说女儿是爸爸小情人的，也是近十来年的事儿，并非由来已久。 查无可据。分析其原因，大致有三：
一、现代人的一隅之说。城隍庙等庙门上经常能刚看到一副对联“夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。”这其实是宿命论，夫妻儿女之间是讨债还债报恩抱怨这四种关系，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。但是这并没有“女儿是爸爸小情人”之意。现代人很喜欢“拿来主义”无论是古文典籍还是民间俗语，从局限的角度摘抄能证明自己观点的只言片语，加以佐证，没有对前人的虚心和敬畏心，只有“利欲熏心”。
中国自古对女人的称呼，有女流，女郎，巾帼，裙钗，姑娘，小姐，夫人，娘子，良人，内人，红颜，糟糠，玉人，淑女，大家闺秀，小家碧玉……其中的红颜也并非有今天的“暧昧”色彩。这么多称谓，唯独没有“情人”。可能有人会说“有情人终成眷属”，是王实甫的《西厢记》，指彼此有情爱的人终于结为夫妻。此处的“情人”明显有别于今天的“情人”。
二、社会现实的写照。现今社会“情人”文化横行：2月14日的情人节引得商家获利，宾馆爆满；影视作品、歌曲、娱乐节目等媒体里“情人”话题充斥；人们尤其是男人们对“情人”这一话题的敏感及关注度……病态的趣味。无论是怎样情景下的“情人”都有一些共通点：无怨言、甘受劳役、高度关注且满怀柔情。这与父亲对女儿的感情有异曲同工之妙，所以有些自诩聪明之人把女儿比作爸爸的“小情人”。
另外一个方面，古时候以孝为男人之美，一个男人想要在社会活动中受到关注，首要条件是具备孝敬父母之德。现今社会“有情人”已悄然成为衡量男性魅力之佐证了。男人对情人柔情蜜意，对女儿甘心“称奴”，大有达成共识之象。
三、病态的价值取向。有些家长对子女高度关注，关怀备至，四时勤奉，反而把父母晾晒一边，给钱即是尽孝了。“孝”这个字是先有“老”后有“小”，表达了情感的先后轻重次序。现代人不知有“老”，甚至当“老”没有经济价值时，嫌弃无用之“老”，只肯为“小”倾尽所有，甘为孺子牛。这样的颠倒乾坤，人性沦丧难道不是病态的么？
再者，儿女本是父母的晚辈，现代人之“情人”算是父母的同辈，怎会将晚辈抬到同辈称呼？还是如此暧昧之角色称呼？如此轻狂，不是在折晚辈之福么？
最后想问问那些把“女儿是爸爸的小情人”挂嘴边儿的人，你是你父母的什么人？
看到这个题材我觉得很不可思议，女儿就是女儿，柔柔父女情，这跟上辈子们小情人怎么也扯不上关系，有人说女儿是父母的贴心小棉袄，这我信，每当遇到烦心事，女儿的一句轻轻的问候烦恼顿时烟消云散！当女儿学业取得成绩，父母为她骄傲！
说女儿是爸爸小情人的，也是近十来年的事儿，并非由来已久。 查无可据。分析其原因，大致有三：
一、现代人的一隅之说。城隍庙等庙门上经常能刚看到一副对联“夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。”这其实是宿命论，夫妻儿女之间是讨债还债报恩抱怨这四种关系，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。但是这并没有“女儿是爸爸小情人”之意。现代人很喜欢“拿来主义”无论是古文典籍还是民间俗语，从局限的角度摘抄能证明自己观点的只言片语，加以佐证，没有对前人的虚心和敬畏心，只有“利欲熏心”。
中国自古对女人的称呼，有女流，女郎，巾帼，裙钗，姑娘，小姐，夫人，娘子，良人，内人，红颜，糟糠，玉人，淑女，大家闺秀，小家碧玉……其中的红颜也并非有今天的“暧昧”色彩。这么多称谓，唯独没有“情人”。可能有人会说“有情人终成眷属”，是王实甫的《西厢记》，指彼此有情爱的人终于结为夫妻。此处的“情人”明显有别于今天的“情人”。
