如何培养尚武精神(军人讲述尚武精神)

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中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

野蛮其体魄,文明其精神。

中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

要说哪个朝代最具尚武精神,可能不少人会选择“虽远必诛”的汉,或者“万国来朝”的唐,毕竟这两个朝代在击退游牧民族入侵、开疆拓土方面的功绩早已为中国人所熟知,且引以为豪。可是这两个朝代固然闪耀着辉煌的色彩,但在中国历史上,最具尚武精神的却并非汉唐,而是周朝的春秋战国时代。

由于时间久远,这个朝代留下的历史资料并不太多,春秋时期的《左传》《国语》记录虽然零散模糊,但已经算是内容比较丰富的史书了。从这些资料中,我们可以窥见到那个时代的尚武精神。

春秋时期的尚武精神与当时的兵制密不可分。那个时期主要是从士(贵族男子)中征兵,所有的贵族子弟都有当兵的义务,所以贵族们,包括国君的弟兄子侄从幼年时就开始练习武技,称得上文武双全。孔子出身于春秋末年的小贵族家庭,《论语·述而篇》中记录他“钓而不纲,戈不射宿”,由此可见,孔子也会射箭,也是个能文会武的人,并不像后世的儒生那样手无缚鸡之力,对付敌人只能口诛笔伐,打打嘴仗而已。

正因为春秋时代兵的主体是贵族,在贵族传统的侠义精神支配下,春秋各国上至丞相,下至普通贵族子弟都能上阵作战,也都乐意上阵作战。不仅贵族,就是国君也往往亲自率军出战,所以身为天下共主的周桓王才会因率领诸侯伐郑而中箭,晋惠公才会在韩原战败后沦为秦军的俘虏。


中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

野蛮其体魄,文明其精神。

中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

要说哪个朝代最具尚武精神,可能不少人会选择“虽远必诛”的汉,或者“万国来朝”的唐,毕竟这两个朝代在击退游牧民族入侵、开疆拓土方面的功绩早已为中国人所熟知,且引以为豪。可是这两个朝代固然闪耀着辉煌的色彩,但在中国历史上,最具尚武精神的却并非汉唐,而是周朝的春秋战国时代。

由于时间久远,这个朝代留下的历史资料并不太多,春秋时期的《左传》《国语》记录虽然零散模糊,但已经算是内容比较丰富的史书了。从这些资料中,我们可以窥见到那个时代的尚武精神。

春秋时期的尚武精神与当时的兵制密不可分。那个时期主要是从士(贵族男子)中征兵,所有的贵族子弟都有当兵的义务,所以贵族们,包括国君的弟兄子侄从幼年时就开始练习武技,称得上文武双全。孔子出身于春秋末年的小贵族家庭,《论语·述而篇》中记录他“钓而不纲,戈不射宿”,由此可见,孔子也会射箭,也是个能文会武的人,并不像后世的儒生那样手无缚鸡之力,对付敌人只能口诛笔伐,打打嘴仗而已。

正因为春秋时代兵的主体是贵族,在贵族传统的侠义精神支配下,春秋各国上至丞相,下至普通贵族子弟都能上阵作战,也都乐意上阵作战。不仅贵族,就是国君也往往亲自率军出战,所以身为天下共主的周桓王才会因率领诸侯伐郑而中箭,晋惠公才会在韩原战败后沦为秦军的俘虏。


中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

请记住,领土面积基本与国民总体智商成正比,没有一片土地不是靠武力征服的。华夏文明在后来的发展中,尽管出于内部稳定需要,“阉割”了一些尚武精神,但这种精神从来也不曾失去,只是转化为另一种形式。只要条件具备,这种原始的尚武基因就会发作,锐不可当

中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

野蛮其体魄,文明其精神。

中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

要说哪个朝代最具尚武精神,可能不少人会选择“虽远必诛”的汉,或者“万国来朝”的唐,毕竟这两个朝代在击退游牧民族入侵、开疆拓土方面的功绩早已为中国人所熟知,且引以为豪。可是这两个朝代固然闪耀着辉煌的色彩,但在中国历史上,最具尚武精神的却并非汉唐,而是周朝的春秋战国时代。

由于时间久远,这个朝代留下的历史资料并不太多,春秋时期的《左传》《国语》记录虽然零散模糊,但已经算是内容比较丰富的史书了。从这些资料中,我们可以窥见到那个时代的尚武精神。

