农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
“五百年前是一家”这种说法并不具有切实的依据。因此五百年前是一家只是一种表示友好的方式而已，未必准确。
1、“五百年前是一家”这句话的出处
其实，“五百年前是一家”这句话，早在我国700多年前的元代，就已经出现在书面上了。元曲家郑廷玉在剧本《布袋和尚忍字杂剧》中，留下了“五百年前是一家”这句话。
2、其中“五百年”蕴含的意思
五百年作为一个时间量度，佛经就经常用五百世表示久远，一世就是一辈子。中国人务实，受不了这种虚无的久远，于是五百世就被缩短成了五百年，比如我们都知道的一个典故，孙悟空被如来压在五指山下五百年。
3、“五百年前是一家”成为俗语
有关专家在正在举行的《中国·洪洞大槐树寻根祭祖节》上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。
据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。
那时，大槐树后裔已遍及全国。
人们初次见面互问老家，会说:"啊!原来是洪洞老乡。
"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说:"啊!五百年前是一家。
"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
“五百年前是一家”这种说法并不具有切实的依据。因此五百年前是一家只是一种表示友好的方式而已，未必准确。
1、“五百年前是一家”这句话的出处
其实，“五百年前是一家”这句话，早在我国700多年前的元代，就已经出现在书面上了。元曲家郑廷玉在剧本《布袋和尚忍字杂剧》中，留下了“五百年前是一家”这句话。
2、其中“五百年”蕴含的意思
五百年作为一个时间量度，佛经就经常用五百世表示久远，一世就是一辈子。中国人务实，受不了这种虚无的久远，于是五百世就被缩短成了五百年，比如我们都知道的一个典故，孙悟空被如来压在五指山下五百年。
3、“五百年前是一家”成为俗语
有关专家在正在举行的《中国·洪洞大槐树寻根祭祖节》上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。
据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。
那时，大槐树后裔已遍及全国。
人们初次见面互问老家，会说:"啊!原来是洪洞老乡。
"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说:"啊!五百年前是一家。
"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
根据专家学者的苦思冥想，看似腐败的朝鲜李朝，一直有着自己的生存之道，那就是再腐不能腐众生，再穷不能穷国民。根据【李朝秘史】，李朝历代皇位的传承是以德传位。
李朝的开国皇帝李然，是唐朝李元霸的34代孙。当年李元霸没有死，受恩师黄花祖师指点，远离皇权争斗，去了朝鲜。李元霸也正是跟随师父在青瓦台黄花山学艺，所以对朝鲜情有独钟，定居朝鲜。
李然的受艺恩师是当时明教教主波斯王子，也就是后来的金毛狮王。李然与朱元璋的认识，朱元璋还是个名不见经传的小角色，与当年刘备卖草鞋也差不了多少。两个人一见如故，在葡萄园二结义，朱元璋大李然4岁为兄长。
两个人确实是人中龙凤，朱元璋提前8年打下江山，建立明朝。朱元璋获得最后的胜利，与李然的帮助是分不开的，当时有六万李家军在关键时刻为朱元璋立下汗马功劳。
洪武八年，李然在朝鲜建立李朝，时刻不忘二大爷李世民的名言【水能载舟亦能覆舟】，关心民生，发展教育，再苦不能苦孩子。李氏重德，以德服人，整个李朝，人人以德为荣，吏治清廉。
李朝能延续五百多年，不是可以用腐败来评价的，这么久的王朝在历史中也算是一座丰碑了。李朝是一个得民心的王朝，以民为天的执政理念，是李朝得到国民拥戴，经久不衰的根本原因。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
“五百年前是一家”这种说法并不具有切实的依据。因此五百年前是一家只是一种表示友好的方式而已，未必准确。
1、“五百年前是一家”这句话的出处
其实，“五百年前是一家”这句话，早在我国700多年前的元代，就已经出现在书面上了。元曲家郑廷玉在剧本《布袋和尚忍字杂剧》中，留下了“五百年前是一家”这句话。
2、其中“五百年”蕴含的意思
五百年作为一个时间量度，佛经就经常用五百世表示久远，一世就是一辈子。中国人务实，受不了这种虚无的久远，于是五百世就被缩短成了五百年，比如我们都知道的一个典故，孙悟空被如来压在五指山下五百年。
3、“五百年前是一家”成为俗语
有关专家在正在举行的《中国·洪洞大槐树寻根祭祖节》上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。
据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。
那时，大槐树后裔已遍及全国。
人们初次见面互问老家，会说:"啊!原来是洪洞老乡。
"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说:"啊!五百年前是一家。
"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
