当然有，那就是“天地之始”的始动法式机理，具体就是中国阴阳五行哲学的法理天机。因为她是所有科学技术是的理论基础。
1、世界上有六大基本科学体系，如自然科学：物质与实践间“前后相随”体系、社会科学精神与实践“高下相倾”体系、思维科学精神与物质“难易相成”体系；物质科学物质与资财“有无相生”体系、实践科学：物资与经济间（或集体与个体）“音声相和”体系；精神（心理）科学：（脑）物质思想与政治作为“长短相形”体系等《参见道德经2章》。这是因世界是由（天）精神、（地）物质、（人）实践三构成相互与各自内在客观联系规律决定或注定的。当然六大科学规律体系之间还会有科学规律体系，那就让后人去研究解读吧！但所有科学技术体系都无不是在”天地开始”时的”中国完整阴阳（西方叫因果）五行玄（哲）学”始动法式机理的主导调控之下的，或都是以其即”机理”为理论基础的，此外其他“唯物唯心，运动相对等哲学”，都不是完整绝对的，故常说宇宙星际星球与世界人间自然万物运动变化都”无不在阴阳五行”之中，谁也跳也不出！其构成也都无不在天地人三界之内。因是“道生方向命运，运有辩证法理”，非天道需要的就不能产生，产生的人与万物又都有不可改变的辩证法理运势规矩，故天地万物的产生毁灭的轮回都由她主宰支配，可见她的能量才是无限大的，老子也不知其是谁之子，说可能在宇宙世界（象帝）形成之先就有了《道德经4章》。
2、 除人的实践之外，思维和存在或精神与物质是世界万物包括人体在内的基本构成因素，用自然科学无法解释两者间关系,故被列为“哲学根本问题”。而用中国阴阳五行哲学则可解释为精神与物质之间“难易相成”辩证法理规律关系，即经长期生存精神需要与短期环境条件改变的长期反复打造，使脑物质多用区增大，少用区萎缩，而艰难形成现在人脑的物质形态与间接认知功能；才能容易的通过现象而认知世界本质，以本质变化进行改造客观世界的实践活动；又在反复改造客观世界同时，不断艰难改造提高了人脑形态与新功能等”辩证循环提高延续发展的规律过程。可见，精神与物质大多是同时存在的，两者多以结合或按法理需要短暂分离的状态，在阴阳五行哲学法理统一协调主导支配下，而在时间空间内不断循环运动发展变化。故精神与物质之间是”难易相成”辩证法理根本哲学关系。
3、既然所有科学都是在统一阴阳五行哲学法理基础理论主导支配之下，精神与物质在不同的科学规律体系当中，就有不同的名称，但本质是一样的。如在自然科学体系叫“物质结构与理化活性”；在社会科学体系内就叫“社会（组织）结构与精神活力”；在思维科学体系里边则为“人体结构与精神魄力”等，故不能用自然科学的“可见或可验证”的才是”科学”的以偏概全，而将宇宙理化活力叫作“暗物质”，将精神活力视为”迷信”或伪科学；将政治作为看作是”没有认知转念“的我说你听、我令你行”的没有”知情意”转念的走肉等。其实”凡是能重复延续或重复提高验证”的或社会上叫“可复制”的就都是科学的。这是由阴阳辩证法理都有“隔代重复提高与因果延续”的支配特性决定的。再者，大脑内信息链接传输或无线网络发送接受的不都是“物理化学或生物理化”活力的作用吗！不认知阴阳或因果五行辩证法哲学天机，就不能”明历史，知现在，见未来，使所有科学问题都能认知解决，而常是”将简单说成复杂”，让人觉得云山雾罩，不知在说什么；还有西方人说“哲学是黑屋子找黑猫—-无解之谜”，而认为哲学无用、中国没有哲学，都是“瞎掰乎”等；而且学习认知阴阳五行哲学只有学习体悟到规定限度，才能发生认知质变，而真正学到手，能辩证自如，随手拈来，不过这样的哲人还真是罕有；而不知装知或学习阴阳五行哲学不到限度的”哲学家”才是是大有人在啊！不是不报，时机未到，等着吧，就快到了。
在相同质量下，正反物质湮灭所产生的能量是已知所有物理反应中产生能量最大的。
