凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。
这句话本人理解是能量是守恒的，包括有形与无形。
举例1：我们渴望地里收成比别人家好，同样的土壤与气候条件下，就要付出比别人更多的时间和体力去管理。也就是勤劳换来物质丰富。读书也是，工作岗位上的多劳多得同理。这是最简单的得失理论。
举例2：一个家庭，想让男人事业有成，有车有房，让孩子接受更好的教育，琴棋书画各种球，外教舞蹈编程的，就要忍受男人在外无休止的应酬，加班，出差，把家当旅馆，回家还是电话不断，永远处理不完的事，这就是有所得必有所不得。同样反过来，想要这个男人照顾家多一些，必然就是牺牲了他在事业上奋斗拼命竞争的时间，想在家舒服点，就别去和别人攀比回来抱怨了。得到是物质，失去了精神，所以得失也是有形与无形中的转化。
举例3：人聚财散，财散人聚，也是这个道理。带领团队做事业，把团队的利益都化为己有，必然最后只剩孤家寡人，好比纣王，为一己私欲，夫人，子女，大臣全失去了，唯有妲己一人，最后连妲己，自己，江山都没了。也就是有些得带来的是更大的失。反过来有些失带来更大的得。比如马爸爸的事业，整个阿里体系，马爸爸所占的比例非常少，但是付出和精神地位有目共睹，舍得越多，方向正确，努力正确，都是为了更好的得。努力不对，得也是失。
举例4：我们以牺牲环境为代价发展物质文明建设，空气与水无染了，但是经济水平提高了，我们再用经济条件去治理水污染和大气污染，再去保护环境植树造林。这就是不同时期，为了满足不同需要，有时必须要这样得，也必须要这样失，得失并不是都可以选择。只有大局和共同的需求。
例子很多，延伸到今天的热门话题，武汉这个城市，现在的抗病第一线，如果说始作俑者是吃野生动物，那么不也是没有离开一得一失吗？为了饱口福，却牺牲的健康，牺牲了大量的人力物力，造成社会担忧和社会恐慌，这一得与一失，平衡吗？但是经过这件事，换来的是大家对自然环境的敬畏，对社会资源的崇敬，对生命价值的珍视，则失而又得了。
所以古人讲，别在意一时的得与失，要从长计议，人的一生就是在不停的做得与失，有所为有所不为，只不过得什么与失什么，都是为了满足当下需求而已，这个需求有自私的，也有无私的，有利己的，也有利他的！
答：得失之间相互交织。
1、咱老祖宗说：“缝衣服的针没有两头尖，只有编织毛衣的签子才会两头尖。”
2、近几年，网上一直说：“孩子优秀对父母不利、远走高飞靠不上。”
3、那么问题来了，难道父母不希望孩子优秀吗？
凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。
这句话本人理解是能量是守恒的，包括有形与无形。
举例1：我们渴望地里收成比别人家好，同样的土壤与气候条件下，就要付出比别人更多的时间和体力去管理。也就是勤劳换来物质丰富。读书也是，工作岗位上的多劳多得同理。这是最简单的得失理论。
举例2：一个家庭，想让男人事业有成，有车有房，让孩子接受更好的教育，琴棋书画各种球，外教舞蹈编程的，就要忍受男人在外无休止的应酬，加班，出差，把家当旅馆，回家还是电话不断，永远处理不完的事，这就是有所得必有所不得。同样反过来，想要这个男人照顾家多一些，必然就是牺牲了他在事业上奋斗拼命竞争的时间，想在家舒服点，就别去和别人攀比回来抱怨了。得到是物质，失去了精神，所以得失也是有形与无形中的转化。
举例3：人聚财散，财散人聚，也是这个道理。带领团队做事业，把团队的利益都化为己有，必然最后只剩孤家寡人，好比纣王，为一己私欲，夫人，子女，大臣全失去了，唯有妲己一人，最后连妲己，自己，江山都没了。也就是有些得带来的是更大的失。反过来有些失带来更大的得。比如马爸爸的事业，整个阿里体系，马爸爸所占的比例非常少，但是付出和精神地位有目共睹，舍得越多，方向正确，努力正确，都是为了更好的得。努力不对，得也是失。