春秋时期的尚武精神与当时的兵制密不可分。那个时期主要是从士(贵族男子)中征兵,所有的贵族子弟都有当兵的义务,所以贵族们,包括国君的弟兄子侄从幼年时就开始练习武技,称得上文武双全。孔子出身于春秋末年的小贵族家庭,《论语·述而篇》中记录他“钓而不纲,戈不射宿”,由此可见,孔子也会射箭,也是个能文会武的人,并不像后世的儒生那样手无缚鸡之力,对付敌人只能口诛笔伐,打打嘴仗而已。

正因为春秋时代兵的主体是贵族,在贵族传统的侠义精神支配下,春秋各国上至丞相,下至普通贵族子弟都能上阵作战,也都乐意上阵作战。不仅贵族,就是国君也往往亲自率军出战,所以身为天下共主的周桓王才会因率领诸侯伐郑而中箭,晋惠公才会在韩原战败后沦为秦军的俘虏。


中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

请记住,领土面积基本与国民总体智商成正比,没有一片土地不是靠武力征服的。华夏文明在后来的发展中,尽管出于内部稳定需要,“阉割”了一些尚武精神,但这种精神从来也不曾失去,只是转化为另一种形式。只要条件具备,这种原始的尚武基因就会发作,锐不可当

中华可能是全世界最没有尚武精神和血性勇武传统的民族。

中国历朝历代,都是编户齐民、保甲户口、重文轻武、重农轻商、严禁私斗、严禁私藏武器、私藏铠甲马硕、严禁组织结社、严禁准军事组织、严禁民间练兵练武。现代中国人都不读古书和正史了,绝大部分人的认知都来自不超纲的课本和媒体,才提出这么荒谬的问题。

勇武格斗、血性战斗,组织化练兵,这是游牧民族、渔猎民族、军事城邦民族、商业民族的谋生手段。他们无论战争、打猎、旅行,都需要有强健的体力、弓马骑射的基本能力、勇武的战斗性,否则遇到敌兵、野兽、匪盗,命就没了。

比如古希腊人发明的奥运会,就全部是军事体育项目;战斗民族普鲁士和容克地主阶级,继承的是条顿骑士团的军事传统;现代俄罗斯,继承的是成吉思汗游牧蒙古帝国的军扩张传统;中世纪奥斯曼突厥人能大举进攻蚕食欧洲也来自游牧战争传统,而当时只剩罗马帝国后裔——意大利商业城邦城市们敢挺身而出对抗土耳其,也是因为古罗马血统;难于征服的现代弱小民族,类似车臣、瑞士、亚美尼亚等,大多来自古代军事雇佣军民族。

而农业民族的汉人只负责种地、纳粮、交税、服徭役、治水,高度中央集权律令制大一统官僚政权的设计目的,就是防你不老实。不但如此,各种练武会道门、宗教组织,都在打击之列,设立民间保甲监视制度,并用连坐诛族的方式震慑民间。

自秦朝以来,历朝历代都是有对兵器实行管制的,比如说秦朝横扫六合之后,“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦朝为了防止六国余孽反抗,特意命令搜集天下兵器并销毁,这是古代最初的兵器管制,当然,效果甚微,以致有了后来的秦末大泽乡的“斩木为兵,揭竿为旗"。

到了宋朝时期,兵器管控相对宽松,不过即便是宽松的宋朝,也是三令五申“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”不过宋朝有件“国民武器”——朴刀,这也是唯一一种可合法持有的武器。

到了元朝,蛮夷入侵中原,铁蹄之下民不聊生。 汉人被当作牛马使唤。为防止百姓起来造反,元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度为杜绝百姓私藏菜刀,元朝还推出了人类历史上空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度 挨家逮捕违法者。山西名吃刀削面,就是在禁刀令下达后,用包门坎的一块铁皮制作的一种面食。

到了清朝,又下达了禁武令,雍正四年,清廷下了道著名的“禁武令”圣旨:禁止民间人士佩戴刀剑行走,禁止百姓拳斗,禁止民间擂台较技,违者依律重处,擂台死伤按杀人论罪。历朝历代对兵器都有一定的管控,而对私藏盔甲视为谋反重罪,如果被发现会以谋反罪处死,并且株连族人。

民族性格不是一天形成的,古代没有,当代也没有。自古讲究读书礼义的民族,底层又被限制和管控上千年,出现十六国、宋、明那种兵败如山倒、武将频频被陷害,底层毫无组织、毫无反抗、老百姓乖乖引颈待戮的现象。六零年代度荒,宁可饿死也不敢吃公社的牛、不敢冲击政府粮库,不敢逃荒...,就不足为奇了。

所以,中国是世界上最没可能产生尚武精神和格斗、武术的民族。

要生存就要坚强起来,有一个强壮的身体是本钱

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