如何理解子在川上曰逝者如斯夫(子在川上曰逝者如斯夫感悟)

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子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

这是《论语》中非常著名的一句话,历代大儒、专家学者对此大多解读为:“孔子在河边说,流逝的时间就像这涛涛河水向前奔涌,而白天黑夜不停歇”,感叹时光飞逝,人生苦短。

但是仔细分析,这样的解读有着明显的缺陷。前半句在说时间,后半句也在说时间,用时间来解释时间,属于同语反复,似乎不合逻辑。虽然各位也挖掘出了这句话的一些内涵,但至少在字面上,不能让人信服。

其实,这句话还有另外一种解读,关键在于“逝者”是什么意思。“逝”,其实是“誓”的通假字,是发誓、发愿的意思。在《诗经》中,就有“逝将去女,适比乐土”,此处的“逝”,就是“誓”。“者”,是代词,在《论语》中多数是指代“……的人”,“逝者”就是发誓愿的人,也就是孔子所说的君子。这句话的意思是“孔子在河边说,发誓愿的人要像这滔滔河水勇往向前,不畏艰险,无论何时何地,永不停歇、退缩”。君子发什么誓愿呢?就是实现理想社会:大道流行,天下大同。

《孔子家语》中有这样一段话,可以印证。孔子观于东流之水,子贡问曰:“君子所见大水必观焉,何也?”。孔子对曰:“以其不息,且便于诸生而不为也,夫水似乎德;其流也,则卑下倨邑必循其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之峡而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;卓约微达,此似察;发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子必观焉。”孔子从水的多种特点进一步阐述,赋予了水“德、义、道、勇、法、正、察、志、善化”等多种品性,从而完成了人格化的文化塑造,借水咏人,借以表达君子——逝者的道德情操。这才是孔子在川上发语的真正含义。

一寸光阴一寸金,时间宝贵

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

这是《论语》中非常著名的一句话,历代大儒、专家学者对此大多解读为:“孔子在河边说,流逝的时间就像这涛涛河水向前奔涌,而白天黑夜不停歇”,感叹时光飞逝,人生苦短。

但是仔细分析,这样的解读有着明显的缺陷。前半句在说时间,后半句也在说时间,用时间来解释时间,属于同语反复,似乎不合逻辑。虽然各位也挖掘出了这句话的一些内涵,但至少在字面上,不能让人信服。

其实,这句话还有另外一种解读,关键在于“逝者”是什么意思。“逝”,其实是“誓”的通假字,是发誓、发愿的意思。在《诗经》中,就有“逝将去女,适比乐土”,此处的“逝”,就是“誓”。“者”,是代词,在《论语》中多数是指代“……的人”,“逝者”就是发誓愿的人,也就是孔子所说的君子。这句话的意思是“孔子在河边说,发誓愿的人要像这滔滔河水勇往向前,不畏艰险,无论何时何地,永不停歇、退缩”。君子发什么誓愿呢?就是实现理想社会:大道流行,天下大同。

《孔子家语》中有这样一段话,可以印证。孔子观于东流之水,子贡问曰:“君子所见大水必观焉,何也?”。孔子对曰:“以其不息,且便于诸生而不为也,夫水似乎德;其流也,则卑下倨邑必循其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之峡而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;卓约微达,此似察;发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子必观焉。”孔子从水的多种特点进一步阐述,赋予了水“德、义、道、勇、法、正、察、志、善化”等多种品性,从而完成了人格化的文化塑造,借水咏人,借以表达君子——逝者的道德情操。这才是孔子在川上发语的真正含义。

一寸光阴一寸金,时间宝贵

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

这是《论语》中非常著名的一句话,历代大儒、专家学者对此大多解读为:“孔子在河边说,流逝的时间就像这涛涛河水向前奔涌,而白天黑夜不停歇”,感叹时光飞逝,人生苦短。

但是仔细分析,这样的解读有着明显的缺陷。前半句在说时间,后半句也在说时间,用时间来解释时间,属于同语反复,似乎不合逻辑。虽然各位也挖掘出了这句话的一些内涵,但至少在字面上,不能让人信服。

其实,这句话还有另外一种解读,关键在于“逝者”是什么意思。“逝”,其实是“誓”的通假字,是发誓、发愿的意思。在《诗经》中,就有“逝将去女,适比乐土”,此处的“逝”,就是“誓”。“者”,是代词,在《论语》中多数是指代“……的人”,“逝者”就是发誓愿的人,也就是孔子所说的君子。这句话的意思是“孔子在河边说,发誓愿的人要像这滔滔河水勇往向前,不畏艰险,无论何时何地,永不停歇、退缩”。君子发什么誓愿呢?就是实现理想社会:大道流行,天下大同。

《孔子家语》中有这样一段话,可以印证。孔子观于东流之水,子贡问曰:“君子所见大水必观焉,何也?”。孔子对曰:“以其不息,且便于诸生而不为也,夫水似乎德;其流也,则卑下倨邑必循其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之峡而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;卓约微达,此似察;发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子必观焉。”孔子从水的多种特点进一步阐述,赋予了水“德、义、道、勇、法、正、察、志、善化”等多种品性,从而完成了人格化的文化塑造,借水咏人,借以表达君子——逝者的道德情操。这才是孔子在川上发语的真正含义。

冬天的话 穿深色系搭配,阔腿裤加黑或咖啡色皮鞋,上身穿长款一点的毛线,就很不错了

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