡监军。扶苏这一步走的极其愚蠢，公然对抗中枢决策这种行为也不知道是咋想的，这不是直接将王朝内部矛盾赤裸裸的暴露在反秦势力的眼皮下了吗？就这种政治觉悟很难让人相信他能够执掌大厦将倾的秦王朝。
如果说扶苏登基成为二世皇帝，那么他势必要除掉与自己政见相左的李斯。如果不除掉李斯那么他所谓的仁政就无法推行，那样的话扶苏登基还是胡亥登基又有什么区别呢？同时如果不除掉李斯不仅仅只是所谓的仁政无法推行，更会使得秦王朝中枢陷入无休止的权力倾轧之中，在应对反秦浪潮的时候会显得更加乏力，军队也会因为中枢决策失灵而迅速丧失战力，可能秦王朝覆灭得会更快。扶苏这个人作为地方长官会是一个爱民如子的优秀父母官，但是他的仁德对于整个秦王朝来说实在是不合时宜。
另外扶苏的政治觉悟也令人堪忧，不说他之后连查证都不做就奉诏自杀这种荒唐行为；就说他对于焚书令这种中枢决策的态度就能看出他的政治觉悟低的令人发指，焚书令是李斯建议并经秦皇许可已经颁下诏令，这已经是既定国策，这种时候他作为秦王朝事实上的储君却公然对抗中枢决策，这让秦皇怎么想，让丞相李斯怎么想，让文武官员怎么想，让整个王朝的执行机构怎么想，到底要不要执行焚书令，执行到什么程度？可以说如果当时秦皇没有将他外放上郡作为惩罚，那么整个秦王朝都会因为他这一句半句话陷入进退维谷的境地，焚书令能不能执行事小，王朝内部的分裂才是更大的灾难。
综上而言如果公子扶苏登基成为二世皇帝，那么他要除掉的第一个人就是李斯，而且他要除掉的唯一一个人也只有李斯。但是基于扶苏的政治觉悟和手腕我并不觉得他能够除掉李斯，相反我认为他被李斯架空的可能性远远超过他除掉李斯的可能性，当然这是仅限制于朝争。如果公子扶苏不讲武德，动用蒙恬以军方势力压制李斯的话，那就没话说了，李斯死定了；按照秦王朝三公九卿制而言，作为丞相的李斯手中没有兵权，且掌握兵权的太尉并没有人当任，所以只要扶苏动用军队李斯就只能跪了，压根没法反抗。
赵高一党及大批为更大享受更大权力想复辟奴隶制的统治阶级。
首先纠正一下公子扶苏不是太子，秦皇统一之后并没有明确册立太子，这也是二世皇帝胡亥能够名正言顺登基的其中一个原因。再说回主要问题，公子扶苏如果顺利登基成为二世皇帝，那么他第一个要除掉的就是李斯，这是政治需要，与公子扶苏是否仁义无关。
李斯和扶苏之间是两个极端，李斯是法家代表人物，推崇郡县制，同时主导了秦皇时期思想统一的决策和实施；但是扶苏更倾向于儒家的王道治国论，推崇宽刑仁政，这两种思想之间的矛盾不可调和，要么扶苏除掉李斯，要么李斯架空扶苏。
再者扶苏和李斯之间有私怨，秦皇采纳李斯建议下令焚书之时扶苏是明确反对的，也正是因为这件事扶苏被逐出权力中枢，外放上郡监军。扶苏这一步走的极其愚蠢，公然对抗中枢决策这种行为也不知道是咋想的，这不是直接将王朝内部矛盾赤裸裸的暴露在反秦势力的眼皮下了吗？就这种政治觉悟很难让人相信他能够执掌大厦将倾的秦王朝。
如果说扶苏登基成为二世皇帝，那么他势必要除掉与自己政见相左的李斯。如果不除掉李斯那么他所谓的仁政就无法推行，那样的话扶苏登基还是胡亥登基又有什么区别呢？同时如果不除掉李斯不仅仅只是所谓的仁政无法推行，更会使得秦王朝中枢陷入无休止的权力倾轧之中，在应对反秦浪潮的时候会显得更加乏力，军队也会因为中枢决策失灵而迅速丧失战力，可能秦王朝覆灭得会更快。扶苏这个人作为地方长官会是一个爱民如子的优秀父母官，但是他的仁德对于整个秦王朝来说实在是不合时宜。
另外扶苏的政治觉悟也令人堪忧，不说他之后连查证都不做就奉诏自杀这种荒唐行为；就说他对于焚书令这种中枢决策的态度就能看出他的政治觉悟低的令人发指，焚书令是李斯建议并经秦皇许可已经颁下诏令，这已经是既定国策，这种时候他作为秦王朝事实上的储君却公然对抗中枢决策，这让秦皇怎么想，让丞相李斯怎么想，让文武官员怎么想，让整个王朝的执行机构怎么想，到底要不要执行焚书令，执行到什么程度？可以说如果当时秦皇没有将他外放上郡作为惩罚，那么整个秦王朝都会因为他这一句半句话陷入进退维谷的境地，焚书令能不能执行事小，王朝内部的分裂才是更大的灾难。