根据专家学者的苦思冥想，看似腐败的朝鲜李朝，一直有着自己的生存之道，那就是再腐不能腐众生，再穷不能穷国民。根据【李朝秘史】，李朝历代皇位的传承是以德传位。
李朝的开国皇帝李然，是唐朝李元霸的34代孙。当年李元霸没有死，受恩师黄花祖师指点，远离皇权争斗，去了朝鲜。李元霸也正是跟随师父在青瓦台黄花山学艺，所以对朝鲜情有独钟，定居朝鲜。
李然的受艺恩师是当时明教教主波斯王子，也就是后来的金毛狮王。李然与朱元璋的认识，朱元璋还是个名不见经传的小角色，与当年刘备卖草鞋也差不了多少。两个人一见如故，在葡萄园二结义，朱元璋大李然4岁为兄长。
两个人确实是人中龙凤，朱元璋提前8年打下江山，建立明朝。朱元璋获得最后的胜利，与李然的帮助是分不开的，当时有六万李家军在关键时刻为朱元璋立下汗马功劳。
洪武八年，李然在朝鲜建立李朝，时刻不忘二大爷李世民的名言【水能载舟亦能覆舟】，关心民生，发展教育，再苦不能苦孩子。李氏重德，以德服人，整个李朝，人人以德为荣，吏治清廉。
李朝能延续五百多年，不是可以用腐败来评价的，这么久的王朝在历史中也算是一座丰碑了。李朝是一个得民心的王朝，以民为天的执政理念，是李朝得到国民拥戴，经久不衰的根本原因。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
劫是时间单位，佛教的一劫是十三亿四千三百八十万年。阿弥陀佛已经成佛与十劫！地藏王菩萨无量亿劫前就成菩萨了！一佛成就三大阿僧忯劫。一大阿僧忯劫是10的44次方这么多年。也就是说一的后面44个零，这么一个庞大的数字。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
“五百年前是一家”这种说法并不具有切实的依据。因此五百年前是一家只是一种表示友好的方式而已，未必准确。
1、“五百年前是一家”这句话的出处
其实，“五百年前是一家”这句话，早在我国700多年前的元代，就已经出现在书面上了。元曲家郑廷玉在剧本《布袋和尚忍字杂剧》中，留下了“五百年前是一家”这句话。
2、其中“五百年”蕴含的意思
五百年作为一个时间量度，佛经就经常用五百世表示久远，一世就是一辈子。中国人务实，受不了这种虚无的久远，于是五百世就被缩短成了五百年，比如我们都知道的一个典故，孙悟空被如来压在五指山下五百年。
3、“五百年前是一家”成为俗语
有关专家在正在举行的《中国·洪洞大槐树寻根祭祖节》上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。
据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。
那时，大槐树后裔已遍及全国。
人们初次见面互问老家，会说:"啊!原来是洪洞老乡。
"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说:"啊!五百年前是一家。
"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
根据专家学者的苦思冥想，看似腐败的朝鲜李朝，一直有着自己的生存之道，那就是再腐不能腐众生，再穷不能穷国民。根据【李朝秘史】，李朝历代皇位的传承是以德传位。
李朝的开国皇帝李然，是唐朝李元霸的34代孙。当年李元霸没有死，受恩师黄花祖师指点，远离皇权争斗，去了朝鲜。李元霸也正是跟随师父在青瓦台黄花山学艺，所以对朝鲜情有独钟，定居朝鲜。
李然的受艺恩师是当时明教教主波斯王子，也就是后来的金毛狮王。李然与朱元璋的认识，朱元璋还是个名不见经传的小角色，与当年刘备卖草鞋也差不了多少。两个人一见如故，在葡萄园二结义，朱元璋大李然4岁为兄长。
两个人确实是人中龙凤，朱元璋提前8年打下江山，建立明朝。朱元璋获得最后的胜利，与李然的帮助是分不开的，当时有六万李家军在关键时刻为朱元璋立下汗马功劳。
洪武八年，李然在朝鲜建立李朝，时刻不忘二大爷李世民的名言【水能载舟亦能覆舟】，关心民生，发展教育，再苦不能苦孩子。李氏重德，以德服人，整个李朝，人人以德为荣，吏治清廉。
李朝能延续五百多年，不是可以用腐败来评价的，这么久的王朝在历史中也算是一座丰碑了。李朝是一个得民心的王朝，以民为天的执政理念，是李朝得到国民拥戴，经久不衰的根本原因。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
劫是时间单位，佛教的一劫是十三亿四千三百八十万年。阿弥陀佛已经成佛与十劫！地藏王菩萨无量亿劫前就成菩萨了！一佛成就三大阿僧忯劫。一大阿僧忯劫是10的44次方这么多年。也就是说一的后面44个零，这么一个庞大的数字。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
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如人类生命有500年，那么地球上的人反而会少很多，而且彼此会保持一定的距离，家庭会弱化，欲望也会弱化，不在以繁衍后代为目的。
地球会形成一个国家，但区域可能相对自治。
人类因生活由智能机械辅助，可以进行星际开发和旅行。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
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“五百年前是一家”这种说法并不具有切实的依据。因此五百年前是一家只是一种表示友好的方式而已，未必准确。
1、“五百年前是一家”这句话的出处