二、社会现实的写照。现今社会“情人”文化横行：2月14日的情人节引得商家获利，宾馆爆满；影视作品、歌曲、娱乐节目等媒体里“情人”话题充斥；人们尤其是男人们对“情人”这一话题的敏感及关注度……病态的趣味。无论是怎样情景下的“情人”都有一些共通点：无怨言、甘受劳役、高度关注且满怀柔情。这与父亲对女儿的感情有异曲同工之妙，所以有些自诩聪明之人把女儿比作爸爸的“小情人”。
另外一个方面，古时候以孝为男人之美，一个男人想要在社会活动中受到关注，首要条件是具备孝敬父母之德。现今社会“有情人”已悄然成为衡量男性魅力之佐证了。男人对情人柔情蜜意，对女儿甘心“称奴”，大有达成共识之象。
三、病态的价值取向。有些家长对子女高度关注，关怀备至，四时勤奉，反而把父母晾晒一边，给钱即是尽孝了。“孝”这个字是先有“老”后有“小”，表达了情感的先后轻重次序。现代人不知有“老”，甚至当“老”没有经济价值时，嫌弃无用之“老”，只肯为“小”倾尽所有，甘为孺子牛。这样的颠倒乾坤，人性沦丧难道不是病态的么？
再者，儿女本是父母的晚辈，现代人之“情人”算是父母的同辈，怎会将晚辈抬到同辈称呼？还是如此暧昧之角色称呼？如此轻狂，不是在折晚辈之福么？
最后想问问那些把“女儿是爸爸的小情人”挂嘴边儿的人，你是你父母的什么人？
没有发生过尴尬事，但是我跟我邻居确实互帮互助，有一次他媳妇提东西上楼我看是有点重的我就帮他提上来了，还有好几次晚上我们家门没关好都是他家看到替我们关的
说女儿是爸爸小情人的，也是近十来年的事儿，并非由来已久。 查无可据。分析其原因，大致有三：
一、现代人的一隅之说。城隍庙等庙门上经常能刚看到一副对联“夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。”这其实是宿命论，夫妻儿女之间是讨债还债报恩抱怨这四种关系，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。但是这并没有“女儿是爸爸小情人”之意。现代人很喜欢“拿来主义”无论是古文典籍还是民间俗语，从局限的角度摘抄能证明自己观点的只言片语，加以佐证，没有对前人的虚心和敬畏心，只有“利欲熏心”。
中国自古对女人的称呼，有女流，女郎，巾帼，裙钗，姑娘，小姐，夫人，娘子，良人，内人，红颜，糟糠，玉人，淑女，大家闺秀，小家碧玉……其中的红颜也并非有今天的“暧昧”色彩。这么多称谓，唯独没有“情人”。可能有人会说“有情人终成眷属”，是王实甫的《西厢记》，指彼此有情爱的人终于结为夫妻。此处的“情人”明显有别于今天的“情人”。
二、社会现实的写照。现今社会“情人”文化横行：2月14日的情人节引得商家获利，宾馆爆满；影视作品、歌曲、娱乐节目等媒体里“情人”话题充斥；人们尤其是男人们对“情人”这一话题的敏感及关注度……病态的趣味。无论是怎样情景下的“情人”都有一些共通点：无怨言、甘受劳役、高度关注且满怀柔情。这与父亲对女儿的感情有异曲同工之妙，所以有些自诩聪明之人把女儿比作爸爸的“小情人”。
另外一个方面，古时候以孝为男人之美，一个男人想要在社会活动中受到关注，首要条件是具备孝敬父母之德。现今社会“有情人”已悄然成为衡量男性魅力之佐证了。男人对情人柔情蜜意，对女儿甘心“称奴”，大有达成共识之象。
三、病态的价值取向。有些家长对子女高度关注，关怀备至，四时勤奉，反而把父母晾晒一边，给钱即是尽孝了。“孝”这个字是先有“老”后有“小”，表达了情感的先后轻重次序。现代人不知有“老”，甚至当“老”没有经济价值时，嫌弃无用之“老”，只肯为“小”倾尽所有，甘为孺子牛。这样的颠倒乾坤，人性沦丧难道不是病态的么？
再者，儿女本是父母的晚辈，现代人之“情人”算是父母的同辈，怎会将晚辈抬到同辈称呼？还是如此暧昧之角色称呼？如此轻狂，不是在折晚辈之福么？
最后想问问那些把“女儿是爸爸的小情人”挂嘴边儿的人，你是你父母的什么人？
首先佩服你，为女人维权。
其次，他们家不让女人上桌，他们吃完再让你吃，是不是＂杀威棒＂？
最后，不用道歉，拍拍屁股走人就是。
但是，你的脾气也很暴，不好嫁哟[呲牙]