当然有，那就是“天地之始”的始动法式机理，具体就是中国阴阳五行哲学的法理天机。因为她是所有科学技术是的理论基础。
1、世界上有六大基本科学体系，如自然科学：物质与实践间“前后相随”体系、社会科学精神与实践“高下相倾”体系、思维科学精神与物质“难易相成”体系；物质科学物质与资财“有无相生”体系、实践科学：物资与经济间（或集体与个体）“音声相和”体系；精神（心理）科学：（脑）物质思想与政治作为“长短相形”体系等《参见道德经2章》。这是因世界是由（天）精神、（地）物质、（人）实践三构成相互与各自内在客观联系规律决定或注定的。当然六大科学规律体系之间还会有科学规律体系，那就让后人去研究解读吧！但所有科学技术体系都无不是在”天地开始”时的”中国完整阴阳（西方叫因果）五行玄（哲）学”始动法式机理的主导调控之下的，或都是以其即”机理”为理论基础的，此外其他“唯物唯心，运动相对等哲学”，都不是完整绝对的，故常说宇宙星际星球与世界人间自然万物运动变化都”无不在阴阳五行”之中，谁也跳也不出！其构成也都无不在天地人三界之内。因是“道生方向命运，运有辩证法理”，非天道需要的就不能产生，产生的人与万物又都有不可改变的辩证法理运势规矩，故天地万物的产生毁灭的轮回都由她主宰支配，可见她的能量才是无限大的，老子也不知其是谁之子，说可能在宇宙世界（象帝）形成之先就有了《道德经4章》。
2、 除人的实践之外，思维和存在或精神与物质是世界万物包括人体在内的基本构成因素，用自然科学无法解释两者间关系,故被列为“哲学根本问题”。而用中国阴阳五行哲学则可解释为精神与物质之间“难易相成”辩证法理规律关系，即经长期生存精神需要与短期环境条件改变的长期反复打造，使脑物质多用区增大，少用区萎缩，而艰难形成现在人脑的物质形态与间接认知功能；才能容易的通过现象而认知世界本质，以本质变化进行改造客观世界的实践活动；又在反复改造客观世界同时，不断艰难改造提高了人脑形态与新功能等”辩证循环提高延续发展的规律过程。可见，精神与物质大多是同时存在的，两者多以结合或按法理需要短暂分离的状态，在阴阳五行哲学法理统一协调主导支配下，而在时间空间内不断循环运动发展变化。故精神与物质之间是”难易相成”辩证法理根本哲学关系。
3、既然所有科学都是在统一阴阳五行哲学法理基础理论主导支配之下，精神与物质在不同的科学规律体系当中，就有不同的名称，但本质是一样的。如在自然科学体系叫“物质结构与理化活性”；在社会科学体系内就叫“社会（组织）结构与精神活力”；在思维科学体系里边则为“人体结构与精神魄力”等，故不能用自然科学的“可见或可验证”的才是”科学”的以偏概全，而将宇宙理化活力叫作“暗物质”，将精神活力视为”迷信”或伪科学；将政治作为看作是”没有认知转念“的我说你听、我令你行”的没有”知情意”转念的走肉等。其实”凡是能重复延续或重复提高验证”的或社会上叫“可复制”的就都是科学的。这是由阴阳辩证法理都有“隔代重复提高与因果延续”的支配特性决定的。再者，大脑内信息链接传输或无线网络发送接受的不都是“物理化学或生物理化”活力的作用吗！不认知阴阳或因果五行辩证法哲学天机，就不能”明历史，知现在，见未来，使所有科学问题都能认知解决，而常是”将简单说成复杂”，让人觉得云山雾罩，不知在说什么；还有西方人说“哲学是黑屋子找黑猫—-无解之谜”，而认为哲学无用、中国没有哲学，都是“瞎掰乎”等；而且学习认知阴阳五行哲学只有学习体悟到规定限度，才能发生认知质变，而真正学到手，能辩证自如，随手拈来，不过这样的哲人还真是罕有；而不知装知或学习阴阳五行哲学不到限度的”哲学家”才是是大有人在啊！不是不报，时机未到，等着吧，就快到了。
在相同质量下，正反物质湮灭所产生的能量是已知所有物理反应中产生能量最大的。
难道不看新进展么？最新的研究以及观测结果都已经证明了正反物质的不守恒。