举例4：我们以牺牲环境为代价发展物质文明建设，空气与水无染了，但是经济水平提高了，我们再用经济条件去治理水污染和大气污染，再去保护环境植树造林。这就是不同时期，为了满足不同需要，有时必须要这样得，也必须要这样失，得失并不是都可以选择。只有大局和共同的需求。
例子很多，延伸到今天的热门话题，武汉这个城市，现在的抗病第一线，如果说始作俑者是吃野生动物，那么不也是没有离开一得一失吗？为了饱口福，却牺牲的健康，牺牲了大量的人力物力，造成社会担忧和社会恐慌，这一得与一失，平衡吗？但是经过这件事，换来的是大家对自然环境的敬畏，对社会资源的崇敬，对生命价值的珍视，则失而又得了。
所以古人讲，别在意一时的得与失，要从长计议，人的一生就是在不停的做得与失，有所为有所不为，只不过得什么与失什么，都是为了满足当下需求而已，这个需求有自私的，也有无私的，有利己的，也有利他的！
答：得失之间相互交织。
1、咱老祖宗说：“缝衣服的针没有两头尖，只有编织毛衣的签子才会两头尖。”
2、近几年，网上一直说：“孩子优秀对父母不利、远走高飞靠不上。”
3、那么问题来了，难道父母不希望孩子优秀吗？
凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。
这句话本人理解是能量是守恒的，包括有形与无形。
举例1：我们渴望地里收成比别人家好，同样的土壤与气候条件下，就要付出比别人更多的时间和体力去管理。也就是勤劳换来物质丰富。读书也是，工作岗位上的多劳多得同理。这是最简单的得失理论。
举例2：一个家庭，想让男人事业有成，有车有房，让孩子接受更好的教育，琴棋书画各种球，外教舞蹈编程的，就要忍受男人在外无休止的应酬，加班，出差，把家当旅馆，回家还是电话不断，永远处理不完的事，这就是有所得必有所不得。同样反过来，想要这个男人照顾家多一些，必然就是牺牲了他在事业上奋斗拼命竞争的时间，想在家舒服点，就别去和别人攀比回来抱怨了。得到是物质，失去了精神，所以得失也是有形与无形中的转化。
举例3：人聚财散，财散人聚，也是这个道理。带领团队做事业，把团队的利益都化为己有，必然最后只剩孤家寡人，好比纣王，为一己私欲，夫人，子女，大臣全失去了，唯有妲己一人，最后连妲己，自己，江山都没了。也就是有些得带来的是更大的失。反过来有些失带来更大的得。比如马爸爸的事业，整个阿里体系，马爸爸所占的比例非常少，但是付出和精神地位有目共睹，舍得越多，方向正确，努力正确，都是为了更好的得。努力不对，得也是失。
举例4：我们以牺牲环境为代价发展物质文明建设，空气与水无染了，但是经济水平提高了，我们再用经济条件去治理水污染和大气污染，再去保护环境植树造林。这就是不同时期，为了满足不同需要，有时必须要这样得，也必须要这样失，得失并不是都可以选择。只有大局和共同的需求。
例子很多，延伸到今天的热门话题，武汉这个城市，现在的抗病第一线，如果说始作俑者是吃野生动物，那么不也是没有离开一得一失吗？为了饱口福，却牺牲的健康，牺牲了大量的人力物力，造成社会担忧和社会恐慌，这一得与一失，平衡吗？但是经过这件事，换来的是大家对自然环境的敬畏，对社会资源的崇敬，对生命价值的珍视，则失而又得了。
所以古人讲，别在意一时的得与失，要从长计议，人的一生就是在不停的做得与失，有所为有所不为，只不过得什么与失什么，都是为了满足当下需求而已，这个需求有自私的，也有无私的，有利己的，也有利他的！
应该是日出。那个像叉子似的。应该读作山。清晨，太阳从山背后升起来。非常形象而逼真。