其实，“五百年前是一家”这句话，早在我国700多年前的元代，就已经出现在书面上了。元曲家郑廷玉在剧本《布袋和尚忍字杂剧》中，留下了“五百年前是一家”这句话。
2、其中“五百年”蕴含的意思
五百年作为一个时间量度，佛经就经常用五百世表示久远，一世就是一辈子。中国人务实，受不了这种虚无的久远，于是五百世就被缩短成了五百年，比如我们都知道的一个典故，孙悟空被如来压在五指山下五百年。
3、“五百年前是一家”成为俗语
有关专家在正在举行的《中国·洪洞大槐树寻根祭祖节》上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。
据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。
那时，大槐树后裔已遍及全国。
人们初次见面互问老家，会说:"啊!原来是洪洞老乡。
"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说:"啊!五百年前是一家。
"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
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根据专家学者的苦思冥想，看似腐败的朝鲜李朝，一直有着自己的生存之道，那就是再腐不能腐众生，再穷不能穷国民。根据【李朝秘史】，李朝历代皇位的传承是以德传位。
李朝的开国皇帝李然，是唐朝李元霸的34代孙。当年李元霸没有死，受恩师黄花祖师指点，远离皇权争斗，去了朝鲜。李元霸也正是跟随师父在青瓦台黄花山学艺，所以对朝鲜情有独钟，定居朝鲜。
李然的受艺恩师是当时明教教主波斯王子，也就是后来的金毛狮王。李然与朱元璋的认识，朱元璋还是个名不见经传的小角色，与当年刘备卖草鞋也差不了多少。两个人一见如故，在葡萄园二结义，朱元璋大李然4岁为兄长。
两个人确实是人中龙凤，朱元璋提前8年打下江山，建立明朝。朱元璋获得最后的胜利，与李然的帮助是分不开的，当时有六万李家军在关键时刻为朱元璋立下汗马功劳。
洪武八年，李然在朝鲜建立李朝，时刻不忘二大爷李世民的名言【水能载舟亦能覆舟】，关心民生，发展教育，再苦不能苦孩子。李氏重德，以德服人，整个李朝，人人以德为荣，吏治清廉。
李朝能延续五百多年，不是可以用腐败来评价的，这么久的王朝在历史中也算是一座丰碑了。李朝是一个得民心的王朝，以民为天的执政理念，是李朝得到国民拥戴，经久不衰的根本原因。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
劫是时间单位，佛教的一劫是十三亿四千三百八十万年。阿弥陀佛已经成佛与十劫！地藏王菩萨无量亿劫前就成菩萨了！一佛成就三大阿僧忯劫。一大阿僧忯劫是10的44次方这么多年。也就是说一的后面44个零，这么一个庞大的数字。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
如人类生命有500年，那么地球上的人反而会少很多，而且彼此会保持一定的距离，家庭会弱化，欲望也会弱化，不在以繁衍后代为目的。
地球会形成一个国家，但区域可能相对自治。
人类因生活由智能机械辅助，可以进行星际开发和旅行。
农村老话常说的“五百年前是一家”指远祖是同一个 宗族，常用在同姓之间为了拉近关系的场合。人们一般认为这句话源于距今600年前的明朝洪武六年（1373年）至明朝永乐十五年（1417年）进行的大规模移民，即"洪洞大槐树移民"。但我对这句话的出处及为什么说五百年不是三百年或两百年有不同观点：
一、“五百年前是一家”的出处
在元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》楔子中有“(正末背云)刘均佐，你寻思波！我问他那里人氏，他道是洛阳人氏，姓刘名均佑。可不道一般树上无两般花，五百年前是一家。既是关着我这心呵，兀那刘均佑，我有心待认义你做个兄弟，不知你意下如何？”早在元代就有“五百年前是一家”这句话了。元代历史从至元八年（1271年）建立元朝开始，到洪武元年（1368年）明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止。而"洪洞大槐树移民"是发生在明初1373年以后的重大事件，所以“五百年前是一家”这句话不是源于"洪洞大槐树移民"。
二、为什么说五百年不是三百年或两百年
布袋和尚是唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）的著名僧人，元代郑延玉的杂剧《布袋和尚忍字记》讲述的故事背景是唐代末期至五代后梁时期，后梁从907年开始至923年结束，往前推五百年正是刘宋时期。在永初元年，刘裕代晋自立，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋（420年至479年），刘裕被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
《布袋和尚忍字记》中的人物刘均佐和刘均佑对话时说“五百年前是一家”，就是指在五百年前的刘宋时期我们是同一个宗族，由于当时的皇帝是一代枭雄刘裕，这么说暗含“刘”姓家族显赫有抬高自己之意。但不能说三百年或二百年，因为在三百年或二百年前正是唐代即李唐时期，唐代皇帝姓李，姓氏不符合。
以上是我的解释，欢迎在评论区留下不同观点。
如来老儿，放我出来
我知道错了，放我出去
我当时咋就那么狂呢，我就不该……
怀念……
如果能出去，我一定顺从他们……