综上而言如果公子扶苏登基成为二世皇帝，那么他要除掉的第一个人就是李斯，而且他要除掉的唯一一个人也只有李斯。但是基于扶苏的政治觉悟和手腕我并不觉得他能够除掉李斯，相反我认为他被李斯架空的可能性远远超过他除掉李斯的可能性，当然这是仅限制于朝争。如果公子扶苏不讲武德，动用蒙恬以军方势力压制李斯的话，那就没话说了，李斯死定了；按照秦王朝三公九卿制而言，作为丞相的李斯手中没有兵权，且掌握兵权的太尉并没有人当任，所以只要扶苏动用军队李斯就只能跪了，压根没法反抗。
秦始皇女人多的如无上飞鸟掩无暗地，美不胜数，他不是一位纵情于声色犬马的帝王，也不能雨露均沾，花墙月下，儿女情长，他一心一意行王道走正途，是千古一帝的伟大君王，垦定有帝后，他所以伟大就在于此，无八卦正大光明，人正不怕影子歪，，，好象他最喜欢韩国的一位公室女子，二情相怡一生一世，，，
首先纠正一下公子扶苏不是太子，秦皇统一之后并没有明确册立太子，这也是二世皇帝胡亥能够名正言顺登基的其中一个原因。再说回主要问题，公子扶苏如果顺利登基成为二世皇帝，那么他第一个要除掉的就是李斯，这是政治需要，与公子扶苏是否仁义无关。
李斯和扶苏之间是两个极端，李斯是法家代表人物，推崇郡县制，同时主导了秦皇时期思想统一的决策和实施；但是扶苏更倾向于儒家的王道治国论，推崇宽刑仁政，这两种思想之间的矛盾不可调和，要么扶苏除掉李斯，要么李斯架空扶苏。
再者扶苏和李斯之间有私怨，秦皇采纳李斯建议下令焚书之时扶苏是明确反对的，也正是因为这件事扶苏被逐出权力中枢，外放上郡监军。扶苏这一步走的极其愚蠢，公然对抗中枢决策这种行为也不知道是咋想的，这不是直接将王朝内部矛盾赤裸裸的暴露在反秦势力的眼皮下了吗？就这种政治觉悟很难让人相信他能够执掌大厦将倾的秦王朝。
如果说扶苏登基成为二世皇帝，那么他势必要除掉与自己政见相左的李斯。如果不除掉李斯那么他所谓的仁政就无法推行，那样的话扶苏登基还是胡亥登基又有什么区别呢？同时如果不除掉李斯不仅仅只是所谓的仁政无法推行，更会使得秦王朝中枢陷入无休止的权力倾轧之中，在应对反秦浪潮的时候会显得更加乏力，军队也会因为中枢决策失灵而迅速丧失战力，可能秦王朝覆灭得会更快。扶苏这个人作为地方长官会是一个爱民如子的优秀父母官，但是他的仁德对于整个秦王朝来说实在是不合时宜。
另外扶苏的政治觉悟也令人堪忧，不说他之后连查证都不做就奉诏自杀这种荒唐行为；就说他对于焚书令这种中枢决策的态度就能看出他的政治觉悟低的令人发指，焚书令是李斯建议并经秦皇许可已经颁下诏令，这已经是既定国策，这种时候他作为秦王朝事实上的储君却公然对抗中枢决策，这让秦皇怎么想，让丞相李斯怎么想，让文武官员怎么想，让整个王朝的执行机构怎么想，到底要不要执行焚书令，执行到什么程度？可以说如果当时秦皇没有将他外放上郡作为惩罚，那么整个秦王朝都会因为他这一句半句话陷入进退维谷的境地，焚书令能不能执行事小，王朝内部的分裂才是更大的灾难。
综上而言如果公子扶苏登基成为二世皇帝，那么他要除掉的第一个人就是李斯，而且他要除掉的唯一一个人也只有李斯。但是基于扶苏的政治觉悟和手腕我并不觉得他能够除掉李斯，相反我认为他被李斯架空的可能性远远超过他除掉李斯的可能性，当然这是仅限制于朝争。如果公子扶苏不讲武德，动用蒙恬以军方势力压制李斯的话，那就没话说了，李斯死定了；按照秦王朝三公九卿制而言，作为丞相的李斯手中没有兵权，且掌握兵权的太尉并没有人当任，所以只要扶苏动用军队李斯就只能跪了，压根没法反抗。
这不太清楚。是屈原的姐姐吗？就是那个芈妃。
个人观点